В данной теме я постараюсь аргументировать, почему мне не подходит Русская Православная церковь в таком виде, в каком она существует в настоящее время. Я никого не агитирую следовать моему примеру, я только хочу обосновать свою позицию.
Я - католичка, прихожанка храма Пресвятой Девы Марии Лурдской, что в Ковенском переулке, 7, в Санкт-Петербурге. Крещение приняла в возрасте 21 года. Главных аргументов, почему я приняла Католичество, а не Православие - четыре, и, кроме них, имеется несколько дополнительных, которые я объединяю в пятый пункт.
1. Язык богослужения
В Русской Православной церкви богослужения совершаются на церковнославянском языке, который мне малопонятен, а в Католической на территории России - на современном русском языке. Одно из свойств информации, сформированной надлежащим образом - ее понятность. Поэтому язык богослужения играет для меня существенную роль.
2. Уровень активности прихожан во время богослужения
Православные пассивно стоят практически во время всего богослужения и поют только Символ веры и Отче наш. Остальные песнопения поет только хор. Мы, католики, поем во время Мессы вместе с органистом и певчими все песнопения без исключения. Активность прихожан во время богослужения также очень важна для меня.
3. Календарь
Русская Православная церковь в настоящее время пользуется юлианским календарем, который отстает от точного времени на 13 дней и с течением столетий будет отставать всё сильнее и сильнее. Римско-Католическая церковь пользуется григорианским календарем, который, хотя и не является абсолютно точным, но примерно в 30 раз точнее юлианского. Католическое Рождество всегда будет праздноваться 25 декабря, тогда как православное - 7 января только по 2100 год включительно, с 2101 по 2200 г. - 8 января, с 2201 по 2300 - 9 января, с 2301 по 2500 - 10 января, с 9901 по 10100 - 8 марта в простые годы и 7 марта - в високосные и т.д (1 марта 48901 г. по григорианскому календарю юлианский отстанет от него на целый год). Точность системы исчисления времени также очень важна для меня.
4. Строгость устава
В Русской Православной церкви простые прихожане, а также министранты и диаконы должны стоять в течение всего богослужения, тогда как священники сидят во время чтения Апостола на литургии и Ветхого Завета на вечерне, а епископы, митрополиты и патриархи - еще и в некоторые другие моменты службы. Данная особенность делает Русскую Православную церковь абсолютно неприемлемой для меня. В Римско-Католической церкви мы все - и священнослужители, и церковнослужители, и миряне - сидим в нестрогие моменты богослужения. Данное удобство также важно для меня.
5. Некоторые другие особенности
В Православии долгий и изнурительный Рождественский Пост является частью Рядового времени. Нельзя сказать, что он совсем не выражен в богослужении - с вечера 20 ноября начинают петь Рождественскую катавасию. Но чтения на литургии в течение всего Поста - рядовые, продолжается нумерация седмиц по Пятидесятнице. А само Рождество - "мелькнет и нет, хоть мы признаться не хотим" - уже на седьмой день, 13 января совершается отдание данного торжества.
В Католичестве Рождественский Пост, или Адвент, выделен в особую часть литургического года, с собственной нумерацией воскресений и седмиц. В течение всего Адвента на Мессах читаются особые чтения и поются особые песнопения, приготовляющие верующих к Рождеству. Само Рождество имеет Октаву (8 дней собственно празднования Рождества, с 25 декабря по 1 января) и Рождественское время, продолжающееся по праздник Крещения Господня (первое воскресенье строго после 6 января включительно). В течение всего Рождественского времени на Мессах также читаются особые чтения и поются Рождественские песнопения.
В Православии языческая масленица включена в официальный церковный календарь. В Католичестве карнавал является чисто светским праздником, совершаемым в последние несколько дней перед Великим Постом (у католиков России он обычно продолжается пять дней, с пятницы по вторник) и никак не выражен в церковных богослужениях. Внесение элементов язычества в Православное богослужение мне совсем не нравится.
В Православии около 20 дней в году не совершается Божественная Литургия. В Католичестве Месса совершается каждый день (в том числе и во время Великого Поста), за единственным исключением - в Великую Пятницу совершается Литургия Преждеосвященных Даров.
А вы, уважаемые братья и сёстры, на основании каких аргументов сделали выбор в пользу именно той конфессии, которую исповедуете?
