Церковью, для себя. И судя по всему трактовка от мирского и трактовка от Предания не совпадают. Так что и понять уже напрямую обратившись к Писанию мы можем далеко не всё. Даже скорее кое-что. А дальше, возможно, пояснять может потребоваться уже самих святых отцов. И опять же, мы надеемся что святые отцы поняли всё правильно, но как оно там на самом деле мы сказать не можем. В конце концов: каждый Отец Церкви свят, но не безгрешен. Они могли, в теории, даже массово в чём-то заблуждаться. И если рассуждения о том, как жить подтверждены личным опытом святого, то вот рассуждения о процессе создания... Скажем лукавство там в том, что у святых на руках только буква, причём буква о которой нельзя сказать, что она Богодиктована, потому что всё Писание "Боговдухновенно", как тонко подметил Павел, и "полезно для научения" в вере, к которой, по большому счёту, не относится то, что и как творил Господь.