Адам и Ева. Признание своей вины

[Кузнецов Евгений Борисович]

Батюшка! Я понимаю, что мой вопрос скорее из области умствования, и если оставите его без ответа, то значит так тому и быть, хотя на ответ надеюсь, пусть даже - Не дури!
Бог создал человека по образу и подобию своему, а это значит наделил его способностью делать выбор в тех и или иных обстоятельствах. Значит Адам и Ева могли сделать свой выбор не только в момент искушения дьяволом, но и в момент ответа перед Богом, и тогда возможно их участь переменилась. Змей был слишком искусен в искушении и Ева не могла устоять перед ним, а Адам не мог противится предложению Евы. Вкусили они плод Древа. Теперь они перед Богом и должны ответить за нарушение запрета. Бог никого не искушает и соблазняет, он любит Адама и Еву, значит от Него не может исходит угроза наказания. Значит у Евы был шанс ответить Богу - это я дала яблоко Адаму и я одна должна ответить. Как тогда поступить Богу?
1. Изгнать из Рая признавшую вину Еву и тем самым нарушить собственное - плодитесь и размножайтесь? Ведь Ева изгнанная из Рая осталась бы одна на земле?
2. Изгнать обоих нарушителей запрета, но ведь после признания Евой своей вины, это она превращается в змея - искусителя для Адама, а сам Адам жертвой искушения, значит Бог одинаково наказывает и преступника и жертву? А Бог даёт только Благо человеку.
3. Простить и оставить в Раю, но тогда родившиеся дети скорее были ангелами без грешными, нежели людьми, и плодились бы и размножались подчиняясь инстинкту, подобно зверям, а не чувствам любви друг к другу. Достойно ли это человека?
P.S. И не перестали бы люди воспринимать Бога, как Благость, подобно жителям курорта, которые перестают испытывать радость при виде моря? Оно для них данность.

Читать далее...

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

Святые Отцы cчитают, что история мира пошла бы по-другому, если бы Адам произнес только одно слово: "Прости". Согласно святителю Григорию Нисскому, Творец первоначально вложил в Адама "Творческое Слово", которое являлось нормой его бытия и делало его "причастником Божеского естества" (2 Пет. 1.4) Смысл жизни Адама состоял в том, чтобы быть нетленным и соединить через себя с Богом духовный и материальный миры. Т.е. человек через образ и подобие соединяется с Богом, а Бог через человека, действует во всех его творческих и преобразовательных действиях во всём сотворённом мире, и главное в материальном, которого ожидало - обожение.
По учению преп. Максима Исповедника: "Адам был призван преодолеть деление на чувственную и умопостигаемую тварь". По слову свт. Филарета "первый человек должен был быть царем, первосвященником и пророком для подвластного ему мира. И именно благодаря этому служению (которое проявилось, например, в наречении имен) животные и не подпадали под свойственное всему сотворенному изменение вплоть до уничтожения." И если бы Адам и Ева победили искушение и чрез то стали непоколебимы в добре, тогда и животные также чрез них достигли бы окончательной неуничтожимости...
А авва Дорофей, например, говорит, что Господь Бог для того-то и вопрошал Адама: «Где еси?», чтобы возбудить его к покаянию, чтобы он сказал: «Прости!» – и затем помиловать его, а заодно и единотелесную ему Еву. которая безусловно тут же бы прозрела и со слезами раскаялась вслед за своей высшей половинкой.

 

[Кузнецов Евгений Борисович]

Батюшка! Спасибо Вам за ответ. Действительно жаль, что прародители наши такой выбор не сделали, да они наверное по другому и поступить не могли, ведь сорванный раньше времени плод, уже начал отравлять их сознание и страх оскорбить Отца Небесного покинул их, вот и отвечали Ему дерзко, а потом эта дерзость в Каине проросла, на убийство брата толкнула и без раскаяния в грехе оставила. А ведь как хорошо всё начиналось! Господь, Эдемский Сад, Ангелы. Видимо человек только в буре покой находит.