бытие зла

[макс007]

Отец Олег,помогите разобраться.зло не бытийно,это искажение добра,его родитель дьявол.но он был самым светлым ангелом,откуда у него родилась мысль гордыни быть равным богу,ведь с писания мы знаем что доброе дерево приносит и добрый плод,что не течет из одного источника горькая и сладкая вода.как может свет породить тьму?

Читать далее...

 

[протоиерей Олег Стеняев]

откуда у него родилась мысль гордыни быть равным богу

От чрезмерного стремления, к высшему благу любви.

 

[макс007]

От чрезмерного стремления, к высшему благу любви.

Батюшка все равно не понял,можно как то проще,у меня такое понятие что от света рождается только свет или тепло но не тьма и холод,так как же от бывшего носителя света родилась тьма если её не существовало,с Адамом и евой более понятно у них было древо познания добра и зла,а у дьявола не было.батюшечька может какую то цытату или ссылку на эту тему,спасибо.

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Батюшка все равно не понял,можно как то проще,у меня такое понятие что от света рождается только свет

Если мы допустим мысль, что причиной падения дьявола, было другое зло, тогда что-же является причиной "другого зла"?
И так до бесконечности...
Это языческий дуализм, веровать в вечно противоборствующие добро и зло.
В Библии, напротив, говориться о том, что когда Бог сотворил мир, то все творение было "хорошо весьма" (Быт.1:31).

О дьяволе, сказано в Библии: «Он... не устоял в истине» (Ин.8:44), Блаженный Августин, учит, что это "мы должны понимать в том смысле, что он пребывал в истине, но не остался в ней".
И Дионисий, учит о том, что "демоны по природе не злы", иначе вина падала бы на Создателя природы, Бога. Но такая мысль непозволительна...
Августин и говорит, что выражение "сначала дьявол согрешил" (1Ин.3:8) "следует понимать так, что он согрешает не от того начала, когда он был сотворен, но от начала греха".

Так-как все ангелы пламенели любовью к Богу, и их благом и счастьем было приближение к Нему (т. е. возрастание в Любви), то и дьявол искал общения с Богом но потерял ощущение дистанции между собою и Богом и пал, возомнив себя быть равным Богу.
Только о Сыне Божьем, сказано: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу" (Филп.2:6). - Для дьявола, это было, именно хищение чести.
То есть, ПЕРЕЛЮБИЛ!

 

[макс007]

Если мы допустим мысль, что причиной падения дьявола, было другое зло, тогда что-же является причиной "другого зла"?
И так до бесконечности...
Это языческий дуализм, веровать в вечно противоборствующие добро и зло.
В Библии, напротив, говориться о том, что когда Бог сотворил мир, то все творение было "хорошо весьма" (Быт.1:31).

О дьяволе, сказано в Библии: «Он... не устоял в истине» (Ин.8:44), Блаженный Августин, учит, что это "мы должны понимать в том смысле, что он пребывал в истине, но не остался в ней".
И Дионисий, учит о том, что "демоны по природе не злы", иначе вина падала бы на Создателя природы, Бога. Но такая мысль непозволительна...
Августин и говорит, что выражение "сначала дьявол согрешил" (1Ин.3:8) "следует понимать так, что он согрешает не от того начала, когда он был сотворен, но от начала греха".

Так-как все ангелы пламенели любовью к Богу, и их благом и счастьем было приближение к Нему, то и дьявол искал общения с Богом но потерял ощущение дистанции между собою и Богом и пал, возомнив себя быть равным Богу.
То есть, ПЕРЕЛЮБИЛ!

Вот теперь понятно,спаси вас Господи.