Но в приведенном выше изречении утверждается, что тот, кто с Богом, не может скорбеть. На это противоречие я и обратила внимание.Да. Это догмат.
Именно это я и отметила в Вашем первом сообщении. Значит, не ошиблась....на тему апокатастасиса...
Так вы пытаетесь все толкования упомянутые вами подвести под всеобщее спасение?? И вам не важно при этом что Палама и Николай Сербский сами отрицали всеобщее спасение?В моем начальном посте в этом смысле идёт опора на Максима Исповедника. Точную цитату можно найти при желании.
Да. Это догмат.
Если интересно, можете посмотреть на тему апокатастасиса Григория Нисского , это не общецерковное, но его частное богословское мнение, как и у Исаака Сирина.
После Христова Воскресения это скорбь не к смерти, но к жизни. Скорбь не исчезает как проявление человеческого , она наполняется надеждой на Воскресение.Но в приведенном выше изречении утверждается, что тот, кто с Богом, не может скорбеть. На это противоречие я и обратила внимание.
Воскреснут все, конечно, но есть и смерть втора - пойдут во ад, а не в рай.После Христова Воскресения это скорбь не к смерти, но к жизни. Скорбь не исчезает как проявление человеческого , она наполняется надеждой на Воскресение.
Нет. Этот вопрос меня не интересует, как основной. Как Богу угодно тут.Так вы пытаетесь все толкования упомянутые вами подвести под всеобщее спасение??
Да.Воскреснут все, конечно, но есть и смерть втора - пойдут во ад, а не в рай.
Так бы сразу и сказали. Синергия - это, как бы, кот Шрёдингера. Она, как бы, есть, и её, как бы, нет одновременно.Я пыталась разобраться как быть с синергией, как обязательным условием для спасения человека.
Синергия для воскресения не нужна - все воскреснут по милости Бога, как и сын вдовы. А для спасения нужна - не все будут наслаждаться вечной жизнью.Я пыталась разобраться как быть с синергией, как обязательным условием для спасения человека. Человек обладает известной свободой выбора. А в случае с вдовой - её нет.
Да.Синергия для воскресения не нужна - все воскреснут по милости Бога, как и сын вдовы. А для спасения нужна - не все будут наслаждаться вечной жизнью.
И синергия в восьмой день не исчезает.
Если да, то не понимаю что вы хотели обсудить в теме.Да.
В восьмой день ничего не исчезает, оно становится реальным, а не как через "тусклое стекло, гадательно" (ап Павел). Классика: "Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом."
Бог всё делает исходя из Любви, т.е. чтобы никто не погиб и имел жизнь вечную.Здравствуйте. Вчера на Литургии читалось Евангелие о воскрешении сына Наинской вдовы. У меня возник вопрос, почему же, Господь не ведёт с ней никакого диалога, подобно тому, как перед воскрешением 12 летней девочки Иаира - с её отцом, или как перед воскрешением Лазаря - с Марфой и Марией. Вообще, во всех эпизодах Евангельского повествования, Господь всегда спрашивает человека о его вере в Себя. Когда Он вошёл в пределы Капернаума, в Евангелии сказано, что не мог сотворить там ни единого чуда за неверие их.
Вера очень важна, но Богу как то и из неверующего нужно сделать верующего.Вера человека - обязательное условие для взаимодействия с Богом, как мне представляется.
Спасибо!Бог всё делает исходя из Любви, т.е. чтобы никто не погиб и имел жизнь вечную.
Все видимые проявления Любви (пожалел, человек заслужил или достоин, человек упросил и т.д.) строго подчинены основной цели.
Вовсе необязательно чтобы вдова была достойна воскрешения сына, просто это было нужно для спасения ей и её сыну и жителям селения.
Чтобы (От Луки 7:16)
Всех объял страх, и стали они славить Бога, говоря: «Великий пророк явился среди нас, и Бог вспомнил о народе Своем!»
В дополнение (От Луки 13:4)
«Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?»
Вера очень важна, но Богу как то и из неверующего нужно сделать верующего.
Наин - город на склоне холма Море. В своё время в этих местах Бог велел Гедеону для победы из всего 32-тысячного войска оставить только 300 человек
Книга Судей (7:2)
чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: "моя рука спасла меня"
Как то так...