- Православный христианин
Да, спасибо, по - видимому отсекать всё же придётся.если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Матфея 18:17).
Да, спасибо, по - видимому отсекать всё же придётся.если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. (Матфея 18:17).
Вполне приемлемо, если не приобретает гротескное очертание, существуя как частное мнение, настоятели знакомы с десятками чудаков, остающихся в ограде церковной.Такое поведение разве не будет являться бесчинством по отношению к Преданию Церкви?
А как столпники десятилетия со столпов не сходили и когда "дела" делали?Извините за оффтоп.
Некоторые участники пишут в среднем по 5-10 сообщений в день.
И когда дела делают?)
Вы на известного профессора-богослова намекаете? )Аминь!
Но у Иванова иной взгляд, что делать с Ивановым?
---
Писание является критерием истины только в толковании святых Отцов и Учителей Церкви, богословов и священноначалия, основанного на Отцах
Конечно-конечно) Столпники! Не иначе.А как столпники десятилетия со столпов не сходили и когда "дела" делали?
Можно заглянуть и в глубокую историю: Ориген был почитаем Церковью при жизни и ещё 300 лет после смерти, а потом отринут.Совр. богословов ещё и проверять надо
Вообще-то, "Я есмь путь и истина и жизнь..."На следующий день поступил ответ, ожидаемый, что Писание первично и является критерием истины.
Да ведь я и не говорил, что сверять не надо, и уж коль сверять надо апостола и отца, богослова и священника, то тем более Васю Пупкина, который возжелал быть критерием истины в форуме или чате.Вы на известного профессора-богослова намекаете? )
---
Совр.богословов ещё и проверять надо - точно ли их утверждения основаны на Св.Отцах,не искажен ли их смысл.
Тот-же профессор много раз здесь был пойман за руку.
И от куда бы мы это узнали, если не из Писания?Вообще-то, "Я есмь путь и истина и жизнь..."
Писание не может идти впереди Него.
от Туда, от Куда узнало об этом Писание.И от куда бы мы это узнали, если не из Писания?
Это не совсем верно!Можно заглянуть и в глубокую историю: Ориген был почитаем Церковью при жизни и ещё 300 лет после смерти, а потом отринут.
Абсолютно согласен!Это не совсем верно!
Понял, спасибо, в орфографии не силён, но это не беда, хуже, когда верующий безграмотен духовно.от Туда, от Куда узнало об этом Писание.
(оттуда и откуда пишутся слитно) (Словарь)
Хочу подвести промежуточный результат.
Критерии истинности Священного Писания:
1. Достоверность (реальность) событий.
2. Наличие разночтений, в том числе и очень серьезных.
3. Вера что все Писание - это Истина (если я не правильно понял прошу уточнить).
Другими словами, Священное Писание истинно потому что:
1. Все е изложенное в нем достоверно, а описанные события реальны.
2. Потому что в нем есть разночтения.
3. Потому что я ВЕРЮ в то, что это Истина.
Если есть возражения, пояснения или дополнения в список, высказывайт
Спаси Господи! Позвольте высказать несколько возражений по поводу Ваших критериев правды. Именно "правды ", потому что, истина только у Бога, и Бог и есть Истина! А правда это сугубо субъективное понятие. Такое же как любовь, справедливость, дружба и так далее. Итак по поводу, первого пункта, который у Вас называется " достоверность ". Думаю, многие заметили, что этот пункт нивелируется вторым пунктом. Так как разночтение уже не могут вызывать достоверность фактов, например, количество кукарекания петуха. Теперь подробнее о втором пункте: Вы упоминали о судах... Так вот, возьмём пример, один водитель врезался на машине в толпу людей, в результате чего погибло пять человек. Преступник скрылся. Но есть два свидетеля. Один из них говорит, что номер машины был 2293, а второй свидетель, утверждает, что номер автомобиля был 2298. По Вашей идеи, разночтение должно вызывать доверие, соответственно суд должен приговорить смертной казни обеих владельцев! Правда, Вы сможете объяснить родственникам невинно казнённого, что такой уж "критерий достоверности" получился? Родственников бы это ой как утешило! Третий параметр "Вера". Это тот же самый субъективный подход, что и с правдой, любовью и т.д. и т.п. Тут сколько людей, столько и мнений будет! То же самое можно сказать и по поводу четвёртого критерия, согласия соборного. Там просто есть две группы человек, поделённые на две партии. Пример, 300 человек должны решить какого цвета шарик, черного или белого? Учитывая, что шарик действительно одноцветный... Так вот, какое бы решение не приняли, то одна группа была бы НЕИЗБЕЖНО права, а другая НЕИЗБЕЖНО неправа!Хочу подвести промежуточный результат.
Критерии истинности Священного Писания:
1. Достоверность (реальность) событий.
2. Наличие разночтений, в том числе и очень серьезных.
3. Вера что все Писание - это Истина (если я не правильно понял прошу уточнить).
Другими словами, Священное Писание истинно потому что:
1. Все е изложенное в нем достоверно, а описанные события реальны.
2. Потому что в нем есть разночтения.
3. Потому что я ВЕРЮ в то, что это Истина.
Если есть возражения, пояснения или дополнения в список, высказывайте.
Вопрос к Вам по поводу "слов Господа". Господь сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" Евангелие от Матфея , глава 7, стихи 7 и 8. А потом, в том же Евангелии от Матфея, глава 25 , сказал следующее: "после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас"». (11-12). И ещё, Матфея 25:8-9: "Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе»." И относительно "ищите": «Будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти». (Иоанн, глава 7, стих 34).Cлова Господа критерий истинности. В частности Господь наш Иисус Христос сказал: Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Ин.5:24).
А зачем Вы Татьяну спрашиваете? Если Вас интересуют смысл приведенных цитат, почитайте толкования отцов. А если Вы хотите убедить нас, что слова Господа - не истина, то это, мягко говоря, нехорошо.Вы написали, что слова Господа критерий истинности, тогда как согласуются для Вас эти противоречия?
Вы - не "многие" )). То, что у Вас нет ощущения достоверности, это Ваша субъективная проблема. Как раз разночтения - хорошее доказательство того, что это не выдумано. Кстати, количество кукареканий вообще легко объяснить. Только Марку, ближайшему ученику ап. Петр рассказал в подробностях. А остальным дал более общую картину, потому что тогда это было непринципиально.Думаю, многие заметили, что этот пункт нивелируется вторым пунктом. Так как разночтение уже не могут вызывать достоверность фактов, например, количество кукарекания петуха.
Вы передергиваете. Данная аналогия говорит достоверно, что преступление было, и что преступник был и скрылся. А то, что люди с разных ракурсов и и с разным зрением детали по-разному увидели - не существенно.Так вот, возьмём пример, один водитель врезался на машине в толпу людей, в результате чего погибло пять человек. Преступник скрылся. Но есть два свидетеля. Один из них говорит, что номер машины был 2293, а второй свидетель, утверждает, что номер автомобиля был 2298. По Вашей идеи, разночтение должно вызывать доверие, соответственно суд должен приговорить смертной казни обеих владельцев!
Есть старый анекдот: Мф 27:5: "он вышел, пошел и удавился" + Лк 10:37: "Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же."Вопрос к Вам по поводу "слов Господа". Господь сказал: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам" Евангелие от Матфея , глава 7, стихи 7 и 8. А потом, в том же Евангелии от Матфея, глава 25 , сказал следующее: "после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас"». (11-12). И ещё, Матфея 25:8-9: "Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе»." И относительно "ищите": «Будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете прийти». (Иоанн, глава 7, стих 34).
И другие слова Спасителя: Матфей 5:22: "А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной." И опять в том же Евангелии, Матфей 7:26: "А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;" .
Вы написали, что слова Господа критерий истинности, тогда как согласуются для Вас эти противоречия?
Ну, да, конечно! Несущественно... Был бы это Ваш родственник, или ребёнок, которого невинно казнили из-за таких вот "разных ракурсов", то Вы бы наверняка забыли об этом через час-другой! Несущественно! Ну, да!Вы передергиваете. Данная аналогия говорит достоверно, что преступление было, и что преступник был и скрылся. А то, что люди с разных ракурсов и и с разным зрением детали по-разному увидели - не существенно.
Есть такая любимая детская (христианская) игра: "Вырви цитату из контекста Библии и составь новое предложение!". У вас это получилось! А я спрашивал не о "вырванных словах и цитатах, а о смысле данных слов, в контексте критериев автора комментарияЕсть старый анекдот: Мф 27:5: "он вышел, пошел и удавился" + Лк 10:37: "Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же."