О любви к себе

[ГеоргийФ]

Здравствуйте. Подскажите. Господь говорит: возлюби ближнего, как самого себя. Но, я не люблю себя. И мне в этом ничего и никто не помогает. Книги по психологии, книги духовные с цитатами святых отцов, не помогли, если говорить о людях, то за всю мою жизнь, а мне 46 лет, кроме родителей, меня никто никогда не любил. Я не видела любви к себе. У меня нет друзей, мужа, детей, на работе, тоже не любят. Как себя полюбить? В отношениях сама никого не бросала. В юности дружила с парнем, уехал учиться, там и женился. Второй бросил меня по телефону, третий просто сказал, что не хочет встречаться. Если говорить о внешности, то внешность нормальная. Была подруга школьная, тоже со временем, перестала общаться. Если я знаю, что меня никто не любит, и не полюбит, как я могу полюбить себя? И если, я не знаю и не чувствую любовь, как я кому-то могу дать любовь? Ведь нельзя дать того, чего нет. Как ты можешь дать кому-то яблоко, если у тебя нет яблока. Молитвы читаю, в Бога верю.

Любовь начинается с любви к себе.
Любовь к себе начинается с ответа на вопрос "А я кто ?"
Если "никто" - то и любить некого.
Если вас Бог создал "никем" - то и сам Бог "никто", ибо вы Его образ и подобие.
Если вы в себе нашли только "никого", то тем более и другие "никто", и Бог их "никто".

Если "не знаю кто я" - то кого тогда любить ?
Если вы не знаете "кто вы", то тем более для вас будет непонятен и другой человек и Бог, а тогда от кого хотеть любви ?

Вас создал Бог. Вы прекрасный человек, ибо вы - образ и подобие прекрасного Бога.
Найдите этого прекрасного человека в себе, тогда сумеете найти прекрасных людей вокруг себя.
И тогда найдёте Бога сначала в себе, а потом и в мире.

 

[Дмитрий Осиянный]

Беседа священника Константина Корепанова "Любовь к себе".

 

[Алексей С.В.]

Любой человек любит себя.

Не любой. Алкоголик, например, себя не любит. Иначе бы он не был алкоголиком.

 

[Алексий Б.]

Под любовью к себе в известном месте Евангелия подразумевается, в первую очередь, тождественность самому себе. Любой психически здоровый человек самому себе безусловно тождественен. Любовь, как пристрастие - вообще не христианская любовь, а подделка.

 

[Дед Сергий]

. Я не видела любви к себе. У меня нет друзей, мужа, детей, на работе, тоже не любят

Вот это настоящая причина неудовольствия, тайная обида и травма ...
Себя все любят, кроме бесноватых, не в себе которые, любят по необходимости, есть хочется и ползешь что-нибудь готовить съедобное.

1. нельзя купить любовь.
2. это когда ты сам себя разрушаешь.

Алкоголики себя разрушают ...
Один сказал: "мне самому себя не жалко, а ты хочешь, чтобы я кого-то пожалел"?
От верной свидетельницы услышал, многие отдают отчёт о происходящем, если Вы возненавидели себя, то Вы возненавидете целый мир.

 

[ГеоргийФ]

И иных Бог поставил в Церкви,
во-первых, Апостолами,
во-вторых, пророками,
в-третьих, учителями;
далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений,
вспоможения,
управления,
разные языки

Первое послание к Коринфянам 12:28

Бог всем дал хотя бы один талант
Любовь мужа к себе начинается с ответа на вопрос "Кто ты ?" из этого списка.
А далее соответствующее служение [в церкви / в миру]
Иначе человек к себе безразличен (не различает себя) / ненавидит себя (не видит себя),
что является свойством, строго противоположным любви (в этом контексте "любви к себе")

 

[СветланаВикторовна]

Не любой. Алкоголик, например, себя не любит. Иначе бы он не был алкоголиком.

Попробуйте ему предложить бросить пить или назвать его тем, кем он по факту является - обидится и будет недоволен.
Человек, делающий так, как ему хочется, очень сильно любит себя. Поэтому, в конечном итоге, это идет ему во вред.

 

[Алексей С.В.]

Попробуйте ему предложить бросить пить или назвать его тем, кем он по факту является - обидится и будет недоволен.

Так это от гордыни, а не от любви к себе. Но вообще некоторые алкоголики признают что они алкоголики, пропащие, непутёвые. Правда они нашли и здесь лазейку - списывают это положение дел на судьбу или волю Божию. Так что факт остаётся фактом - есть люди, не любящие себя.

 

[СветланаВикторовна]

Так что факт остаётся фактом - есть люди, не любящие себя.

Люди потворствуют своим желаниям - это и есть проявление любви к себе в падшем человеке. Вопрос в разумности и полезности желаний, владеющих человеком, в их приоритете между собой для него.

 

[Алексей С.В.]

Люди потворствуют своим желаниям - это и есть проявление любви к себе в падшем человеке.

Любовью к себе в данном случае было бы как раз отказаться от деструктивного занятия, найти ментора (бывшего зависимого, преодолевшего зависимость), написать под его руководством 12 шагов, записаться в группу Анонимных Алкоголиков. Т.е. делать реальные шаги навстречу более лучшей жизни.
Для обычного человека любовью к себе было бы получение высшего образования, если он работает на неквалифицированной работе. Или, для того, кто задержался на какой-то одной должности и не растёт выше пойти на курсы повышения квалификации и получить повышение. Вот что такое любовь к себе.

 

[Ингвар.]

Для обычного человека любовью к себе было бы получение высшего образования, если он работает на неквалифицированной работе. Или, для того, кто задержался на какой-то одной должности и не растёт выше пойти на курсы повышения квалификации и получить повышение. Вот что такое любовь к себе.

По этой логике любит себя тот, кто заботится о своём мирском благополучии и успехе..добейся успеха и полюбишь себя...как по мне это сомнительная тема... Находясь в здравом уме полюбить себя сложно, может выясниться, что и любить там нечего

 

[Дед Сергий]

может выясниться, что и любить там нечего

А разве любить надо за что-то? Себя, детей?

 

[Ингвар.]

А разве любить надо за что-то? Себя, детей?

Конечно за что то...как себя полюбить, если ты знаешь кто ты на самом деле? Чужого ребенка ты не будешь любить так же как своего, значит ты уже любишь его за что то... Тут эта тема не работает

 

[Дед Сергий]

Конечно за что то...как себя полюбить, если ты знаешь кто ты на самом деле? Чужого ребенка ты не будешь любить так же как своего, значит ты уже любишь его за что то... Тут эта тема не работает

Ошибка, именно своего любишь просто так, какой уродился ...

 

[Ингвар.]

Ошибка, именно своего любишь просто так, какой уродился ...

Полюбить себя невозможно, можно принять себя таким как есть..принять себя можно, если не осуждаешь и не судишь о себе...не осуждаешь себя и не судишь, если не осуждаешь других...не судите да не судимы будете ....в этом любовь к себе

 

[Татьяна - люблю Бога]

Полюбить себя невозможно, можно принять себя таким как есть..принять себя можно, если не осуждаешь и не судишь о себе...не осуждаешь себя и не судишь, если не осуждаешь других...не судите да не судимы будете ....в этом любовь к себе

Ингвар, однако как-то расплывчато выразились. Похоже на психологическую установку. Возможно вы имели что-то совсем иное. Психология и православие по-разному понимают постулат о любви к себе. В чем различия? Чтобы не путать, обратимся к ответу, данному о. Вадимом Леоновым:

Спойлер: Любовь к себе в психологи

.... известный современный психолог Эрих Фромм отстаивал мысль, что любовь к другому человеку и любовь к себе не противоположны друг другу: «Если добродетельно любить своего ближнего как человеческое существо, то должно быть добродетелью, а не пороком – любить и себя, так как я тоже человеческое существо».

... для обоснования своей мысли он, будучи неверующим, использовал евангельскую аргументацию: «Идея, выраженная в библейском ‟возлюби ближнего, как самого себя”, подразумевает, что уважение к собственной целостности и уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены от уважения, понимания и любви к другому индивиду. Любовь к своему собственному ‟я” нераздельно связана с любовью к любому другому существу».

Здесь возникает проблема различения любви к себе и эгоизма, и Э. Фромм решает ее так: «Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, более того – по сути, он себя ненавидит». Если в данной цитате Фромм рассматривает эгоизм как сугубо негативное явление, то чуть ниже «отсутствие эгоизма» он описывает как: «симптом невроза, наблюдаемого у немалого количества людей, которые обычно обеспокоены не самим этим симптомом, а другими, связанными с ним, – депрессией, утомляемостью, неспособностью работать, неудачей в любовных делах и т. п. …Анализ показывает, что полное отсутствие эгоизма – один из его [невроза] признаков, причем зачастую самый главный».

.... сейчас же доминирует представление, что сначала нужно полюбить себя, а потом уже учиться любить ближнего, то есть эти два аспекта любви выстраиваются в хронологической последовательности......

Спойлер: Любовь в христианстве

Любовь в христианстве​

Христианское святоотеческое понимание любви проистекает, прежде всего, не из анализа человеческого опыта, чувств, переживаний, философских рассуждений, но из сверхъестественного Новозаветного Откровения, что «Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8, 16). Любовь предвечно соединяет Божественные Лица (ср. Ин. 17, 24) и является важнейшим проявлением Бога в тварном мире (ср. Ин. 3, 16), поэтому и люди, обладая образом Божиим, имеют любовь как неотъемлемое свойство своего бытия и как потребность для своего существования.

Исходя из Откровения, что Бог есть Любовь,
человек обладает этим качеством по мере Причастности к Богу,
и как носитель Образа Божия способен существовать,
стремясь к единству с объектом любви​

В православной традиции любовь – это межличностная категория, она соединяет разные личности в Боге и друг с другом (тема любви как межличностного единства многократно раскрывается в Евангелии, ср. Ин. 15, 4–17). Другими словами, любовь – это благодатное состояние личностей, вступивших в общение и стремящихся к взаимному единству бытия.

Любовь не только соединяет, но и образует единое целое из влюбленных. На уровне Божественном это единство выражено в удивительных словах Христа: «Я и Отец — одно… Отец во Мне и Я в Нем» (Ин.10, 30, 38), а на уровне человеческом – «И будут [два] одна плоть» (Быт.2, 24). В любви личность всецело отдает себя любимому и в то же время всецело обретает его, двое становятся единством без утраты своей уникальности.

Посредством любви личность способна познавать и бывает познанной. Любовь – это главное средство для познания личности. Посредством любви люди превращаются как бы в сообщающиеся сосуды и, отдавая себя друг другу, получают возможность жить и развиваться в жизненном пространстве другого, как в себе: «Любовь, всецело к Богу устремленная, связует любящих с Богом и друг с другом… Только любовь сочетает твари с Богом и между собою в единомыслие».....

Вообще, статья большая и полезная. Кому интересно можно найти ее в интернете. Там приводится множество высказываний "о любви к себе" свв. отцов. Приведу для примера: В Новом Завете Господь наш Иисус Христос многократно раскрывает тему отношений к себе в контексте отношения к Богу и ближнему. Выделим несколько ключевых фраз:

• «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12, 25);
• «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф 16, 24–25; ср.: Мк. 8, 34–35; Лк 9, 23–25);
• «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей (души своей), тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14, 26).

 

[Ингвар.]

Ингвар, однако как-то расплывчато выразились. Похоже на психологическую установку.

Первая стадия оценочная, признание себя тем кто ты есть на самом деле, это в принципе все, что зависит от человека, это и есть смирение...а дальше просить для себя Благо, покрывающее все и вся, в том числе и себя самого, те самые белые одежды

 

[ГеоргийФ]

Первая стадия оценочная, признание себя тем кто ты есть на самом деле, это в принципе все, что зависит от человека, это и есть смирение...а дальше просить для себя Благо, покрывающее все и вся, в том числе и себя самого, те самые белые одежды

Если человек признаёт, что он "образ и подобие Бога", то вопрос "Кто ты ?" идентичен "Кто твой Бог ?" с пониманием что Бог просто больше.
У раба - бог то же раб, у никого - бог то же никто...
При рождении человек получает частичку Бога (талант Творить), которая по сути и есть "весь Бог"

 

[Ингвар.]

Если человек признаёт, что он "образ и подобие Бога"

Пока только образ

Если человек признаёт, что он "образ и подобие Бога", то вопрос "Кто ты ?" идентичен "Кто твой Бог ?" с пониманием что Бог просто больше.
У раба - бог то же раб, у никого - бог то же никто...
При рождении человек получает частичку Бога (талант Творить), которая по сути и есть "весь Бог"

Человек и проживает этот путь на земле, что бы понять кто он без Бога, и чего стоит его собственная воля...

 

[Екатерина Гурьянова]

И в чем это выражается?
Вы морите себя голодом? холодом? спите на гвоздях или на земле?

Любой человек любит себя. Ну если у него нет мазохистких наклонностей.
Это какая-то современная глупость, носиться с любовью к себе и искать как этому начиться. И плоды её потом вот такие грустные.
Если Вы невоцерковлены, начните воцерковляться - Вы же крещеный человек, и Господь - долготерпелив и многомилостив - ждет следующего шага. Но если человек его упорно не делает - ищет что-то в другом месте или вообще не ищет - могут попускаться разного рода проблемы, чтобы задумался, начал делать реальные шаги к Богу.

Если вы здоровы, плюс-минус, и ваши близкие тоже, есть работа и жилье, сил хватает не только на необходимое (а кому-то и это не хватает), а человеку все равновлохо или даже "всё плохо", то проблема в отдалености от Бога - "там, где нет Тебя, любая радость суетна" и не приносит радости. Ничего ему не приносит радости.

Думаю здесь путаница между эгоизмом и заботой о себе