Здравствуйте! Читаю сейчас Вашу книгу "Беседы на Апокалипсис", спасибо за этот труд! Прочитала пока только 3 беседы. Вопрос по 1 беседе: антихрист называется сыном дьявола и блудницы ("дьявол примет образ козла в пустыне, и будет акт скотоложства"). Вот этот момент вызывает недоумение (простите меня!), т.к. только в Вашей книге я такое прочитала, во всех других действительно указывается, что он родится от блудницы, но подчеркивается, что он не будет воплощением сатаны, т.е нельзя сопоставлять, что Иисус Христос - Сын Бога, а антихрист - сын сатаны. Чтобы не быть голословной сделаю некоторые ссылки.
1)Догматическое богословие (протоиерей Олег Давыденков):
"Существует ложное мнение, что антихрист будет воплощением сатаны, подобно тому как Бог Слово воплотился от Девы. Это мнение Православной Церковью не разделяется. Преп. Иоанн Дамаскин пишет: «Не сам диавол сделается человеком, подобно вочеловечению Господа, — да не будет, — но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действие сатаны. Ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, попустит диаволу вселиться в него»"
2)Собрание творений. Том 4 Догматика Православной Церкви (преподобный Иустин (Попович), Челийский ):
"Он явится воплощением зла, но не воплощением диавола, так как диавол не может воплотиться в человека...Добровольно приняв в себя сатану, антихрист силой своей развращенной воли столь близко с ним сочетается, столь всеусердно сживется со злом и грехом, что весь станет грехом и будет по преимуществу человеком греха (2Фес.2:3), а тем самым и сыном погибели (2Фес.2:3)"
У Вас, надо признать, тоже указывается, что Святые Отцы по-разному относились к этому вопросу. Можно узнать кто из Св. Отцов имел такое мнение, что антихрист - это сын диавола, зачатый противоестественно, а не просто очень плохой человек, в которого вселится (уже после его рождения) сатана?
1)Догматическое богословие (протоиерей Олег Давыденков):
"Существует ложное мнение, что антихрист будет воплощением сатаны, подобно тому как Бог Слово воплотился от Девы. Это мнение Православной Церковью не разделяется. Преп. Иоанн Дамаскин пишет: «Не сам диавол сделается человеком, подобно вочеловечению Господа, — да не будет, — но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действие сатаны. Ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, попустит диаволу вселиться в него»"
2)Собрание творений. Том 4 Догматика Православной Церкви (преподобный Иустин (Попович), Челийский ):
"Он явится воплощением зла, но не воплощением диавола, так как диавол не может воплотиться в человека...Добровольно приняв в себя сатану, антихрист силой своей развращенной воли столь близко с ним сочетается, столь всеусердно сживется со злом и грехом, что весь станет грехом и будет по преимуществу человеком греха (2Фес.2:3), а тем самым и сыном погибели (2Фес.2:3)"
У Вас, надо признать, тоже указывается, что Святые Отцы по-разному относились к этому вопросу. Можно узнать кто из Св. Отцов имел такое мнение, что антихрист - это сын диавола, зачатый противоестественно, а не просто очень плохой человек, в которого вселится (уже после его рождения) сатана?