ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 22 октября 2026 года (О священнической присяге)
- Автор темы протодиакон Сергий Шалберов
- Дата начала
- Крещён в Православии
Скажите это о. Андрею Кураеву
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Марксисты тоже заметили эту прибавку.
Знакомый иерей полюбопытствовал: "А если я присягу давал по старой форме?" - "По шапке получил бы в любом случае, что с присягой, что без". Важный же разъясняющий пункт там в конце, где написано отложить документ на видное место чтобы регулярно себе напоминать. С другой стороны, на мой взгляд, большинству уже было ясно то и без правок - только на моей памяти за последние 10 лет около 5 случаев распоряжений о запрете ведения общественной деятельности в интернете, 4 из которых закончились запретами в служении, после чего как минимум один иерей сменил церковную принадлежность (на греков). Учитывая же распространение и доступность ИИ, теперь любой пономарь может писать проповеди аки Златоуст и материал соответствующий к ним - естественно это нужно пресекать на подъёме.
Знакомый иерей полюбопытствовал: "А если я присягу давал по старой форме?" - "По шапке получил бы в любом случае, что с присягой, что без". Важный же разъясняющий пункт там в конце, где написано отложить документ на видное место чтобы регулярно себе напоминать. С другой стороны, на мой взгляд, большинству уже было ясно то и без правок - только на моей памяти за последние 10 лет около 5 случаев распоряжений о запрете ведения общественной деятельности в интернете, 4 из которых закончились запретами в служении, после чего как минимум один иерей сменил церковную принадлежность (на греков). Учитывая же распространение и доступность ИИ, теперь любой пономарь может писать проповеди аки Златоуст и материал соответствующий к ним - естественно это нужно пресекать на подъёме.
Простите если я как-то не так выражусь, не корректно по отношению к кому-то.
Вот такие юридические обороты как мне кажется не столько обижают (это само-собой, но обижаться нам нельзя же) порядочных (благочестивых) людей, которые эти вещи, которые запрещают, даже не подразумевают для себя возможным. Но и создают прецедент и вообще мнение о людях которым направлены такие правила, что они без прямого и очевидного запрета просто не способны быть благочестивыми и порядочными в принципе.
И ладно в миру. К примеру ПДД буквально каждое движение расписывает запретами, потому как рассчитано на самого тупого нарушителя, именно в силу своей тупости не способного самостоятельно дойти до очевидных вещей.
Но когда так расписывают для людей у которых есть высший идеал, сказанный Им буквально на каждый случай жизни в общем. Нужно только спустить общий случай с точки зрения заповедей и добродетелей на свой конкретный пример.
Т.е. схема - был хороший, но стал много и не по делу болтать, выявлен и наказан, публично, чтоб не повадно было.
Но вот такие распоряжения - неужели остановят того кого уже понесло? А вот показать всем, что такие у нас не только имеются, но ещё и остальным надо дать распоряжение что "нельзя", ибо сами не способны быть порядочными.
Простите, если это как-то очерняет или нарушает правила - наказывайте. Но высказаться вот прям требовалось.
Вот такие юридические обороты как мне кажется не столько обижают (это само-собой, но обижаться нам нельзя же) порядочных (благочестивых) людей, которые эти вещи, которые запрещают, даже не подразумевают для себя возможным. Но и создают прецедент и вообще мнение о людях которым направлены такие правила, что они без прямого и очевидного запрета просто не способны быть благочестивыми и порядочными в принципе.
И ладно в миру. К примеру ПДД буквально каждое движение расписывает запретами, потому как рассчитано на самого тупого нарушителя, именно в силу своей тупости не способного самостоятельно дойти до очевидных вещей.
Но когда так расписывают для людей у которых есть высший идеал, сказанный Им буквально на каждый случай жизни в общем. Нужно только спустить общий случай с точки зрения заповедей и добродетелей на свой конкретный пример.
Ну как так? Ведь для служителей это очевидно. На то есть, кажется у Апостола Павла, не одно высказывание. Зачем это ещё раз вот так уточнять? Я понимаю чем это обусловлено, но подобные случаи (как лично мне кажется) гораздо сильнее говорят о нашей Церкви в не очень красивом виде, чем даже если бы такие нашлись, высказывались какое-то время, но потом бы их по утвердившимся давно правилам призвали бы к ответу со всеми вытекающими.
Т.е. схема - был хороший, но стал много и не по делу болтать, выявлен и наказан, публично, чтоб не повадно было.
Но вот такие распоряжения - неужели остановят того кого уже понесло? А вот показать всем, что такие у нас не только имеются, но ещё и остальным надо дать распоряжение что "нельзя", ибо сами не способны быть порядочными.
Простите, если это как-то очерняет или нарушает правила - наказывайте. Но высказаться вот прям требовалось.
- Православный христианин
Здравствуйте!
Не совсем понятно, что значит "не выступать публично от лица Церкви"?
А как узнать от лица Церкви говорит тот или иной служитель или от себя лично в интернет-пространстве?
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Чтобы уберечь несмысленных.
Многие принимают сан ещё будучи детьми. Но являясь в то же время талантливыми и деятельными они вступают на поле открытой проповеди и допускают догматические ошибки и что ещё хуже - политические; могут комментировать неверно внутрицерковные события. Таковых (кто подписывает Присягу) священноначалие буквально оберегает от самих себя.
Почитайте присягу невесты, где например написано принимаю что мужа могут направить в любую точку мира и обязуюсь принять то как волю Божию (на память*) - казалось бы, очевидное положение. А вот когда это всплывает в причинах развода становится ясно что совсем неочевидное.
Внецерковному человеку ни как. А христианин в принципе кого попало не слушает, а в первую очередь своего епископа и священников своего прихода.
- Православный христианин
Спасибо.
Документ говорит про интернет - пространство, как в диалогах о вере на православных форумах можно отличить, когда служитель говорит от себя, а когда от лица Церкви?
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
Самый надёжный способ - это иметь собственные критерии анализа на основе выверенных знаний Церковного права, Догматики, Св. Писания и Патрологии, потому что часто человек не регламентирует: "Сейчас я пишу от лица Церкви" или "Это признанное Церковью как истинное богословское мнение древних отцов" (теологумен). Или когда человек пишет прямо: "Мнение Церкви по этому вопросу" и приводит точные ссылки.
От лица Поместной Церкви говорит только Собор Поместной Церкви, а все прочие пересказывают его постановления. От лица Церкви Вселенской говорит только Собор Вселенской Церкви, а все прочие пересказывают его постановления.
священник Алексий
Администратор
- Православный христианин
Хорошо бы разъяснить это дополнение.
- Православный христианин
Спасибо.
На мой взгляд это лучший критерий отличить одно от другого, а многолетнее неофитство показатель равнодушия к Церковному учению.
- Православный христианин
За проповеди в интернете и вообще любые высказывания священников, у которых миллионные подписки слушателей, священники могут получать солидное денежное вознаграждение, которое также может исчисляться сотнями тысяч и миллионами.
- Православный христианин
Понятно же из контекста беседы. Когда отвечают на вопрос о том, чему учит по некому поводу Церковь, тогда и говорят от лица Церкви. Во всяком случае, знают, что ответ будет воспринят, как данный от лица Церкви. Значит, и нужно говорить о том, как учит о спрашиваемом Церковь. На то и нужно было обучение в профильном заведении. А о своём мнении по данному вопросу говорить необязательно. О нём-то, как привило, и не спрашивают. А если уж говорить, то оговаривать, что мнение собственное, не общецерковное.
Максим Игоревич
Администратор
- Православный христианин
В конечном счёте, скорее всего, имеется в виду личное обогащение.
На днях читал статейку о женщине которая за год заработала на продаже книг сгенерированных ИИ 1 млн. $. К слову она неплохой ширпотреб выдавала и трудилась над ним перед тем как выпустить; ИИ год назад не тот же что сегодня. Так вот какие проблемы вчерашнему выпускнику Семинарии сгенерировать книгу "Святые, вы все святые!", распространять её даром через сгенерированный же собственный сайт, а став известным начать какую-либо монетизацию. В итоге заработать как Владимир Валентинович Головин себе на личную деревню и начать... молебны по соглашению уже опасно... чтение Псалтири во единое время =) И опять мы будем иметь странные сборища со священником который подозрительно богаче своего прихода (что по словам свт. Василия недопустимо).
Как мне кажется - любое разъяснение тут будет только давать повод считать, что не упомянутые случаи значит допускаются. А упомянутые однозначно не допускаются. Хотя вот эта вот размытая формулировка (хоть и кажущаяся лично мне избыточной, по определению) уже достаточно чёткая. Не наживаться лично для себя в интернетах.
У нас же совесть определяет нашу меру ответственности перед Ним. Закрался в душе червячок сомнения, что интернет-магазин по продаже сделанных лично или сыновьями скажем табуреток не закрывает насущные потребности семьи, а становится уже бизнесом. Ну значит это она - страсть. И делать выводы. А если приход из трёх с половиной бабушек и семью содержать только так и получается - то всё в порядке.
А то разъяснениями всем запретят скажем создавать интернет-магазины (а это сейчас порой единственный вариант), и оба случая будут безусловно запрещены.
- Крещён в Православии
В новостях можно встретить такие заголовки: "в РПЦ запретили тратить деньги на жену", "в РПЦ заявили, что жёны не должны спорить с мужьями" или "в РПЦ заявили, что антихрист уже пришёл". Обычно это сказано не пресс-секретарём пресс-службы патриарха или самим патриархом(как можно было бы подумать) а священниками каких-то деревенских храмов, проповеди которых были записаны на видео и выложены в интернет и дальше они попали в новостные паблики. Именно на пресечение таких случаев, на мой взгляд, и направлен данная формулировка.
Да понятно, в целом.
Вот только очень похоже, в таком случае, на обычные светские распоряжения чиновников по типу "прикрыть свой зад", раз в присягу внесли - сделали что могли, сами виноваты если что.
Даже если это на случай каких-то будущих разбирательств и наказаний для ссылки на присягу - вот написано, нарушил и получи. Всё равно как-то формально слишком. По мне. Может я просто слишком идеализирую, хотелось бы видеть в иерархии церкви какое-то отличие от мирской сплошь формализованной иерархии. Но раз внесли - будем считать, что так и нужно.
- Крещён в Православии
Сразу видно человека, который никогда не алтарничал)
- Крещён в Православии
Отец Сергий,создавая тему здесь,взяли ли Вы благословение у священноначалия? Ваше сообщение может быть расценено как высказывание,дискредитирующие РПЦ. Вы на что-то намекаете всем нам?)
---
Почему-то вспомнились слова Святейшего:
- Не согласен-на пенсию!
---
Почему-то вспомнились слова Святейшего:
- Не согласен-на пенсию!
- Православный христианин
Получается все медийные священники должны удалить аккаунты?
Я подписан на некоторых священников у которых миллионные обхваты - фейсбук, инстаграмм, ютуб... Там денежка автоматически владельцу капает от просмотров и реклама не управляемая владельцем аккаунта
- Православный христианин
Да? А я думаю, что христианин слушает, в первую очередь, Христа, а не вольную и согласованную с "линией партии" интерпретацию Его слов запуганным священником и архиереем.
Вот уж воистину, вор громче всех кричит: "держи вора!"...