С Оригеном, думаю, не так всё просто. Еретик ведь тот кто сознательно противится установленному догмату. А если спустя 300 лет человека объявляют еретиком, то как он мог сознательно противиться?? Тут, думаю, дело не в Оригене, а в том чтобы остановить ересь, которую, в итоге, не он распространил, а иные за 300 лет. Августина еретиком не называют, но святым, несмотря на то что он отец филиокве.
Оставим суд Богу. Помыслительно Ориген спустя 300 лет объявлен еретиком. Но из рая в ад не отправляют спустя 300 лет. А если он сподобился по своей жизни благочествой рая, то Бог так судил а мы не знаем.
«Афонский старец» не гарантия святости и того что он угоден Богу.
Меня больше смущает не раскрытие из-за якобы несмирения, а вообще такие выдуманные сказочные подробности.. У него такого много, тангалашки по крышам бегают, ключи воруют и тп.. Такая форма наставления для не особо разумных, впечталительных монашек и тетенек? Непонятно мне зачем все это, когда можно как с разумными людьми обращаться и учить
Чем больше смирения, тем больше терпения ...
А где здесь выдуманные "сказочные" подробности? вы не верите в бесов? Или то, что они особо вооружаются против монахов?
Бесы это наши дурные и потаенные наклонности разума
А все святые подвижники, свидетельствовавшие о иных сущностях (бесах) - сказочники? А ангелы - это наши добрые наклонности разума?
Нет, это глас нашей совести (многие Святые об этом говорили).
Дополню. То что "вооружаются" против монахов, именно сказанное выше и подтверждает, в духовном делании вычищается всякая грязь ума и первым делом всплывает разная "нечисть", которая в шумихе обычно скрывается поглубже.. Раньше, я считаю, может быть было уместно такими метафорами о бесах излагать, сейчас уже несколько натянуто получается, в сущности эффект обратный для современного ума, погружение в неведение и тем самым меньше возможностей противостоять этим "бесам"
то, что вы говорите, никакого отношения к православию не имеет
Всё-таки Алексей Ильич больше ставит вопросы и зачитывает цитаты, чем делает утверждения в данном случае.
Выходит, по-вашему все же - существа с рогами и копытами.. простите но вы перепутали, явно не понимаете что имеет к Православию отношение, а что нет
не существа с рогами и копытами, а когда эти духи материализуются, то проявляются в разных видах, в том числе и таком, и это не выдуманные сказки.
цитаты насчет чего, что бесы существуют?
Ну еще бы!)) Только вот с примера ст. Паисия и начался этот разговор, так что мягко говоря некорректная отсылка.