Читая Исход

Православный христианин
Читая Исход 2:11-14




Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых].

Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?

А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил [вчера] Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.



С одной стороны понимаешь, что законы Божие, как совесть, написаны у человека в сердце. Иногда сам такое учудишь, даже по мелочи, и мысленно, что становится тошно не только от системы вещей на планете и окружающих ближних и дальних, но более всего от самого себя и своей сущности. И быстрой склонности ко греху. От самого себя не уйдешь и не уедешь. Все в нашем мире было прекрасно, но испорчено грехом. За что не возьмись от отношений между малолетними детьми до самого себя. Одно радует, что если, по милосердию Господа, удастся оказаться хоть с краю, да в том же стаде, что надо в Раю. И страсти с внутренними бранями и нечистотами развеются как дурной сон…А тут счастья нет, но есть покой и воля и как награда чистая совесть, только уж тяжело это зарабатывать делами надо, узок путь.
 
Последнее редактирование:
Православный христианин
Вообще сложно, когда каждый день видишь человеческую земную жизнь буквально от рождения до трупа. И то, что делают с этой самой жизнью люди и как, помимо болезни, нравственных и соматических страданий, разрушают свое тело разными ядами наркотой и алкоголем, и всякой страстью, и злобой, и убийствами, и всяким вредом себе и ближнему своему понимаешь, что, в сущности, вся наша жизнь суть мытарство и все, как сказал Екклесиаст, тут суетно. Так как наша реальность искажена грехом. И пролог конца света для этого мира уже давно состоялся с первым грехопадением. Хорошо, что Господь посылает нам тех, кто помогает нам, спотыкающимся, волочь наш крест.


Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него. Еккл 7:14



Человеку тут на земле жить легче когда он выполняет главные заповеди Христа по мере скромных сил своих, отдавая ближнему…


Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека Еккл 12:13


 
Последнее редактирование модератором:
Москва
Православный христианин
«Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке» (Исх. 2, 12).
Выражение: «туда и сюда» свидетельствует о взвешенном и не спонтанном решении, и это выражение можно понять как: «взвесил все "за" и "против"».
По древнему ветхозаветному преданию конфликт между еврейским рабом и надзирателем-язычником произошел по следующей причине:
У еврея была красавица жена, и когда надзиратель ранним утром выгонял евреев на работы из хижин, он часто видел ее. Однажды он пришел намного раньше времени пробуждения рабов, почти ночью, и прогнал еврея, мужа красавицы, на работы, а сам изнасиловал его жену.
Сам еврей, придя на работы и никого там не застав, решил вернуться домой. Он увидел, как египетский надзиратель выходит от его жены, и сразу все понял. Египтянин же, в свою очередь, догадался, что еврей все знает, и испугался, ведь ему придется строго ответить за изнасилование, которое считалось страшным преступлением в древнем мире вообще и у язычников в частности (см.: Быт. 20, 9)!
И тогда он решил забить еврея до смерти, чтобы уже окончательно завладеть его женой, как вдовой. За этим делом его и застал Моисей. А так как и по египетским, и по Божественным законам тот заслуживал смерти, Моисей и решился на это.
Сокрытие же тела в песке — обычная процедура казни: непосредственно на месте казни казненных людей и хоронили, а мертвых и теперь на Востоке хоронят в день смерти, до захода солнца.

«[Моисей] не имел еще никакой законной власти, данной ему свыше или порученной людьми» (Блаженный Августин, Вопросы на Семикнижие).

И вот Моисей решается на убийство египтянина необычным способом:

«А посвященные в таинства говорят, что он одним словом убил египтянина» (Климент Александрийский, Строматы).

Ветхозаветное предание поясняет, что он произнес четырехбуквенное имя Бога, и таким образом умертвил египтянина.
А слова «Посмотрев туда и сюда» древние понимали так: будучи пророком Божьим Моисей заглянул в прошлое и возможное будущее этого человека, и так как ничего хорошего там не обнаружил, то и убил его. И действительно, зачем названному принцу Египта крутить головой, принимая решение по поводу какого-то надзирателя?
 
Сверху