- Православный христианин
Грабёж это не воровство, статья другая, ещё серьезней.Описан классический случай экспроприации (грабь награбленное)
Грабёж это не воровство, статья другая, ещё серьезней.Описан классический случай экспроприации (грабь награбленное)
Вообще конечно здесь о милости говорится Господней, а не поощрении на грабёж. Да и зачем - бы евреям драгоценности и золото в пустыне. В Библии вроде не подмечается что, евреи с кем-то в пустыне торговали. Я понимаю козу и корову увести, а золото есть не будешь. Если только тельца отлить? Так вряд-ли Господь мог планировать такие вещи. Поэтому сомнительно здесь благоволение Бога к грабежу. Может евреи чего не так в откровении поняли? Ну, в свою как говориться пользу..35 И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
36 Господь же дал милость народу (Своему) в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян. Исх. 12:35-12:36
Описан классический случай экспроприации (грабь награбленное)
Для простого обывательского ума, для всех людей, есть восьмая заповедь: Не укради. Это обозначает не воруй. Воровство, тяжкий грех, лишающий недугующих им Царства Божия. «Ни лихоимцы, ни татие… ни хищницы Царствия Божия не наследят», - говорит Апостол Павел (1Кор.6:10). Поэтому Божьего благословения на воровство быть не может. Если ворует человек у кого, то делает это по своему хотению, а не по Божьему благословению.И с этим тяжело спорить, хотя и можно...обкрадываемый всегда достоин своего обкрадывания, ибо это Божье попущение, а Божье попущение всегда для чего-то попускается и имеет воспитательный характер...другое дело, что может быть и Божье благословение на воровство, но это предмет редкий и тёмный, недоступный простому обывательскому уму
Так-то совсем другое дело -- так согласен....может думаете что, я чего-то о СССР не знаю и ратую за его возвращение? Да я первый на баррикады пойду что-бы он никогда не вернулся. Я знаю что, такое страх и видел и чувствовал у родителей и других взрослых. Там не было хочу не хочу, пойду не пойду. Как скажут, так и будешь стоять, хоть на одной ноге и дышать через раз. Все боялись, а начальство ещё сильнее. Страх присутствовал кругом, как азон окружал всех. Все дышали страхом.
Я о другом хочу сказать. Другой раз гуляю по своему городу, город молодой можно сказать, 100 лет не срок. Да и развился как районный центр, во время войны, железка была до нас ещё царём построена, а коммунисты уже в 24 дотянули до Москвы. И сохранились ещё старые дома с проваленными порой крышами, старого чёрного бревна, ещё тех довоенных и послевоенных лет. И бараки старые заводские сохранились, из чёрного бруса, а в некоторых и поныне живут. Занавесочки на окошках. И долго порой смотрю в эти черные, пыльные провалы окон, пустые глазницы прошлых людей и лет. И прямо вижу этих людей, там за окнами. Этих послевоенных людей, пацанов без батек, инвалидов - ветеранов, ещё в гимнастёрках. Рабочих читающих правду с усмешкой, и спешащих утром на завод по гудку, по тёмному городу. Младенцев в нехитрых самодельных люльках, молодых мамочек, старух переживших войну и потерявших мужей, сыновей, родственников. Этот не хитрый уклад жизни, в котором ещё много, того, простого человеческого довореволюционного уклада и обхождения. Лампочка без абажура, тарелка приёмника на стене, картошка в мундирах в чугунке. Всех этих людей истерзанных войной, раскиданных и перемешанных по всей стране. С разными изломанными судьбами и простыми лицами. Даже кота с облезлым хвостом и хитрой мордой вижу. И прямо чувствую какое-то от-туда струится человеческое тепло, примерно как на ектеньи когда всех прежде почивших поминают,чувствуешь какую-то связь. И здесь словно ощущаешь связь с этими людьми, я часть их, они часть меня. Да им пришлось жить в то время, и они жили и тянули свою человеческую лямку, несли свой крест, даже не зная о том и всё-же оставаясь при этом людьми. Да грешили, завидовали, жалели, ревновали, рожали, и все страшно хотели жить. Все пережившие смотрели прямо в глаза друг другу, а делить было нечего, нужно было просто жить. И они жили, и работали, и в голоде и холоде и страхе восстанавливали и поднимали страну из пепла. И подняли и вооружили, и это благодаря и им в том числе, нас не разорвали в 90 годы. Это благодаря им у нас теперь есть возможность прийти в храм и наплакаться вдоволь. Им некуда было идти, им некому было принести своё горе, они не знали Бога, они могли только сами носить свои тяготы или доверять их близким людям, носить тяготы друг друга. Они жили в безысходности, без надежды. И пусть они не знали Бога, но Бог мне кажется о них знал. И мы не должны их забывать, и не должны память о них использовать в каких-то своих мелких политических распрях и амбициях. И связывать строй и народ едино. Пусть они жили в СССР, но это наш народ, это наша история, это кровь от крови и плоть от плоти наше. Моё. Поэтому я так болезненно отношусь когда осуждение политического строя связывают и осуждением народа. И у нас оставшихся, кто ещё помнит, и живёт, кто пришел к Богу, пришёл ко Христу, не должно быть никаких промеж себя на этой почве никаких недовольств и трений. Да нужно нести правду, но без всякой предвзятости и злобы. Не нужно никого обижать прошлым, ещё не заросли многие раны.
Не согласен. Согласен, если первое слово "социализм" заменить на слово "большевизм".Социализм — подобно националсоциализму, фашизму, республиканизму, демократии, либерализму, интернационализму, глобализму, синкретизму и другим современным политическим, духовным и философским идеологиям, возникшим вследствие возрождения язычества, — представляет собой бунт против Бога и форму современного оккультизма, которая приведет к приходу Антихриста.
Исчерпывающий ответ, а как вы толкуете значение глагола - обобрать?Для простого обывательского ума, для всех людей, есть восьмая заповедь: Не укради. Это обозначает не воруй. Воровство, тяжкий грех, лишающий недугующих им Царства Божия. «Ни лихоимцы, ни татие… ни хищницы Царствия Божия не наследят», - говорит Апостол Павел (1Кор.6:10). Поэтому Божьего благословения на воровство быть не может. Если ворует человек у кого, то делает это по своему хотению, а не по Божьему благословению.
Попущение же - это то, чего Господь не желает, но попускает этому случиться в силу тех или иных обстоятельств (чаще всего из-за свободы воли человека). Однако, как писала выше, воровство это тяжкий грех. И потому человек совершивший его должен принести покаяние в совершённом. В чём заключается покаяние и можно ли оправдывать воровство, ниже по ссылкам. Правда получилось скопировать много цитат из материалов по ссылкам.
______________________________
"Что делать, если грех совершён? Главное - покаяние. Но просто исповедать грех недостаточно. Человек должен вернуть украденное (если это возможно). Если вернуть вещь или деньги лично владельцу нельзя (например, человек умер или неизвестен), нужно подсчитать стоимость украденного и отдать эти деньги на милостыню - но не в Церковь, а напрямую нуждающимся. Только после этого возможно прощение"(c).
У глагола "обобрать" есть несколько значений, и выбор зависит от контекста. Одним из синонимов к глаголу "обобрать" является глагол "обворовать". Из интернета: Дались мы диву: чтой-то у нас за воры повелись: того обобрали да другого; вот намедни у Стегнея все полотно вытащили… Д. В. Григорович, «Антон-горемыка», 1847 г.а как вы трактуете значение глагола - обобрать?
Об этом и написанно в ИсходеЕщё есть синоним - "ограбить". Из ответа Алисы: Обманом, насильно или пользуясь доверчивостью кого-либо отнять всё имущество, деньги и т. п., то есть разорить, ограбить. Здесь уже, думаю, уместно говорить о краже и грабеже. Но я в этом не разбираюсь.
Мы с Вами говорили о воровстве что оно грех. И для тех кто ворует есть соответствующая статья в Уголовном кодексе РФ. Также как и для тех кто занимается грабежом и кражами.Об этом и написанно в Исходе
Ну тогда евреи согрешили перед египтянами, потому что ограбили их перед своим исходом из Египта, ограбили - это значит незаконно изъяли их имущество в свою пользу... Я вам тут про частные случаи пишу, что не все ограбления являются греховными, в некоторых случаях робингудство благословляет даже Бог... ограбление это было законным, потому что по сути они вернули своё, то что им должно было принадлежать по праву.. остальную оналогию с верхними постами, проведете сами, если этого захотитеЗаниматься грабежом и кражами богопротивное занятия. Они противны Богу так же как и воровство.
Робингудство не может быть благословлено. Потому что оно богопротивно. Cоглашусь с тем, что Вы писали выше, - оно может быть попущением Божиим. Но попущение Божие всегда имеет благие цели. А благой целью здесь может быть только покаяние. И того кто неправым путём нажил себе богатство или имущество. И тех кто решил с ним разобраться по своему и обокрасть его или своровать у него деньги или часть имущества или лишить целиком имущества обманным путём или насильно.Ну тогда евреи согрешили перед египтянами, потому что ограбили их перед своим исходом из Египта, ограбили - это значит незаконно изъяли их имущество в свою пользу... Я вам тут про частные случаи пишу, что не все ограбления являются греховными, в некоторых случаях робингудство благословляет даже Бог... ограбление это было законным, потому что по сути они вернули своё, то что им должно было принадлежать по праву.. остальную оналогию с верхними постами, проведете сами, если этого захотите
Заповеди Моисея были даны несколько позже и для нас они обязаны.Ну тогда евреи согрешили перед египтянами, потому что ограбили их перед своим исходом из Египта, ограбили - это значит незаконно изъяли их имущество в свою пользу... Я вам тут про частные случаи пишу, что не все ограбления являются греховными, в некоторых случаях робингудство благословляет даже Бог... ограбление это было законным, потому что по сути они вернули своё, то что им должно было принадлежать по праву.. остальную оналогию с верхними постами, проведете сами, если этого захотите
Поэтому я и написал про это так:Но попущение Божие всегда имеет благие цели.
но это предмет редкий и тёмный, недоступный простому обывательскому уму
любовь выше законаЗаповеди Моисея были даны несколько позже и для нас они обязаны.
Десять заповедей для христиан обязательны.Первые четыре о любви к Богу,остальные о любви к людям.любовь выше закона
Ингвар: но это предмет редкий и тёмный, недоступный простому обывательскому умуПоэтому я и написал про это так:
Но это право око за око, и глаз за глаз. Вроде Христос это отменил уже? И нам нужно по христиански оценивать поступок евреев по отношению к египтянам. Или всё-же по ветхому?благословляет даже Бог... ограбление это было законным, потому что по сути они вернули своё, то что им должно было принадлежать по праву..
Давид и его спутники ели хлебы предложения, которые не должны были есть, ученики пшеницу в субботу, Иисус исцелил в субботу человека в синагоге..они нарушали закон?Десять заповедей для христиан обязательны.Первые четыре о любви к Богу,остальные о любви к людям.
В Писании говорится, что Бог совершил это по милости, а не по судуНо это право око за око, и глаз за глаз. Вроде Христос это отменил уже? И нам нужно по христиански оценивать поступок евреев по отношению к египтянам. Или всё-же по ветхому?
"Товарищи остались в снг" - кф Русское чудо).Не сорная, товарищ глупость написал. Хорошая рыба, суховатая немного, зато икра вкусная.
Все верно, нищим и необразованным населением легче управлять.
Основная задача профсоюза заключается в представительстве и защите социально-трудовых прав, свобод и законных интересов своих членов (работников или учащихся) во взаимоотношениях с работодателями и государственными органами.В СССР профсоюзы были совсем не похожи на современные «защитники прав работника»
"Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку." Шутка.Почему когда я называю кого-то словом "товарищ", тот рассыпается возмущениями на две страницы. А когда другие так называют других - ничего не происходит?
Не осуждаю, да, но уважать - то за что? За то, что из страха всю жизнь врали себе и другим, вечно придумывая самооправдания. Говорили одно, думали другое, третье имели в виду?Народ, безусловно, не осуждаю и отношусь в целом с уважением.
Даааа.. с рыбой полная засада, замороженную не понюхаешь и не посмотришь жабры, тем более если без бошки, приходится обращаться к косвенным признакам, то есть почти наугадГорбуша при неправильном месте вылова и транспортировке превращается в кашу с синяками, которую потом мы и покупаем.