Молитвенное состояние и призывающая благодать

[Алексей Анатольевич Чирков]

Здравствуйте,братья и сестры.
Когда мы молимся,то пытаемся достичь молитвенного состояния. Меня интересует практика молящихся, а не теория. С теорией я чуть-чуть знаком. Что это с Вашей точки зрения? Если кто-то ощущал призывающую благодать, опишите состояние и как быстро она ушла?
Господи помилуй.

Читать далее...

 

[Портнова Ирина Борисовна]

Очень трудно говорить о таких вещах, они интимны. Когда это действительно происходит, то никогда не ошибешься, что это благодать. Молитвенное состояние достигается большим трудом, через преодоление лености, невнимательности, формального отношения к ней, практика большая нужна, понуждение себя многие годы.
С Праздником Богоявления, Алексей ,пусть Господь явит себя и всем нам!

 

[остапович игорь]

Здравствуйте,братья и сестры.
Когда мы молимся,то пытаемся достичь молитвенного состояния. Меня интересует практика молящихся,а не теория. С теорией я чуть-чуть знаком. Что это с Вашей точки зрения? Если кто-то ощущал призывающую благодать, опишите состояние и как быстро она ушла?
Господи помилуй.

!!!Очень прошу вас не ищите никаких состояний во время молитвы, это очень опасно! Враг человеческий очень хитер и очень быстро охватит вас прелестью. Ведь молитва нужна не для достижения каких нибудь особых ощущений и состояний, а для общения с Творцом. Вдумайтесь, как это много уже для нас! Сам Создатель всего, позволяет нам общатся с Ним, называть Его Отче! Исполняет просимое как бы не вероятны были наши просьбы. И знайте Господь всегда слышит нас, ведь Он все исполняяй (все наполняет), Он всегда рядом с нами и знает наши нужды. Будте бдительны ибо дьявол ходит яко рыкающий лев ища кого поглотить! Молится надо сознавая свои грехи, как будто вы говорите с судьей который дал вам последнее слово перед приговором, и вы должны вымолить у него помилование!!!

 

[Алексей Анатольевич Чирков]

Здравствуйте, Игорь.
Спасибо за ответ. Он абсолютно верен. Вопрос был не о том. Я спросил у людей которые испытали призывающюю благодать,и смогут не впадая тщеславие, поделиться опытом.

 

[остапович игорь]

Простите, а что это такое? Хотя бы в теории.

 

[Шабля Ирина]

Простите, а что это такое? Хотябы в теории.

Почитайте об этом у Феофана Затворника подробно в 3-ей главе "КАК СОВЕРШАЕТСЯ, ЗРЕЕТ И КРЕПНЕТ В НАС ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ?"

 

[остапович игорь]

Благодарю вас Ирина Юрьевна за полезную информацию и вас Алексей Анатольевич за побуждение к этой информации. Спаси вас Господи!

 

[Афанасий]

Здравствуйте, Игорь.
Спасибо за ответ. Он абсолютно верен. Вопрос был не о том. Я спросил у людей которые испытали призывающюу благодать,и смогут не впадая тщеславие поделиться опытом.

Когда она есть, то ошибиться сложно. Но бывает, когда все открывается очень сильно, буквально насильно.
Тут внимание.
Исповедь и причастие все поставят на свое место.

 

[Любовь]

Когда она есть, то ошибиться сложно.

Нет, Афанасий, это очень смело, так говорить. По себе знаю, что, когда благодать отходит, тогда ошибиться нельзя. Потому что сперва на ее место приходит пустота, а она уже постепенно наполняется унынием и ноющей тоской. И вот тогда первый вопрос: Где согрешила?
Когда же приходит ощущение благодати, то нужно быть очень трезвенным и поэтому лучше спросить себя: А вдруг это лесть? Что такого особенного я сделал(а), чтобы меня коснулась благодать? Смирялся? Нет. Молился? Как всегда... Оказал(а) кому-то милость и любовь? Нет. Обычно ничего такого достойного не делал(а), за то грехов было предостаточно. Однако нельзя и отвергать благодать, ведь Бог дышит где хочет. Я думаю благодать следует принимать со страхом и трепетом, считая себя недостойным благодати...

Сегодня слушала в mp3 беседу одного священника о трудах свт. Феофана Затворника, чья память недавно была в Церкви. Вот, что он писал о благодати.
Она, как любящая мать, всегда опекающая свое малое дитя. Заботится, любит, ласкает и хорошо с ней ребеночку, но постепенно он к этому привыкает, начинает озираться по сторонам, тянет свои рученки туда, сюда, наконец вырывается из рук матери и бежит, охваченный новыми впечатлениями. Мама зовет его, а он не окликается, увлекшись своими играми. Тогда мама отходит от него или даже вовсе прячется. Проходит какое-то время и ребенок замечает, что он один. Нет мамы! Ему уже неинтересны его игры и новые впечатления, он начинает звать и искать маму и наконец громко разрыдается с маминым именем на устах. И тут же мама бежит к своему ребеночку хватает его на руки, целует... а он крепко и счастливо прижимается к ней и вся душа его исполняется любовью к мамочке... (не цитата)

Исповедь и причастие все поставят на свое место.

Это самое верное средство установиться с Богом спасительные отношения.

 

[Круликовская Вика]

Здравствуйте,братья и сестры.
Когда мы молимся,то пытаемся достичь молитвенного состояния. Меня интересует практика молящихся,а не теория. С теорией я чуть-чуть знаком. Что это с Вашей точки зрения? Если кто-то ощущал призывающую благодать, опишите состояние и как быстро она ушла?
Господи помилуй.

Здравствуйте, Алексей! Попробую ответить. Пару лет назад ходила я с мужем в церковь так сказать, формально, за компанию. Муж молился, а я так, как голодный за окнами столовой, всем завидую и ничего не могу сделать. И через какое-то время "поёт" мне в душе "Отче наш", как хор церковный. Поёт и поёт, как песня, знаете, иногда цепляется, что и не рад бываешь. И днём и ночью. Спрашиваю мужа: "Что ж это мне "Отче наш" поётся внутри?" А он говорит: "Это Дух Святой тебя на молитву зовёт"... Уж не знаю, была ли это призывающая благодать, однако, когда начала молиться часто, то пение внутри прекратилось, а церковь стала как дом родной... Вот.

 

[Алексей Анатольевич Чирков]

Здравствуйте, братья и сестры.
Спасибо за ответы. Вообще под "призывающей благодатью" я подразумел изменение молитвы. Как телесного состояния молящегося, так и духовного(душа ведь дух). К сожалению ответы были не о том. Возможно и правильно, чтобы мы после прочитанного не искали состояний.

 

[Шлетта Светлана Геннадьевна]

От Кочетова Любовь. А вдруг это лесть? Что такого особенного я сделал(а), чтобы меня коснулась благодать? Смирялся? Нет. Молился? Как всегда... Оказал(а) кому-то милость и любовь? Нет. Обычно ничего такого достойного не делал(а), за то грехов было предостаточно. Однако нельзя и отвергать благодать, ведь Бог дышит где хочет. Я думаю благодать следует принимать со страхом и трепетом, считая себя недостойным благодати...

Вот еще мне непонятно... Если ты оказал кому-то милость и любовь, или еще что достойное сделал, ведь как легко в этом случае принять за благодать обыкновенное любование собой, счесть себя достойным благодати. Вот, наверное, признак благодати, когда вслед за святым можешь искренне сказать: " И добродетели мои смердят"...

 

[Любовь]

Вот еще мне непонятно... Если ты оказал кому-то милость и любовь, или еще что достойное сделал, ведь как легко в этом случае принять за благодать обыкновенное любование собой, счесть себя достойным благодати. Вот, наверное, признак благодати, когда вслед за святым можешь искренне сказать: " И добродетели мои смердят"...

Когда делаешь что-то доброе, то враг всегда хочет это отнять. Первая попытка врага - всеять чувство удовлетворения своим поступком, если это чувство проглотить, то на сердце разливается сладость, если и ее принять, то к сердцу подступит тщеславие: "Вот, какая я хорошая". Тщеславие рождает гордость, которая превозносит над другими: "Я одна такая умная, догадливая, добрая и прочее..."
Но если отсечь сразу чувство удовлетворения трезвой мыслью: "Да, ты сделала хорошее дело, но принял ли его Бог?" или "Так ведь христианам и должно поступать таким образм, что же тут особенного?" После этого сладость отходит, но могут быть скорби. Враг не сдается, раз так не получилось, так надо человека смутить и вызвать ропот, а еще лучше сожаление о сделанном добре. Сколько раз было, подашь милостыню 10 руб. потом в магазине именно 10 руб. не хватит, чтобы купить то, что очень нужно. И надо с этой неудачей смириться, потому что если пожалеешь, что эти 10 руб. отдал другому, дело добра сгорит. Бог принимает покаяние в добре так же, как покаяние в грехе, - объяснял мне один священник на исповеди. - Не жалей никогда о сделанном добром деле, осени себя мысленно крестом и скажи: "Слава тебе, Господи, значит принял мое недостойное дело". И всё, и забудь, дело твое под сукном у Бога лежит. Не твое оно теперь.

 

[Елена.]

,,Делай добро и бросай его в воду,,- т.е.не вспоминай.