Как бороться с гневом и стать лучше

[Михаилович АР]

Какие могут быть развлечения в осуждении страшного греха? Вы одобряете внебрачное сожительство?

свои домыслы идите и исповедуйте в свой храм, не выставляйте себя на посмешище.
Ковыряться в чужой жизни нет у вас прав, вы не Бог.

 

[священник Алексий]

осенние проблемки? развлекаетесь?

Переход на личности и оскорбление.
Баллы за нарушения +1 (Истекает 11 Дек 2026)

 

[Юрий Куриленко]

И что, человек просил у вас обсуждения его грехов, или всё-таки цель обсуждения была иной? Даже если есть грех, кто вам сказал, что вы должны человека обличать публично, не зная даже обстоятельств, которые могут быть самые разные. Можно снимать вместе квартиру, как студенты снимают, или можно жить в чистоте и готовиться к свадьбе. О таком отцы правильно говорили: знай себя, да и будет с тебя.

Меня, честно, говоря, фраза, которую отметил Сергей, тоже покоробила и отбила всякое желание что-то советовать по части борьбы с гневом. Кто его знает, может с ним и не надо так уж бороться в такой ситуации.

 

[Вячеслав60]

Баллы за нарушения +1

А что это значит и чем грозит?

 

[священник Алексий]

Перебор баллов приводит к автоматической блокировке.

 

[СветланаВикторовна]

Перебор баллов приводит к автоматической блокировке.

А баллы - это что? Реакции?
И какова граница и почему тогда?

 

[Сергей Шишкин]

Ковыряться в чужой жизни нет у вас прав, вы не Бог.

Я её за язык тянул? Всё о себе публично рассказала она, по своей воле. Говорить мне о моих правах у Вас нет никаких полномочий.

 

[священник Алексий]

А баллы - это что? Реакции?

Это реакции модераторов на нарушения правил пользователями.
«Критическая масса» — 10 баллов.

 

[Татьяна - люблю Бога]

Подскажите, пожалуйста, с чего начать работу над собой? Как научиться прощать, не держать обиду, не раздражаться на близких? Как бороться с гневом, особенно когда он возникает из-за мелочей? Как научиться видеть в близком человеке не повод для раздражения, а ближнего, которого нужно любить и беречь?

Ангелина, многие дали добрые советы, поэтому не буду повторять, что нужно молиться, исповедоваться, Причащаться и пр., так как, это и так понятно. Я хочу копнуть проблему чуть глубже, основываясь на свв. отцах: что они говорят по этому поводу, но своими словами.

Во первых: Гнев - это качество, вложенное в нас Богом. Дано оно человеку, чтобы гневаться на грех, а мы направляем его на человека. Поэтому не совсем корректно говорить и просить Бога, чтобы избавил от гнева как от прочих страстей, то есть, напрочь. Положительная сторона гнева - это его употребление против всякого зла (себя). Поэтому, когда начнете гневаться вспомните для чего он нам дан. А вспомнив, тут же покайтесь, что вот опять направила Божье орудие против греха на человека... прости, Господи и т.п.

Во-вторых: Причина нашего гнева кроется в самолюбии, превозношении, разумеется при недостатке любви. Самолюбивый (гордый) гневаясь, творит СВОЮ волю, ему так хочется, не исполнили его желания, того что и как он хотел. Когда что-то делается вопреки нашим хотениям, возникает гнев, как греховная страсть, требующая настоять на своем, чтобы было по-моему. В этот момент, даже если вы правы, не суть, никакая молитва не изменит вас к лучшему, Господь не поможет исцелиться, ибо исполняя СВОЕ, вы не позволяете действовать Богу. Зная об этом, лишь возникнет гнев, тут же уступите место действовать Христу: Господи, ни как я хочу, но как Ты... Смиритесь, пусть вышло не по-вашему, но со временем увидите плоды... о коих даже не подозревали.

В третьих: Читая ваш пост, отметила, что вы постоянно "я хочу" не грешить, быть хорошей, правильно себя вести, исполнять Заповеди, быть идеальной христианкой, "святой"... И все это, конечно, хорошо, НО везде: "Я ХОЧУ" этого , этого и этого..., а где то, что хочет Бог? Эта наша "хочуха" прогоняет Христа, ибо Ему тут и делать-то нечего. Потому что мы хотим исполнять и исполняем свои желания вместо воли Божьей, она нас как бы не интересует вообще-то. И остаемся наедине со своим "хочу", то есть, без Христа. Вот вечером, ляжете спать... подумайте над этим, проанализируйте истинные (невидимые нам) причины гнева и всего пр. И потихоньку начнете перестраивать себя, ища то, чего Бог хочет... Отрекитесь от самоугодия, себялюбия, самоволия -- это все гордыня -- смиритесь. Гордым Бог противится, и мы остаемся прежними, не видя в себе перемен, пока ублажаем свою хочуху.

К примеру, муж не закрыл колпачок зубной пасты... как это уже надоело... сто раз его просила... ведь только все прибрала... И "хочуха" тут-как-тут: чего изволите? Отчехвостить? высказать все? обозвать? оскорбить?... гнв (признак гордыни), ссора на пустом месте. Лишь от того, что Я терпеть этого не могу.
А если "хочуху" коленом под одно место? Колпачок? - это Господь меня проверяет (учит обуздывать гнев) как поступлю по-своему или Ему все доверю? Сцепив зубы: пусть Твоя воля будет, а не моя. Молча закрутили колпачок, убрали... ничего даже не сказав виновнику (по-большому счету это так Бог устроил ради вас, а ни муж - неряха). Все. Мужа реабелитировали, волю Божью исполнили, себе на ус намотали... Кого надо поблагодарили, себя сокрушили... Больше не увидите открытой пасты после мужа, потому что СМИРИЛИСЬ, урок усвоен.

 

[Дмитрий Осиянный]

Меня, честно, говоря, фраза, которую отметил Сергей, тоже покоробила и отбила всякое желание что-то советовать по части борьбы с гневом. Кто его знает, может с ним и не надо так уж бороться в такой ситуации.

Всё же думаю, что эта девушка тяжко не грешит, если даже и друга своего к вере привела. Но видите, как одна фраза повлияла на ваше восприятие — лишила вас благого помысла и расположения к человеку, произвела предвзятость и отчуждение. Вы будто сразу отсекли от себя эту девушку, как нечто враждебное, отвергли общение, и даже не захотели дать ей наставлений, о которых она просила.

Каждого Бог ведёт Ему известными путями, и если просит человек помощи, надо оказать эту помощь. Сказано "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Мф. 5:42). Щедрость ведь возможна и в общении, и тогда можно добрым словом человека окрылить и умножить в нём веру и любовь, воодушевить и помочь ему на духовном пути. А можно отвратиться от человека, видя в нём грешника, и это будет очень жестоко по отношению к нему — оскудеть в любви, когда она так нужна, и не дать утешения, когда о нём искренне просят.

 

[_Михаил]

Здравствуйте. Очень хотелось бы попросить совета и наставления.

В последнее время я всё чаще задумываюсь о состоянии своей души и своего сердца. Мне очень хочется стать лучше, чище душой, научиться искренне прощать, не осуждать и не раздражаться по пустякам. Но, когда я задумываюсь, понимаю, сколько во мне несовершенства и как далеко мне ещё до того человека, которым я хотела бы стать.

Также, я тоскую часто, по умершим бабушкам и дедушкам, боюсь будущего, болезней, смертей, очень сильно, до паники. Внутри очень много печали.

Я живу вместе с молодым человеком, порой могу раздражаться на него по пустякам. Могу злиться, быть недовольной, отвечать резко, а в итоге расстраивать не только себя, но и его. Мне очень не хочется причинять боль близкому человеку. Я понимаю, что должна учиться терпению и любви, но пока не всегда получается справляться со своими эмоциями.

Я стараюсь бороться с этим. Читаю молитвы, хотя, к сожалению, не всегда получается делать это так регулярно и сосредоточенно, как хотелось бы. Когда чувствую, что начинаю злиться, стараюсь обратиться к Богу с молитвой. Читаю Евангелие. Иногда во время чтения на глаза наворачиваются слёзы, потому что я начинаю осознавать, насколько далека от того, чему учит Христос. Мне хочется иметь чистое сердце, искренние намерения, избавиться от злобы, зависти, раздражения, осуждения и всего того, что мешает мне по-настоящему любить мир.

Иногда мне кажется, что во мне очень мало доброго и что я недостойна многого из того, что есть. Но при этом я очень хочу измениться. Не просто внешне казаться хорошим человеком, а действительно измениться внутри.

Подскажите, пожалуйста, с чего начать работу над собой? Как научиться прощать, не держать обиду, не раздражаться на близких? Как бороться с гневом, особенно когда он возникает из-за мелочей? Как научиться видеть в близком человеке не повод для раздражения, а ближнего, которого нужно любить и беречь?

Буду очень благодарна за любые наставления, советы. Мне действительно хочется приблизиться к Богу, научиться жить по-христиански и воспитывать в себе любовь, терпение, смирение и доброту.

Простите, если написала сумбурно.

Да нормально написали. У Вас имхо идёт нормальный процесс духовной борьбы. По гневу, другим страстям и просто полезные духовные советы можно бы попробовать посмотреть здесь: https://azbyka.ru/otechnik/missiya/dushevnyj-lekar/ .

 

[Юрий Куриленко]

Всё же думаю, что эта девушка тяжко не грешит, если даже и друга своего к вере привела. Но видите, как одна фраза повлияла на ваше восприятие — лишила вас благого помысла и расположения к человеку, произвела предвзятость и отчуждение. Вы будто сразу отсекли от себя эту девушку, как нечто враждебное, отвергли общение, и даже не захотели дать ей наставлений, о которых она просила.

фантазируете на счёт меня.

Каждого Бог ведёт Ему известными путями, и если просит человек помощи, надо оказать эту помощь. Сказано "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Мф. 5:42). Щедрость ведь возможна и в общении, и тогда можно добрым словом человека окрылить и умножить в нём веру и любовь, воодушевить и помочь ему на духовном пути. А можно отвратиться от человека, видя в нём грешника, и это будет очень жестоко по отношению к нему — оскудеть в любви, когда она так нужна, и не дать утешения, когда о нём искренне просят.

Сергей задал вопрос, пусть и в резкой форме. Ответа он не получил. Если его предположение верно, то борьба с гневом в состоянии смертного греха - это примерно то же самое, что чистка палубы на тонущем корабле.

 

[Татьяна - люблю Бога]

Кто из вас без греха - пусть первым бросит камень. Бросать камни мы научились, а свои грехи зреть - еще нет.

 

[Сергей Шишкин]

Кто из вас без греха - пусть первым бросит камень. Бросать камни мы научились, а свои грехи зреть - еще нет.

Если она сама прямо написала о блудном сожительстве - почему мы не имеем права обличать этот грех? Не её саму, а её грех????? Или грех уже осуждать нельзя, будем замалчивать?
А если Вы хотите обсуждать свои грехи - создайте соответствующую тему. И обсуждайте там. Лично я много раз писал о своих грехах публично на форуме. Но эта тема не про наши грехи, эта тема - просьба от неё о помощи борьбы с грехом гнева.

 

[Вячеслав60]

Это реакции модераторов на нарушения правил пользователями.
«Критическая масса» — 10 баллов.

Великодушно

 

[Оксана-(Ксения)]

Подскажите, пожалуйста, с чего начать работу над собой? Как научиться прощать, не держать обиду, не раздражаться на близких? Как бороться с гневом, особенно когда он возникает из-за мелочей? Как научиться видеть в близком человеке не повод для раздражения, а ближнего, которого нужно любить и беречь?

Начать работу над собой надо с готовности исполнять всё что повелел нам Бог наш в Евангелии Иисус Христос. Работа начинается с доброго произволения. Бог принимает наше произволение и далее идёт наша с Ним работа в синергии. Но при этом нет места тому, чтобы лукаво что то принимать в Евангелии, а что то как бы не замечать. Все наши раздражения и гнев связаны с нашим отношением с миром. Мы пристрастны к вещам, к своему комфорту, к своей личности с её мнением. Именно это пристрастие и порождает наш гнев и раздражение. Научитесь видеть свои пристрастия и вы получите в руки конкретную цель вашей работы, а не расплывчатую борьбу с раздражением. Надо конкретные случае внимательно разбирать. Все наши гневы и раздражения основаны на трёх главных страстях, из которых вытекают все остальные: "Трем страстям бывают порабощаемы люди: сребролюбию, славолюбию и сластолюбию." Сластолюбие - это стремление к комфорту, приятного для тела, чревоугодию, блуду и т.д.. . Славолюбие - это гордость, самомнение и тому подобное. Сребролюбие - любовь к деньгам, стремление к богатству ради славы или сластолюбия и т.д...

Вот каждый эпизод с гневом и раздражением рассмотрите со всех сторон и постарайтесь увидеть в чём был корень. Увидев корень можно его стараться вырвать. А срезая только листья раздражения вы будете каждый раз получать новые ростки.

Ещё мне хотелось бы добавить, что я стараюсь приобщать к вере и своего молодого человека. Мы вместе обсуждаем Бога, веру, Евангелие, посещаем Храмы. Постепенно он начал молиться, соблюдать Праздники. Для меня это очень дорого и важно. Я радуюсь, что мы можем вместе говорить о таких вещах и что вера понемногу входит и в его жизнь. Иногда я думаю, что, возможно, это тоже не случайно и что Господь даёт нам возможность духовно меняться вместе. Мне бы очень хотелось, чтобы мы не только любили друг друга в обычном земном понимании, но и помогали друг другу становиться лучше, учились терпению, доброте, прощению и шли к Богу вместе. При этом я понимаю, что прежде всего должна работать над собой, а не требовать духовного совершенствования от другого человека.

Чтобы идти с парнем к Богу вместе, для этого надо или быть как брат и сестра, или быть супругами. Современный мир таков что целомудрие не в почёте. Но если молодые люди имеют намерение навсегда соединить жизнь - то не должны с этим сильно затягивать, так как иначе это приводит неизбежно к расставанию и "хождению по рукам", грубо говоря. И тут уже говорить о борьбе з чистоту души просто нет возможности. Чистота души просто не совместима с таким отношением к совместной жизни. Все страсти, приводящие к гневу и раздражению, с которыми вы очень хотите справиться, взаимосвязаны. Так чревоугодие с пьянством часто приводят к блуду и прелюбодеянию, к воровству иногда, к убийству порой.

Притча «Монах и бес».

Бес дико донимал одного монаха-отшельника. В пустыне день и ночь не давал ему покоя, шумел, кричал, что-то бросал.
И вот, у монаха не хватило терпения, и он спросил беса: «Что мне сделать, что бы ты от меня отстал?».
Бес ответил: «Соверши один из трех грехов - пьянство, блуд или убийство, и я отстану.»
Монах подумал: - «Убийство – слишком тяжко, такое я на душу не возьму; блуд – тоже душе погибель, даже думать об этом нельзя; пьянство – тут вроде все не так страшно...».
И пошел монах в ближайшую деревню, зашел в кабак и выпил вина. А в тот момент как раз была в том же кабаке одна замужняя, но распутная женщина. Она соблазнила пьяного монаха и он согрешил с ней.
В этот момент домой вернулся муж этой блудницы, и застал ее вместе с павшим монахом. Он, само собой, полез драться, но монах ударил его и убил.
Вот так, добровольно принявши в душу малый грех, оказываешься падшим в больший.

«Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк.16:10)

Если у вас намерение с парнем прожить до конца дней, а у него нет таких намерений, то это рано или поздно начнёт проявляться и будет причиной раздражения. Если же и у него такие намерения, то поставить печать в паспорте - меньшая ответственность чем жить в интимной близости с другим. Это ведь только бумажка и только печать.

 

[Сергей Шишкин]

Топикстартер, выложив свою личную жизнь на форуме и спросив про борьбу с грехом гневливости, напоминает мне больного, который пришёл и говорит: "Вы знаете, у меня нашли онкологию, но меня интересует лечение насморка".

 

[Оксана-(Ксения)]

Топикстартер, выложив свою личную жизнь на форуме и спросив про борьбу с грехом гневливости, напоминает мне больного, который пришёл и говорит: "Вы знаете, у меня нашли онкологию, но меня интересует лечение насморка".

Однако, Сергей, больному онкологией лечение насморка необходимо. Наличие онкологи не означает что не надо лечить перелом, например. Мы боремся со всеми страстями одновременно. Любой грех перед Богом тяжек. Пьянство доводит до убийства того кто не убийца и убивать не собирался. Блуд осуждать легко когда сам женат. Рукоблудие - это тот же блуд. Другое дело что когда человек говорит о чистоте души, о слёзах при чтении Евангелия, то должен понимать что блуд с чистотой души не совместим.

 

[Татьяна Силина]

Топикстартер, выложив свою личную жизнь на форуме и спросив про борьбу с грехом гневливости, напоминает мне больного, который пришёл и говорит: "Вы знаете, у меня нашли онкологию, но меня интересует лечение насморка".

Cергей, мне думается что Вы продолжаете об этом говорить потому что хотите доказать свою правоту. А это уже не по любви и является осуждением.

Сергей задал вопрос, пусть и в резкой форме. Ответа он не получил. Если его предположение верно, то борьба с гневом в состоянии смертного греха - это примерно то же самое, что чистка палубы на тонущем корабле.

В Писании сказано: Если брат согрешил против тебя, сначала пойди и обличи его наедине (Мф. 18:15).
Ангелина согрешила тем в чём её обвиняют против кого-то лично, как говорится в Евангелии?

И потом... операции делает хирург. А обличение, это та же операция и можно обличать тоже тому - кто умеет это делать. Например старцы, умели это делать. Ангелина была вчера, но ничего не стала писать в теме. Значит не захотела обсуждать эту тему прилюдно. А она, эта тема, продолжает муссироваться до сих пор.

 

[Юрий Куриленко]

В Писании сказано: Если брат согрешил против тебя, сначала пойди и обличи его наедине (Мф. 18:15).

Это же не та ситуация. По поводу Ангелины, на мой взгляд, исчерпывающе чуть выше написала Оксана.

Ангелина была вчера, но ничего не стала писать в теме. Значит не захотела обсуждать эту тему прилюдно. А она, эта тема, продолжает муссироваться до сих пор.

Так если бы Вы с Дмитрием не пытались указать Сергею и иже с ним как надо и как не надо, то тема бы и не муссировалась.