Диалог православных и евангельских христиан (протестантов)

[Михаил Грозовский]

Перевел одну из классических лекций митрополита Каллиста Уэра о диалоге православных и евангельских христиан. Что думаете?

Ссылка устарела (администратор)

Читать далее...

 

[Михаил Р.Б.]

"В общем-то, нам следует применять этот принцип не только к отдельным людям, но и к церковным сообществам, которые могут быть изолированы и отделены от других христианских общин. Никакая церковная группа в отдельности не выполняет истинное призвание во Христе. Каждое христианское сообщество должно быть готово сказать другим: «Нам нужны вы, чтобы быть самими собой». Конечно же, этот принцип можно применить к диалогу православных и евангельских христиан."

вот выделенное очень мне не нравится, и вот почему.
мы знаем что существует Церковь Христова, которую не одолеют врата ада, т.е. та церковь что живёт от времён Христа и до второго пришествия.
А тут получается что церкви такой нет, все расчленены и должны собраться воедино, и вот тогда... Но скажу вам, была и есть такая церковь, которая выполняет истинное призвание во Христе - Единая Соборная и Апостольская Церковь. Всем остальным: милости просим к нам, только оставьте свои ереси и возвращайтесь ко Христу, перестаньте разделять Тело Христово.
Не будет наша церковь объединяться с еретиками на паритетных условиях, только если оставят полностью всё свое, чуждое православию. Представьте, в бочку мёда добавить ложку дёгтя, комуж потом такой мёд продашь? Вот и Господу такая церковь будет не угодна.

Если у нас истина в полноте, то зачем нам взгляды евангелистов? Мы уже являемся сами собой. Вот другим помочь стать тоже самими собой - это пожалуйста.

 

[Михаил Р.Б.]

"В этом евангелики, конечно, могут помочь нам. Ах, если бы только православные знали Библию, как знаете вы!"

тут важно не просто знать Библию, а правильно понимать что там написано. Вот свидетели иеговы тоже неплохо знают Библию, только вот пользы от их знания никакого нет, только один вред.

http://azbyka.ru/forum/showpost.php?p=177579&postcount=2

 

[Денис Протестант]

Диалог всегда хорошо, главное, чтобы это был именно диалог, а не стремление поучать, научать и попрекать

 

[Михаил Р.Б.]

Диалог всегда хорошо, главное, чтобы это был именно диалог, а не стремление поучать, научать

о погоде поговорить?

 

[Денис Протестант]

о погоде поговорить?

Ну если Вам так интереснее

 

[Михаил Р.Б.]

я вижу смысл диалога только в том что бы способствовать возвращению еретиков в Единую Святую и Соборную Церковь, а без научений - тут никак не обойтись, согласны?

 

[Денис Протестант]

я вижу смысл диалога только в том что бы способствовать возвращению еретиков в Единую Святую и Соборную Церковь, а без научений - тут никак не обойтись, согласны?

Ну рад за вас - попробуйте вернуть, да только я тут еретиков не вижу

 

[Михаил Р.Б.]

я тут еретиков не вижу

с точки зрения Православия, любое другое христианское течение является еретическим.

http://azbyka.ru/eres.shtml

предлагаю вам пройти тест

 

[Денис Протестант]

с точки зрения Православия, любое другое христианское течение является еретическим.

Ну, я тут просто промолчу и улыбнусь

 

[Михаил Р.Б.]

Ну, я тут просто промолчу и улыбнусь

сожалею...

 

[Василий Х.]

"В этом евангелики, конечно, могут помочь нам. Ах, если бы только православные знали Библию, как знаете вы!"

тут важно не просто знать Библию, а правильно понимать что там написано. Вот свидетели иеговы тоже неплохо знают Библию, только вот пользы от их знания никакого нет, только один вред.

http://azbyka.ru/forum/showpost.php?p=177579&postcount=2

А прежде чем её понимать, надо её знать. А чтобы её знать, надо её читать. А это слабое место православных. Хотя есть хорошие священники. например, Андрей Ткачев, который часто говорит в своих проповедях "Читайте Священное Писание! Читайте Священное Писание! Читайте Священное Писание!"

Я думаю, одна из причин незнания Писания кроется именно в этом утверждении, что "мало знать, надо ещё понимать". Некая боязнь перед Словом Божьим. А ведь согласно апостола Павла, "вера от слышания, а слышание от Слова Божьего". А значит, нет веры и её роста без Слова Божьего.

 

[Михаил Р.Б.]

Хотя есть хорошие священники. например, Андрей Ткачев,

Андрей Ткачев допускает ошибки, в частности об исламе, хотя его ошибки сейчас повторяют и Патриарх Кирилл, и Митрополит Илларион, я его стараюсь не слушать, и другим не советую. Иногда вообще чушь несет, противно смотреть. Отца Даниила Сысоева советую. Ошибок в догматике у него не было. Замечательный батюшка, с живым умом настоящего христианина.

 

[Василий Х.]

Андрей Ткачев допускает ошибки, в частности об исламе, хотя его ошибки сейчас повторяют и Патриарх Кирилл, и Митрополит Илларион, я его стараюсь не слушать, и другим не советую. Иногда вообще чушь несет, противно смотреть. Отца Даниила Сысоева советую. Ошибок в догматике у него не было. Замечательный батюшка, с живым умом настоящего христианина.

Посмотрел Сысоева... Может, говорит и правильно, но как человек не впечатлил.... Илларион больше располагает. А вообще, лучше Антония Сурожского я пока не встречал в православии.... Поток...Духа....

 

[Михаил Р.Б.]

Посмотрел Сысоева... Может, говорит и правильно, но как человек не впечатлил.... Илларион больше располагает. А вообще, лучше Антония Сурожского я пока не встречал в православии.... Поток...Духа....

Ясно...нравятся ереси.http://antimodern.ru//?s=Антоний+сурожский

 

[Михаил Р.Б.]

Цитаты

Я помню, как я был смущен, когда Николай Зернов мне сказал пятьдесят лет назад: «Вся трагедия Церкви началась со Вселенских Соборов, когда канонизировали те вопросы, которые должны быть оставлены открытыми». Сейчас я думаю, он был прав, но тогда я ужаснулся. Это не значит, что Вселенские Соборы ошибались, но они выражали ту точку зрения, к которой пришли… И с тех пор богословы достигли определенных вещей… Например, о. Сергия Булгакова считали еретиком, но сейчас на него смотрят иначе.

Я думаю, что это тот случай, когда лучше бы ребенку не родиться на свет, чем родиться в таком страшно изуродованном, психически и физически, состоянии. Когда ты думаешь о том, что вот — родился этот ребенок; пока он еще малюсенький, это еле заметно. Но если человек вырастет, ему будет двадцать лет, и тридцать лет, и еще столько лет, и в течение всей жизни — ничего, кроме физической муки, физического страдания или психической растерянности, не будет. И вот тут, я думаю, можно медицински рассматривать вопрос о том, что да, в данном случае законно было бы совершить аборт. Потому что — имеем ли мы право присуждать десятилетия психического и физического страдания потому только, что мы хотим, чтобы этот ребенок родился и был бы моим сыном, моей дочерью.

 

[Василий Х.]

в данном случае законно было бы совершить аборт. Потому что — имеем ли мы право присуждать десятилетия психического и физического страдания потому только, что мы хотим, чтобы этот ребенок родился и был бы моим сыном, моей дочерью.

Да... это круто.... Заносило его, конечно....

 

[Игорь Колыванов]

о погоде поговорить?

Можно конечно и о погоде, но можно и о Сыне Божием кто Он и почему так. Только если один подходит к диалогу с мнением что только он один прав и только его ветка христианства обладает полнотой истины то ничего не получится хорошего, что мы и видим в мире за 2017 лет Церкви ее ветви передрались между друг другом из за отсутствия любви к Богу и ближнему.

 

[Михаил Р.Б.]

Можно конечно и о погоде, но можно и о Сыне Божием кто Он и почему так. Только если один подходит к диалогу с мнением что только он один прав и только его ветка христианства обладает полнотой истины то ничего не получится хорошего, что мы и видим в мире за 2017 лет Церкви ее ветви передрались между друг другом из за отсутствия любви к Богу и ближнему.

в том то и дело что нет никаких ветвей христианства, это отколовшиеся от христианства псевдохристианские сообщества. Само понятие "Ветви христианства" придуманы еретиками. Да, истина одна! И истина в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви....других Церквей нет и быть не может.
"один Господь, одна вера, одно крещение"

См. Толкование на Еф. 4:4

 

[Дмитрий Тремазов]

Чтобы вести диалог с протестантами, нужны общие точки соприкосновения. Но их очень мало. Поэтому, часто диалог перерастает в диспут.