Куда попадет солдат, убивший перед смертью врага??

[Скримнюк Илья]

Святитель Василий Великий, Архиепископ

Иисус сказал:

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Какие знамения сопровождали Василия Великого, чтобы назвать его уверовавшим?

 

[Скримнюк Илья]

Я имел ввиду по отношению к этой теме, ведь невозможно христианину ссылаться в своей деятельности на заповедь Ветхую "око за око, зуб за зуб и душу за душу".

Нет конечно. Иисус изменил это правило. Но вычеркнуть из Ветхого Завета всё, что изменил Иисус - было бы глупо. Там "через строчку" кого-то убивают .

А Церковь должна учить христиан - разбираться в Библии.

 

[Сергий_]

Иисус сказал:

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Какие знамения сопровождали Василия Великого, чтобы назвать его уверовавшим?

Примените эти слова на себе фантазер и пустослов!!!

 

[Руслан М.]

Третий раз этот богословский вопрос задаю, дождусь ли ответа. Если святые отцы учат Церковь полагать свои души за други своя на поле военной брани за Отечество, то почему мы не видим всех поголовно монахов с автоматами в руках, а так же всех поголовно священников и епископов в горячих для страны нашей точках, ответьте.
Не они ли должны служить в этом примером.

Это не богословский вопрос, а Ваш вопрос о монашестве. Вы ищете какой то не понятный идеал служения, там где уже все упорядоченно и на своих местах, а брань внутренняя тоже плоды дает свои и не менее тяжка чем любая другая. Каждый спасается как может на своем месте.

 

[Алексей1985]

Иисус сказал:

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Какие знамения сопровождали Василия Великого, чтобы назвать его уверовавшим?

Хороший вопрос, но ещё лучший будет о нас самих, какие чудеса и знамения творимые нами указывают на то. что мы имеем веру?

 

[Алексей1985]

Это не богословский вопрос, а Ваш вопрос о монашестве.

А вопрос о монашестве это конечно не богословский вопрос, а исключительно мирской, на вроде того есть ли в магазине капуcта, так получается?

 

[Алексей1985]

Вы ищете какой то не понятный идеал служения, там где уже все упорядоченно и на своих местах, а брань внутренняя тоже плоды дает свои и не менее тяжка чем любая другая. Каждый спасается как может на своем месте.

Вы сейчас кому и на что отвечаете, я у Вас разве об этом спрашивал?
Ещё раз, если не услышите и на этот раз или сделаете вид что не услышали моего вопроса и не ответите на него. то буду считать это лукавством.

Если святые отцы учат Церковь полагать свои души за други своя на поле военной брани за Отечество, то почему мы не видим всех поголовно монахов с автоматами в руках, а так же всех поголовно священников и епископов в горячих для страны нашей точках, ответьте.
Не они ли должны служить в этом примером.

 

[Руслан М.]

Вы сейчас кому и на что отвечаете, я у Вас разве об этом спрашивал?
Ещё раз, если не услышите и на этот раз или сделаете вид что не услышали моего вопроса и не ответите на него. то буду считать это лукавством.

Если святые отцы учат Церковь полагать свои души за други своя на поле военной брани за Отечество, то почему мы не видим всех поголовно монахов с автоматами в руках, а так же всех поголовно священников и епископов в горячих для страны нашей точках, ответьте.
Не они ли должны служить в этом примером.

Нет такой необходимости . Кому это нужно? Монахам? Они спасаются в монастырях и молятся за военных в том числе. Если принять что молитва способна повлиять на исход битвы , то они на своем месте и сражаются.

 

[Руслан М.]

А вопрос о монашестве это конечно не богословский вопрос, а исключительно мирской, на вроде того есть ли в магазине капуcта, так получается?

Вы что - богослов?Или где учились на него?

 

[Алексей1985]

Вы что богослов?

Раз говорю слово о Боге значит богословствую.

 

[Алексей1985]

Нет такой необходимости . Кому это нужно? Монахам? Они спасаются в монастырях и молятся за военных в том числе. Если принять что молитва способна повлиять на исход битвы , то они на своем месте и сражаются.

Значит и мирянин православный на своём месте в своей семье или работе, бо и он молится во всякое время и во всяком месте. Спрашивается воевать то кто будет, если все и поголовно молятся?

 

[Руслан М.]

Раз говорю слово о Боге значит богословскую.

Не каждый кто упоминает Слово Божье есть богослов, а значит и богословием не может называться. Лично я не вижу тут на форуме ни одного Григория Богослова или Иоанна Богослова.

 

[Руслан М.]

Значит и мирянин православный на своём месте в своей семье или работе, бо и он молится во всякое время и во всяком месте. Спрашивается воевать то кто будет, если все и поголовно молятся?

Если бы все поголовно молились, то и войн не было

 

[Вадим Ламзиков]

всяк креститься, да не всякий верует...

 

[Алексей1985]

Если бы все поголовно молились, то и войн не было

Ну так вот о том и речь. если бы Церковь не воевала с оружием в руках, а приводила ко Христу дарами Духа, то не было бы и тех, кто воевал.

 

[Алексей1985]

Не каждый кто упоминает Слово Божье есть богослов, а значит и богословием не может называться. Лично я не вижу тут на форуме ни одного Григория Богослова или Иоанна Богослова.

Это потому что у Вас глаза застило. Если я исповедую истину во Христе, то чем я не тот же богослов как и прочие?

 

[Руслан М.]

Ну так вот о том и речь. если бы Церковь не воевала с оружием в руках, а приводила ко Христу дарами Духа, то не было бы и тех, кто воевал.

Церковь это и все верующие ее, православные миряне в большей своей массе.
Как церковь может насильно привести человека к Христу? Если бы был такой способ, я бы первый пошел всех загонять. В мире так много соблазнов, что бы пренебречь этим за обещание какого то царствия, да еще по окончанию дней... но а то что беды случаются лучше списать на кого то , чем увидеть причину в своей не правильной жизни.

 

[Алексей1985]

Церковь это и все верующие ее, православные миряне в большей своей массе.

Вот и я про тоже, и если святые отцы учат Церковь воевать с оружием в руках на поле брани за Отечество, то в этом случае вся Церковь поголовно на это поле брани должна и выйти вместе с епископами, священниками и монахами и чтобы у каждого в руках было по автомату и гранате.Вот как такое случится, тогда приходите и поговорим, должна ли Церковь воевать с оружием в руках или только воинствовать молитвенно.

 

[Игорь Кзнц.]

Алексей,оставьте уже в покое св.Отцов и Церковь,ими уже всё сказано по поводу войны за веру и отечество,военной службы,убийства на войне православными воинами и т.д.
Не согласны,воля ваша,богословствуйте и дальше - от сябя.

 

[Игорь Кзнц.]