Агрессивность жизни с точки зрения Православия...

Православный христианин
Всем здравствуйте.
Агрессивность жизни с точки зрения Православия...
Столкнулся с такой мыслью у светских психологов что жизнь в их понимании агрессивна.
Мол даже мужская половая клетка пробивает стенку женской половой клетки при зачатии.
А в православном понимании жизнь на земле агрессивна или нет?
И что понимать под жизнью в Православии?
То что сейчас на земле или то что будет в раю?
Мне кажется в раю будет несколько иное свойство Жизни.
Хотя с другой стороны понравилось определение Любви как воинствующей полноценности.
 

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
Столкнулся с такой мыслью у светских психологов что жизнь в их понимании агрессивна.
Здравствуйте!
Мы можем согласиться с этой мыслью.
Авва Евагрий учил что функция гнева - борьба за удовольствие. В здоровом состоянии гнев помогал человеку двигаться к Богу как к истинному источнику счастья. По грехопадении ориентиры поменялись: удовольствие теперь в первую очередь плотское, а вместо того чтобы бороть свои страсти, как преграду перед удовольствием духовным, грешник борется с другими людьми которые ему препятствуют грешить.

Таким образом наш мир преисполнен не-праведного, человеческого гнева (не-Божественного, по ап. Иакову) выражающегося в самых страшных картинах жестокости людей друг ко другу, животным и неодушевлённой природе.
 
Ростов-на-Дону
Православный христианин
Всем здравствуйте.
Агрессивность жизни с точки зрения Православия...
Столкнулся с такой мыслью у светских психологов что жизнь в их понимании агрессивна.
Мол даже мужская половая клетка пробивает стенку женской половой клетки при зачатии.
А в православном понимании жизнь на земле агрессивна или нет?
И что понимать под жизнью в Православии?
То что сейчас на земле или то что будет в раю?
Мне кажется в раю будет несколько иное свойство Жизни.
Хотя с другой стороны понравилось определение Любви как воинствующей полноценности.
Психологи ещё говорят, что агрессивность и сексуальность регулируются одним и тем же механизмом. Это такая функция, которая должна была быть позитивной в непавшем мире. Но в павшем мире оказалась сопряжённой со страданием.
 
Православный христианин
Мол даже мужская половая клетка пробивает стенку женской половой клетки при зачатии.
Ерунда полная. Сперматозоид преодолевает защитные оболочки яйцеклетки с помощью специальных ферментов. Речь о биохимическом преодолении защитных барьеров и последующем слиянии генетического материала, никакой "дырки" не остаётся и никакого вреда)
 
Православный христианин
Ерунда полная. Сперматозоид преодолевает защитные оболочки яйцеклетки с помощью специальных ферментов. Речь о биохимическом преодолении защитных барьеров и последующем слиянии генетического материала, никакой "дырки" не остаётся и никакого вреда)
тоже подумал что были святые родители у которых были святые дети... что "там" происходит этим психологам не может быть известно... свечку держали? (или микроскоп?)...
А про Непорочное Зачатие вообще никто никогда ничего не узнает...
 

Максим Игоревич

Администратор
Православный христианин
Кхм, ну так себе источник
Аскетическая база. Авва Евагрий через всю святоотеческую аскетику красной нитью проходит. Анафема сыграла своё и неприятно например когда святой описывает его учение, а имени не называет, но для нас сейчас это не преграда. Его произведения актуальны и полезны. Кроме анафематствованных конечно.
 
Православный христианин
тоже подумал что были святые родители у которых были святые дети... что "там" происходит этим психологам не может быть известно... свечку держали? (или микроскоп?)...
А про Непорочное Зачатие вообще никто никогда ничего не узнает...
Все эти психологи , лишь бы слова были громкими. Погружается, взаимодействует, проникает, но никак не пробивает.
 
Санкт-Петербург
Православный христианин
А в православном понимании жизнь на земле агрессивна или нет?
Жизнь, безусловно, агрессивна.

Вместе с первородным грехом в мiр вошло зло: сотворенная безупречно природа человека была повреждена, утратила абсолют добра, а зло ведь и есть ничто иное, как недостаток добра...

Это изменение коснулось как человека, так и созданного ради человека мiра: мiр изменился. В него вошли гнев, конкуренция, агрессия, смерть. И оказалось, что творить зло удобнее, чем творить добро: делающий доброе часто делает его в ущерб себе, ведь окружающие-то остаются служителями зла...

Православие - это учение Христа о спасении, о стяжании Царства Небесного. И Господь нам указал путь туда: "Любите друг друга!".

Поэтому Православие - это вечная борьба каждого Православного со своей поврежденной природой. Стремиться и учиться любить других, и дальних, и ближних, как самого себя. А любовь к самому себе агрессии не подразумевает.
 
Православный христианин
Прообразом Царства Небесного на земле является Божественная Литургия, и я, слава Богу, не видел ни разу, чтобы во время Литургии проявлялась какая-либо агрессия со стороны наполняющих Церковь. Поэтому, на мой взгляд, с точки зрения Православия, надо, чтобы всё творение стало Церковью: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих».
 
Интересующийся
Прообразом Царства Небесного на земле является Божественная Литургия, и я, слава Богу, не видел ни разу, чтобы во время Литургии проявлялась какая-либо агрессия со стороны наполняющих Церковь.
Меня обычно во внешней благопристойности удерживает тщеславие и желание выглядеть прилично. Если кто-то может поделиться тем, что во время Литургии испытывает нечто иное, сообщающееся движениям рук, тела и языку - поделитесь.
Анонимность тут сохранена и прославления при жизни тоже удастся избежать.
 
Сверху