- Православный христианин
Вся наша жизнь от рождения до кончины есть ничто иное, как подготовка человека к жизни вечной: либо в раю — Царстве Небесном, либо в преисподней — местах вечных мучений. Для тех, кто в посмертии возносится в Церковь торжествующую на небесах, нет печали о земном, ибо им известно о земном то, что не даёт им ни малейшего шанса для скорбей или слёз, потому что на небеса не может проникнуть никакая скорбь, печаль или тревога. Небесные могут ощущать умножение радости через прикосновение благодати, если родные и близкие освящают свою жизнь, либо могут ощущать умножение мук, если родные и близкие впадают во все тяжкие. Соприкосновение посмертных и живых действительно происходит для одних в умножение скорбей, для других — в умножение радости. Кается один грешник — радуются этому все небеса: не только родные и близкие, пребывающие на небесах, но все небеса. Так же и во аде: умножает грешник все тяжкие — стонет, воет и скрежещет зубами вся преисподняя. Иными словами, от самого мелкого греха воет, стонет и скрежещет зубами вся преисподняя, потому что умножаются их скорби, и, наоборот, от раскаяния и покаяния грешника в самом мелком грехе радуется все небесное. По восхождении кающегося в Церковь торжествующую его объемлет любовь и блаженство всех пребывающих в Церкви, и наоборот, нисходящего в ад, ненавидимого всеми в нём пребывающими, «рвут на клочки», и он становится одним из тех, кто сам себя уготовил к вечному вою и скрежету зубов. Бог не отвечает адовым, молитвы их не слышит и облегчения страданий им не подаёт, как и они сами не слышали и не отвечали Богу, когда Он призывал их к покаянию. Упаси, Господи!
Слава Христу, показавшему нам Свет!
P.S. С сошествием Господа во ад в нём изменилось главное: сломаны двери ада, но это небольшое утешение для тех, кто сам себя заточил во ад внутренний.
Слава Христу, показавшему нам Свет!
P.S. С сошествием Господа во ад в нём изменилось главное: сломаны двери ада, но это небольшое утешение для тех, кто сам себя заточил во ад внутренний.
