В википедии вычитал:Универсализм.
Этот вариантхамству ближнему
Вот уже тут отметилДык дело в том, что и между «своими» иногда распри неблагопристойные.
И тут.можно поднять множество эпитетов не только применительно к Алену) - вот орудие защиты истинности.
У меня тоже надежда была, но она развеялась после двух трёх вопросов к нему. Надежда же модераторов на что была, на вразумляющий ответ участников форума? Скажу честно, без обид.«Экспериментом» и «проверкой на вшивость» назвать ожидание в надежде - это как надо прочитать стартовое сообщение?
….
Вообще ни разуВот на этом вероятно и теплилась надежда модераторов,
А это 100500 разбольшое самомнение и высокомерие,
Простите меня.Я подумал что вы меня попугаем обозвали!
Меня тоже простите: получился соблазн в виде двусмысленной фразы. У меня так бывает иногда.И мне было непонятно потому что я вообще не участвовал в обсуждаемой теме!Ещё раз простите!
Полезно почитать правила форума (раздел 3, пункт 10)А с чего это мне вдруг "подчистили" мой профиль?
Правда глаза колет...Полезно почитать правила форума (раздел 3, пункт 10)
А аватаром может быть только личное фото- там же, в правилах
Поясните, пожалуйстаПравда глаза колет...
А как же иначе?Каждый второй богослов, толкователь Евангелия и Святых отцов. Но эта внешняя напыщенность и желание показать или доказать кто православней, ощущается явно.
Грустно, что понятие богослова сейчас примеряют на себя все, кому не лень, не зная истинного смысла этого понятия.А как же иначе?
Слышал такое мнение : то, что мы на самом деле думаем о Боге и о том, что для нас значит жить для Бога, и есть наше богословие.
Богословие Святых, это дар Духа Святого, которое в полноте понимается только Духом. Нам же, всем вместе взятом на этом форуме, можно только мечтать о таком состоянии.А когда мы читаем Евангелие и толкование на него, мы изучаем богословие апостолов и святых отцов. И это не попытка доказать, кто православной, а желание сравнить свое понимание Бога с пониманием святых.
Я рекомендую 6 томов митрополита Илариона (Алфеева) "Иисус Христос. Жизнь и учение". Там митрополит очень подробно приводит толкования на Евангелия разных святых отцов и современных теологов. Интегрирует их и делает вывод. Очень удобно. Я сейчас 5 том перечитываю - о Евангелии от Иоанна.А когда мы читаем Евангелие и толкование на него
Не согласен. Это доступно каждому. Более того - без Духа мы вообще ничего не поймём. Даже если выучим всё Евангелие наизусть.Богословие Святых, это дар Духа Святого, которое в полноте понимается только Духом. Нам же, всем вместе взятом на этом форуме, можно только мечтать о таком состоянии.
Разрешите к вам обратить данный вопрос.Поясните, пожалуйста
Как это может быть доступно каждому, если вы соглашаетесь, что без Духа вообще ничего не поймём?Не согласен. Это доступно каждому. Более того - без Духа мы вообще ничего не поймём. Даже если выучим всё Евангелие наизусть.
Ваш вопрос попадает под запрет другого пункта Правил:Почему многодневные проповеди протестанта на форуме не попадали под заявленный вами категорический запрет? Ответы типа следили и ожидали уже были.
Не понял вопрос. Я хочу сказать, что то, что было доступно святым, доступно каждому из нас. Более того: мы должны к этому стремиться. Кто считает иначе, тех ещё в 10 веке святитель Симеон Новый Богослов называл еретиками.Как это может быть доступно каждому, если вы соглашаетесь, что без Духа вообще ничего не поймём?
К сожалению, единицы. Хотя, говорят, у каждого своя мера.Хотите сказать что каждый из нас в Духе?
Кто сказал, что не подпадали?Почему многодневные проповеди протестанта на форуме не попадали под заявленный вами категорический запрет?
Ален, на форуме запрещено проповедовать. Предыдущее сообщение является с позиции православного христианства хулой, что недопустимо.
Здесь вы можете получить ответы на вопросы о православии. Ответы на вопросы, которые вы не смогли найти здесь на основном сайте www.azbyka.ru
Спасибо, СергейДействия модерации не обсуждаются.
И вы назубок знаете латинские и английские названия книг, легко ими оперируете?Библия у всех одинаковая. Или вы о чём?