Я вас понял Сергий. Сейчас же начну изучать труды свт. Феофана.
И да поможет мне Бог не упасть в ереси кальвинистов и магометан с жидовствующими.
По поводу мантр, я говорил о суфизме, а не о вас. Внимательно перечитайте.
Я вас понял Сергий. Сейчас же начну изучать труды свт. Феофана.Где мои слова о мантрах? Или Вы всё же пустобрёх?
А приведённые слова свт Феофана обращены к мирянам. Всем. И чётко сказано, что если теплоты не чувствуете, то вы духовно нездоровы. Точка.
И то же самое говорят все святые отцы.
И когда некоторые ревнители веры, часто только начетнически о ней зная, пытаются других сбить с толку пугалками, то это просто смешно.Об этом позже.
А пока вернёмся к диалогу студенток
"Запись на стене в вк.
"От чего вы в последний раз испытали интеллектуальный восторг?
..".не однажды на этой неделе во время учёбы. Особенно интеллектуально хорош один преподаватель."
От учёбы! От всего нового доколе неизвестного, и восторг и кайф и услада и самое главное эйфория! Покруче, может быть, оргазма)"
Не задумываясь о вере, эти девочки живут в раю. Именно в раю, правда в определённой мере. Как иначе можно называть чистое наслаждение, которое они испытывают, в котором они живут. В радости,не зависящей от чего бы то ни было. Ни от еды, ни от секса....(одна примитивная религия вообще говорит, что даже в раю человеку не будет доступно чистое наслаждение, только обусловленное. Поэтому там их адепты превратятся в кроликов, вечно жующих и вечно.... ну вы понимаете. Тьфу.)
И есть обыденное существование. Со стремлением к этим обусловленным наслаждениям и - у верующих - постоянным внутренним самоограничением. И внешним ограничением у неверующих.
С одной стороны - жизнь, в которой если понадобится аскеза, то она будет продолжением их радости. Легко отказаться от малоценного.
С другой - ограниченное существование.
Эти девочки живут в том, что для других было бы чудом, а они свою жизнь чудом не считают. Для них это естественно.
Обычная жизнь против обычного обыденного существования.
И когда.....
))) Ещё и суфизм мне приплетаете?Я вас понял Сергий. Сейчас же начну изучать труды свт. Феофана.
И да поможет мне Бог не упасть в ереси кальвинистов и магометан с жидовствующими.
По поводу мантр, я говорил о суфизме, а не о вас. Внимательно перечитайте.
Искусство нашего преображения и состоит в том, чтобы совместить два движения, внутрь, в ЦН, которое внутрь нас и ввысь, на вершины разума, где открываются просторы, где почти виден Свет, где радость.Поэтому главным на пути является нахождение теплоты сердечной, усиление её до состояния сладости, счастья. Чем больше и явственнее это ощущение в сердце, тем больше любви к Создателю, тем меньше шансов свернуть не туда. Это растущее новое в нас ведёт по прямой.
Как бы ни был просветлён разум, он остаётся ограниченным. Он действует в интересах низшей нашей природы, поскольку иного не знает. А счастье внутри нас знает Истину и прямо ведёт к Ней.
Искусство нашего преображения.....
Конечно, я извиняюсь за пустобрехство. А вы сами как ощущаете эту сердечную теплоту?))) Ещё и суфизм мне приплетаете?
Может надо следить за своим... словами, тогда не надо будет выкручиваться, вилять?)))
Может извинитесь за своё пустобрёхство?
Как счастье.Конечно, я извиняюсь за пустобрехство. А вы сами как ощущаете эту сердечную теплоту?
Я думаю что свт. Феофан говорил о теплоте сердечной не в прямом смысле. Я знаю что суфийские наставники прямо указывают, что в районе сердца необходимо почувствовать теплоту. Феофан говорил о другом.Как счастье.
Я думаю что свт. Феофан говорил о теплоте сердечной не в прямом смысле. Я знаю что суфийские наставники прямо указывают, что в районе сердца необходимо почувствовать теплоту. Феофан говорил о другом.
Это я к тому говорю что учение Христа является уникальным явлением в истории человечества. Никакие ламы, буды и Махмуды не смогут заменить нам Христа. Сердечная теплота - это любовь. То чего никогда не было и не будет в иных философских и не очень философских школах. Ни в коем случае не пытаюсь оправдаться перед вами. Это мое твердое убеждение, которое не на пустом месте возникло.То есть теоретик от православия)) А судить - сколько угодно)))
Так о какой теплоте сердечной говорит святитель?
"Духовная теплота порождается от воздействия на сердце духовных предметов, что бывает в порядке духовной жизни. Отличительная черта ее есть отрешение от всего тварного и окование внимания Богом и всем Божественным.
Чувство духовной теплоты сосредоточенно и является простым и единичным; но в существе дела оно есть слитие воедино многих духовных движений, как луч солнца есть слитие семи радужных лучей. В нем есть благоговение, сокрушение, умиление, припадание, поклонение, святая ревность, боголюбие.. ..
Хочешь хранить духовную сию в сердце теплоту? Будь вниманием внутрь и молитвенно предстой Богу в сердце, не допускай блуждания помыслов рассеивающих... "
Прп Никодим Святогорец.
Очень жаль, Елена Анатольевна, что вы выделили только это, а "и голос Его слышишь" - проехали.А так:
Ин.3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
...а не знаешь, откуда приходит и куда уходит...
Ощущениям своим доверять мы не можем, чувства нас далеко не в ту сторону завести могут, природа наша подвержена греху и потому бывает лукава. Я бы не доверяла своим чувствам, поэтому в эту сторону стараюсь не думать, особо свои ощущения не анализировать.
На каком пути (куда?) главным является теплота сердечная, а не постоянное богообщение с Иисусом Христом?Поэтому главным на пути является нахождение теплоты сердечной, усиление её до состояния сладости, счастья. Чем больше и явственнее это ощущение в сердце, тем больше любви к Создателю, тем меньше шансов свернуть не туда. Это растущее новое в нас ведёт по прямой.
Как бы ни был просветлён разум, он остаётся ограниченным. Он действует в интересах низшей нашей природы, поскольку иного не знает. А счастье внутри нас знает Истину и прямо ведёт к Ней.
Искусство нашего преображения.....
Вы находитесь в постоянном богообщении с Иисусом Христом?На каком пути (куда?) главным является теплота сердечная, а не постоянное богообщение с Иисусом Христом?
Не могу сказать, что постоянно. Но вижу в этом путь.Вы находитесь в постоянном богообщении с Иисусом Христом?
В чем выражается Ваше непостоянное богообщении с Иисусом Христом?Не могу сказать, что постоянно. Но вижу в этом путь.
Такой ответ из молитвослова устроит?Вчера спросила подругу: правильно ли просить благодати? Она надолго задумалась. А как думают уважаемые присутствующие?
Спасибо, Елена, за участие и указания на мои ошибки.Очень жаль, Елена Анатольевна, что вы выделили только это, а "и голос Его слышишь" - проехали.
Конечно, мы не те совершенные, из Апостола, у кого чувства навыком приучены к различению добра и зла, но надо к совершенству стремиться по заповеди Господа, а не топтаться вечно на своем недостоинстве, рискуя получить участь раба с динарием в тряпочке.
А вы кто такой, чтобы такие вопросы задавать? Может ей ещё и поисповедоваться перед вами?В чем выражается Ваше непостоянное богообщении с Иисусом Христом?
Да, Благодать прежде попаляет всякую скверну и очищает и только потом всё остальное. А те кто хотят окольным путём пролезть, минуя этот долгий и трудный и скорбный путь очищения, тех легко улавливают волки в овечьей шкуре...Такой ответ из молитвослова устроит?
"Каждый день нужно читать по одной главе Евангелия, а перед и после главы - эту молитву:
Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словами Божественнаго Евангелия, чтомыми о спасении раба Твоего.
Попали, Господи, терние всех его согрешений, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всего человека во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.".
Просить Благодати у Бога несомненно можно. Такая молитва означает полное доверие Богу, поскольку, прося об этом, вы не можете предположить, чего вам не хватает для её получения, и как Бог начнёт действовать в вашей жизни, чтобы вы, преобразившись, получили просимое. Когда мы просим о духовном, это всегда молитва полного упования на Бога, молитва духовно смелых и искренних христиан. Это молитва людей, стремящихся к духовному совершенству.Вчера спросила подругу: правильно ли просить благодати? Она надолго задумалась. А как думают уважаемые присутствующие?