- Православный христианин
А как-же быть с анафемой тогда, ведь анафеме подверглось как-раз всё христианство до 17 века, которое держалось на старом обряде?
Поэтому и написал:- Не надо спорить о догматах.
В те времена не было таких внутренних законов об отношении к людям. К иноверцам и даже к язычникам. "Старообрядчество" которое есть сейчас имеет мало схожести с Христианством до 17 века.
А как-же быть с анафемой тогда, ведь анафеме подверглось как-раз всё христианство до 17 века, которое держалось на старом обряде?Московское собрание 1666–1667 годов: оно официально закрепило новые книги и обряды и предало анафеме старый обряд и тех, кто его держится. Вот с этого момента христианство «по старообрядным правилам» перестало быть государственной нормой — и началась история старообрядчества как отдельного течения.
Еще раз - Не надо трогать и говорить об обрядах и догматах. Позовите покушать за одним столом и сразу всё поймёте.А как-же быть с анафемой тогда, ведь анафеме подверглось как-раз всё христианство до 17 века, которое держалось на старом обряде?
Мы с вами говорим о другом, о христианстве до реформ, которое развивалось и держалось на старом обряде. Который был предан затем анафеме как еретический. Следовательно христианство до 17 века держалось на еретическом обряде. А что, касается позовите покушать, это от людей зависит, а не традиций. Я кушал и не раз за одним столом и с мусульманами и староверами и атеистами, и общий язык находился. Это не страшно, хоть с индусами и дикарями покушаю.Еще раз - Не надо трогать и говорить об обрядах и догматах. Позовите покушать за одним столом и сразу всё поймёте.