Какое доказательство сидетельствует - Иисус сын Бога?
- Автор темы Джабраил
- Дата начала
- Статус
- Православный христианин
Иисус Христос воскрес из мертвых,что доказывает истинность Его учения.
Христиане верят,в единую сущность Отца,Сына и Святого Духа.
Не верю. Но давайте предположим, что он воскрес. И что... он сам? Как это может быть? Даже если бы он воскрес, то этого сделал бы не он сам, а Аллах. И вообще, чтобы опять вернуться к жизни, нужно быть мёртвым и с этого следует, что Бог смертен?
- Православный христианин
Не верили в то ,что воскрес?Что смертью победил смерть?
Джабраил,зачем Вам что-то предполагать ,когда в Евангелии подробно описано,как и что произошло без всяких домыслов и предположений
Джабраил,зачем Вам что-то предполагать ,когда в Евангелии подробно описано,как и что произошло без всяких домыслов и предположений
Как это? Смертью победил смерть? Простите, но Смерть же это не воин. Смертью управляет Аллах, а не побеждает его.
- Православный христианин
Смерть Христу и подчинилась.
а в общем, вот тут статья о том, кто такой был Иисус с научными доказательствами. http://y-jesus.org/russian/wwrj/1-jesus-real-person/
- Православный христианин
Христос всемогущ имеет неограниченные возможности в том числе управлять смертью.
Я не смогу доказать, что Иисус Христос - Бог, рождённый от Бога. Но и вы не можете доказать, что этого не может быть. Это вопрос веры, как она приходит - мне тоже толком не объяснить.
Если было бы так, то смерть не мог даже его поймать. То есть он не умер бы вообще.
Да, конечно, вы правы в том, что я не могу доказать. Но если подумать логически - то он сын Бога, т.к. все люди рабы Аллаха. Если бы у Него был бы сын, то почему он в человеческом облике?Вы только ответьте на этот вопрос: Как от Чистого может родиться нечистый?!(В смысле: Иса чист, т.к. у него нет грехов, как и у всех пророков). Нечистый в том смысле, что человек создан из грязи. А образ Аллаха нам неизвестно. Всё, что делал Иса(Исус) это делал Аллах, человек не может делать эти вещи. Эту силу ему дал Аллах, самостоятельно он на эти вещи(воскресение) и пр. не способен.
- Прочее
Евангелие фактом мудрости доказывает единство помыслов Иисуса с Богом.
Неувязка в мыслях Иисуса опровергала бы Его статус Бога, но такой нет.
Биологическим отцом Иисуса в Завете указан царь Давид (жил за тысячу лет ранее).
Плоть Иисуса не имела аномалий – плотью Он был одним из нас.
Иисус отличается от пророков, предназначение и жизнь Его исполнена в Евангелие.
Он дал нам Евангелие и Евангелие дает Его нам, он живет в Евангелие и мы живет с ним.
Воскрешение Иисуса означает: смерть не властвует над приходящим к Богу через Иисуса.
Доказательство Воскрешения: 2 тысячи лет и уже миллиарды живут с Ним душа в душу.
Он называет Себя единым с Богом, и равным одной ипостаси Бога - Сыном Человеческим.
Он принимает Бога как Отца, и как каждый исполняющий волю Бога есть Сын Божий.
Если пророк сказал, что только через него можно познать Бога и прийти к Богу,
то можно ли мусульманину сомневаться в том, что этот пророк – истинно Сын Божий.
Мир Вам Джабраил,
во Славу Иисуса!
Пророку Мусе(Моисей)(с.а) был дан Тора, пророку Давуду(с.а) был дан Забур. И наконец, нашему пророку Мухаммеду(с.а.в) был дан Священный Коран. Так что Евангелием он не отличается от других пророков.
созданный не равен Создателю.
Пророк это не сын, а любимый раб Аллаха.
Мир Вам Евгений
Во Славу Аллаха Всевышнего!
- Прочее
Джабраил!
в ваших рассуждениях есть ошибки (кое-что Вы упустили из моих слов)
поймете, если перечитаете мои слова,
Вам нужно время, несколько дней, чтобы принять все спокойно,
а если не заметите, то в ближайшие выходные - уточню для Вас.
Спокойствие духа Вам необходимо.
(да, не сочтите за грубость, просто нам не стоит говорить в суе, в рабочие дни сосредоточиться сложно)
в ваших рассуждениях есть ошибки (кое-что Вы упустили из моих слов)
поймете, если перечитаете мои слова,
Вам нужно время, несколько дней, чтобы принять все спокойно,
а если не заметите, то в ближайшие выходные - уточню для Вас.
Спокойствие духа Вам необходимо.
(да, не сочтите за грубость, просто нам не стоит говорить в суе, в рабочие дни сосредоточиться сложно)
- Православный христианин
Джабраил, у нас с вами нестыковка в терминах.
1. Вторая Ипостась Божества, Бог-Сын, всегда рождается, но он не сотворен. (Рожденна, несотворенна, единосущна Отцу - так говорится в Символе Веры)
2. Вторая Ипостась Божества, Бог-Сын, вочеловечился, не переставая быть Богом, который неизменяем. У него 2 природы - Божественная и человеческая.
- Учение Библии о Божественном достоинстве Христа и
Святого Духа - Доказательства Божественности Иисуса Христа
- Святая Троица в Библии
см. также раздел ИИСУС ХРИСТОС
- Православный христианин
Джабраил,православные верят Иисусу Христу,Его словам и делам,Его Святому Благовествованию.Его словам,что все пророки до Иоанна ,а после благовествуется Царство Небесное!Его предупреждению,что не следует верить лжепророкам.Как думаете, почему главный праздник у христиан Воскресение Христово?
- Православный христианин
Джабраил, как можно дать вам такое доказательство, которое Вы не могли бы оспорить или подвергнуть сомнению. Такого доказательства нет. Есть множество пророчеств, сбывшихся на Христе с удивительной точностью, есть библейские свидетельства. Есть наконец и страшное доказательство, связанное с казнью на кресте Иисуса Христа, он был казнён за то, что делал Себя равным Богу, за это Его и распяли иудейские первосвященники.
Иисус говорил, что Отец отдал весь суд Сыну, дабы все чтили Сына так же, как чтут Отца (см.: Ин. 5:22–23). Невозможно понять, как такое заявление о богосыновстве можно было сделать в метафорическом и ограниченном смысле. Кроме того, очень полезно вспомнить два случая, когда Сам Бог с неба провозгласил: «…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17, 17:5). И все же именно в притче об Иисусе самое убедительное доказательство того, что Он был не просто пророком, подобным тем, которые приходили до Него, но единственным в своем роде Сыном Божьим. Это притча о хозяине и виноградарях (см.: Мф. 21:33–44; Мк. 12:1–12; Лк. 20:9–18).
Хозяин виноградника послал нескольких слуг собрать плоды, но один был схвачен, другой побит камнями, а третий убит. Когда он снова послал слуг, уже в большем количестве, собрать плоды, с ними сделали то же самое — побили камнями, изранили, убили. Своей кульминации притча достигает в этом отрывке:
Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари сказали друг другу: «это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше». И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
Мк. 12:6–8
Смысл притчи ясен — Бог посылал много слуг, то есть пророков, к Своему народу на землю обетованную, но с ними дурно обращались и отвергали их. Как говорил Петр по другому поводу, «кого из пророков не гнали отцы ваши?» (Деян. 7:52). В конце концов Он послал своего любимого Сына, Иисуса Христа, Которого, Он это предвидел, тоже убьют. Противопоставление великих пророков древности как всего лишь слуг Божьих и последнего посланника как единственно любимого Сына не может быть случайным. В этом заключается вся суть притчи.
Возможно в вашей жизни произойдёт какое-то событие, и Бог сам откроет Вам Истину, я бы этого очень хотел.
Иисус говорил, что Отец отдал весь суд Сыну, дабы все чтили Сына так же, как чтут Отца (см.: Ин. 5:22–23). Невозможно понять, как такое заявление о богосыновстве можно было сделать в метафорическом и ограниченном смысле. Кроме того, очень полезно вспомнить два случая, когда Сам Бог с неба провозгласил: «…Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17, 17:5). И все же именно в притче об Иисусе самое убедительное доказательство того, что Он был не просто пророком, подобным тем, которые приходили до Него, но единственным в своем роде Сыном Божьим. Это притча о хозяине и виноградарях (см.: Мф. 21:33–44; Мк. 12:1–12; Лк. 20:9–18).
Хозяин виноградника послал нескольких слуг собрать плоды, но один был схвачен, другой побит камнями, а третий убит. Когда он снова послал слуг, уже в большем количестве, собрать плоды, с ними сделали то же самое — побили камнями, изранили, убили. Своей кульминации притча достигает в этом отрывке:
Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: «постыдятся сына моего». Но виноградари сказали друг другу: «это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше». И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
Мк. 12:6–8
Смысл притчи ясен — Бог посылал много слуг, то есть пророков, к Своему народу на землю обетованную, но с ними дурно обращались и отвергали их. Как говорил Петр по другому поводу, «кого из пророков не гнали отцы ваши?» (Деян. 7:52). В конце концов Он послал своего любимого Сына, Иисуса Христа, Которого, Он это предвидел, тоже убьют. Противопоставление великих пророков древности как всего лишь слуг Божьих и последнего посланника как единственно любимого Сына не может быть случайным. В этом заключается вся суть притчи.
Возможно в вашей жизни произойдёт какое-то событие, и Бог сам откроет Вам Истину, я бы этого очень хотел.
- Православный христианин
нет, все пророки имели личные грехи, кто-то большие, кто-то маленькие, и рождены были во грехе, только Иисус рождёный предвечно от Отца без матери, был рождён по человечеству от Марии, без участия земного отца.
человек создан совершенным и чистым, по образу и подобию Бога, но своей злой волей человек в лице первого Адама, осквернил свой образ и исказил природу. А Иисус своим воплощением, восстановил в себе самом природу человека, и сделал её снова чистой и совершенной.
Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего (Ин.5:19)
- Православный христианин
Джабраил, ответьте и вы на несколько вопросов:
Аллах Всемогущ!
Аллах Вездесущ!
и еще ........
И если Аллах так велик и неприступен, то каково( по вашему) должно быть слово Аллаха?
Как же человеку (рабу) уразуметь волю Аллаха, не слыша ЕГО слова.
Можем ли мы увидеть действие Аллаха, без посредства пророка?
Согласитесь, пророк это человек и каждый из нас может назваться пророком, но как же нам уразуметь, что именно этот пророк от Бога?
- Православный христианин
нет, потому как мы не разделяем природу Бога, но нам открыто Богом, что в Его Божественной природе Три Личности. Отец, Сын, Святой Дух - это Личности Бога, но всё они - один Бог по природе. Нет трёх богов, но один Бог.
Так и в Иисусе Христе мы различаем две природы, человеческую и Божественную, но одну Личность Сына.
Бог - Три Личности, одна природа.
Иисус - одна из Божественных Личностей(Сын), две природы.
- Статус