Как узнать, угоден ли твой поступок Богу?

Получается,совершение грехов нельзя предотвратить.Обязательно накосячишь,главное - не забудь раскаяться.Как несовершенен человек!
это часто лишь по внутреннему невниманию,когда человек не слышит того, что стучит его сердце и предупреждает, что в нем есть скверна. Если духовно не внимаешь,происходит явное облечение через падение в грех...
В мирской жизни нет ангелов.
есть, так же как и бесы...Принимая помысел от Ангела вы становитесь ангелом.Принимая помысел от беса, вы становитесь бесом. Вот так вот материализуется добро и зло.
 
Последнее редактирование:

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Скорее да,не смотря на ее красоту.Софизм,как ни крути......это мое мнение,я несовершенен,может кому то она принесет пользу.
Для меня вывод из этого - жизнь НЕПРЕДСКАЗУЕМА,человек недостоин глубокого понимания смысла жизни.В чем тогда польза этой притчи?
Мы дойдем до пользы, всему свое время, пока ответьте пожалуйста на вопрос.
А где нужно больше приложить усилий и больше потрудиться?
Там где в себе нужно затушить вулкан страсти или горящую спичку?
 
Интересующийся
Ну друг любезный, ну что же Вы такое пишите?
Если обсуждать, то обсуждать то, что имеем, то-есть притчу, но вовсе не развивать фантазии на основе притчи.

-Я могу рассказать тебе все, что ты хочешь знать о монастыре.
-Настоятель говорит, хорошо. Покажи мне самого смиренного монаха.

Вы занимали пост начальника? Когда у Вас в подчинении несколько человек?
Неужели настоятель сам не знает - кто смиренней всех? К чему вообще такой вопрос? Не должен ли настоятель - быть смиренней всех и быть примером? Не должен ли настоятель - сам знать всё о монастыре?
 
Крещён в Православии
это часто лишь по внутреннему невниманию,когда человек не слышит того, что стучит его сердце и предупреждает, что в нем есть скверна. Если духовно не внимаешь,происходит явное облечение через падение в грех...
Самоуверенно.Вам кажется Вы всегда понимаете,о чем стучит ваше сердце
есть, так же как и бесы...Принимая помысел от Ангела вы становитесь ангелом.Принимая помысел от беса, вы становитесь бесом. Вот так вот материализуется добро и зло.
Есть риск принять беса за Ангела.
 

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Вы занимали пост начальника? Когда у Вас в подчинении несколько человек?
Неужели настоятель сам не знает - кто смиренней всех? К чему вообще такой вопрос? Не должен ли настоятель - быть смиренней всех и быть примером? Не должен ли настоятель - сам знать всё о монастыре?
Робкий и смеренный разные вещи. Да. Робкий человек может выглядеть как смиренный, а внутри бушует пламя страсти. Но в силу робости это пламя не реализуется, не по желанию смирения, а по робости. Разницу понимаете?
Не может начальник этого видеть.
 
Крещён в Православии
А где нужно больше приложить усилий и больше потрудиться?
Там где в себе нужно затушить вулкан страсти или горящую спичку?
Опять софизм.
А где больше пользы - от потухшего вулкана страсти или от погашенной спички страсти?Возле потухшего вулкана - мертвая пустыня из лавы,ничего не растет и много лет так будет.А возле погашенной спички - нежный росток,вот вот окрепнет и будет набирать силу,давать плоды......
 
Самоуверенно.Вам кажется Вы всегда понимаете,о чем стучит ваше сердце

Есть риск принять беса за Ангела.
Это кажется сложным по началу... Но если вы будете иметь ответственность и готовность умереть даже за каждое ваше слово,повысить ставку, то многое становится простым,так как шелуха, нечто "важное" отходит на второй план,и ты этого даже не замечаешь...Второе,необходимо полное доверие Богу,без сомнения,ни на секунду,памятуя и сердцем и умом, что Бог благ и вы без Него не можете ничего... В этом помогает непрестанная Иисусова молитва,когда в ней не ищешь своего,не ждешь чего-то, а легкими впиваешься в суть,в каждое слово и пытаешься ей дышать, сердцем испытывая благодарность Христу. Это не самоуверенность - это вера в Бога,полное доверие Ему. Испытывая искреннюю радость или благодарность к ближнему или сострадание,знайте - это Бог в вас живет. Чувство благодарности подделать не возможно. Да его можно сыграть,но вы точно будете уже знать, что это не искренне.Это лукавство.
 
Интересующийся
Робкий и смеренный разные вещи. Да. Робкий человек может выглядеть как смиренный, а внутри бушует пламя страсти. Но в силу робости это пламя не реализуется, не по желанию смирения, а по робости. Разницу понимаете?
Не может начальник этого видеть.

Общаться с людьми надо... И всё видно будет.
 

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Опять софизм.
А где больше пользы - от потухшего вулкана страсти или от погашенной спички страсти?Возле потухшего вулкана - мертвая пустыня из лавы,ничего не растет и много лет так будет.А возле погашенной спички - нежный росток,вот вот окрепнет и будет набирать силу,давать плоды......
Давайте в наших беседах опираться на Новый Завет, а не на художественные домыслы.
Я спросил.
А где нужно больше приложить усилий и больше потрудиться?
Там где в себе нужно затушить вулкан страсти или горящую спичку?

- От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон проревели до Иоанна,
Мф. 11:12.

Так кто усилий больше прикладывает для смирения в притче, кто трудится больше других для достижения Царствия Небесного?
Тот самый смиренный, кто больше трудиться над этим, но вовсе не тот, который выглядит самым смиренным.
Вот и ответ на Ваш вопрос по теме.
Самое богоугодное дело, это постоянно прилагать максимальные усилия к достижению Царствия Небесного и внешне это не может быть видно, для этого я и привел притчу.
 
Крещён в Православии
Но если вы будете иметь ответственность и готовность умереть даже за каждое ваше слово,
Пафос,почти назидание.На грани гордыни.Вы - достигли совершенства и поучаете других,как надо.Ужасно.Не проще передать свои ощущения и что они для Вас значат.И не забудьте- все люди разные,каждый приходит к Богу своим путем.Кто то - учась у родителей,кто то под старость,отойдя от суетных дел, а кто то - в госпитале, после ранения в грешной войне.Зачем стандартный рецепт?
 
Крещён в Православии
- От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон проревели до Иоанна,
Мф. 11:12.
Непонятно мне ,к чему эта выдержка и Вы это прекрасно знали.Говорить цитатами не всегда доходчиво.
Усилия бывают разными,уместными и неуместными.Таков мир.Можно таскать камни всю жизнь и строить плотину.Только не построить в этом месте ее.А можно положить один камень в нужном узком месте и образуется море.И где будет больше божественной пользы?За всю жизнь первый не построит и одной плотины,а второй наделает морей там,где посчитает нужным и возможным.
Это к теме целесообразности,немного ушли в сторону.
 
Интересующийся
Пафос,почти назидание.На грани гордыни.Вы - достигли совершенства и поучаете других,как надо.Ужасно.Не проще передать свои ощущения и что они для Вас значат.И не забудьте- все люди разные,каждый приходит к Богу своим путем.Кто то - учась у родителей,кто то под старость,отойдя от суетных дел, а кто то - в госпитале, после ранения в грешной войне.Зачем стандартный рецепт?

Вы интересно пишите, только Иисус говорил, что путь один...

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Люди разные, да. Но путь - он один. Он не может быть разным. А знаете почему? Потому что Слово Божие - для всех одинаково. И заповеди - одинаковы. И не может быть никакого другого пути, чтобы войти в жизнь.

Но! Можно конечно надеятся не на вечную жизнь, а на суд, - что на суде совершенное добро перевесит зло. Тогда да - каждый пусть поступает по своей ситуации. Только не надо забывать что об узком пути сказано нам, и заповеди даны. И что - вроде как христиане - обязаны не только слушать, но и выполнять.

Суд для тех, кто решил жить по закону - по закону будет.
 

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Нет не ушел. Какой поступок богоугоден, а какой нет решает Бог, а мы не можем этого почувствовать.
Дело в том, что православный христианин должен стараться руководствоваться Библией, поэтому я и привел цитаты.
Так вот, насколько мне известно в Библии нет ни слова о возможности почувствовать богоугодность поступка, а значит это не возможно. Не можем мы решать вместо Бога, что Ему угодно, а что нет.
 
Крещён в Православии
Самое богоугодное дело, это постоянно прилагать максимальные усилия к достижению Царствия Небесного и внешне это не может быть видно, для этого я и привел притчу.
Главное - угодить Богу!Но ему не угодить,не совершая благовидных поступков и богоугодных дел.Как бы ты в молитвах не корил себя за буйность или леность,но раз ты причиняешь плохо другим людям - ты недостоин Царствия Небесного.Раскаяние - не пропуск туда.Только исправление грехов. Недостаточно всю жизнь грешить, а потом ,раскаявшись в один день, попасть в рай.Как ни странно,это написано в Коране.может это - правда?Вот только притча о разбойнике на кресте рядом с Христом.....Где правда?
 
Крещён в Православии
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
Я бы перевел - не ищите легких путей,они всегда уводят в сторону.Это - философия жизни.Слово божье и заповеди - идут вместе с человеком,как свет,озаряющий путь.А к Богу он может идти разными путями.Так мне представляется.
 
Крещён в Православии

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Правда наверное в том, чтобы не обсуждать фантазии, а обсуждать предмет.
Именно поэтому давайте обсуждать предметные вопросы. Поэтому нужен источник. Покажите мне пожалуйста, где в источнике (Новый Завет), написано что "Главное - угодить Богу"?
 
Интересующийся
Так вот, насколько мне известно в Библии нет ни слова о возможности почувствовать богоугодность поступка, а значит это не возможно.

1 И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:
2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.
3 И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.
4 Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться.
5 И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.
6 И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.
7 И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону.
8 Тогда сказали ему: скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа?
9 И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.
10 И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им.
11 И сказали ему: что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас?
Ибо море не переставало волноваться.
12 Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря.
13 Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них.
14 Тогда воззвали они к Господу и сказали: молим Тебя, Господи, да не
погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты,
Господи, соделал, что угодно Тебе!
15 И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей.
16 И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты.

Кстати, - люди совершили богоугодный поступок - ведь море утихло?...
 
Интересующийся
Я бы перевел - не ищите легких путей,они всегда уводят в сторону.Это - философия жизни.Слово божье и заповеди - идут вместе с человеком,как свет,озаряющий путь.А к Богу он может идти разными путями.Так мне представляется.

Не искать легкий путей - да, согласен. Слово Божие и заповеди - они никуда не идут. Их человек может знать или не знать. Может знать и соблюдать, и знать, но не соблюдать.
 
Сверху