Читать ли инославных писателей?

Православный христианин
Батюшка доброго вам здравия! У меня к вам вот такой вопрос будет,иногда в православной среде цитируют или исповедуют инославных христиан,как например одного из протестантских писателей Клайва Льюиса с его"Хрониками Нарнии и Записками баламута" и говорят об этом православные христиане,ведущие на православном тв канале общероссийском,вот я бы хотел знать как православному человеку к этому относиться и в частности к произведениям К.Льюиса и к др инославным писателям,богословам и проповедникам,мы же все таки не католики или протестанты,мы православные христиане!?
 
Батюшка доброго вам здравия! У меня к вам вот такой вопрос будет,иногда в православной среде цитируют или исповедуют инославных христиан,как например одного из протестантских писателей Клайва Льюиса с его"Хрониками Нарнии и Записками баламута" и говорят об этом православные христиане,ведущие на православном тв канале общероссийском,вот я бы хотел знать как православному человеку к этому относиться и в частности к произведениям К.Льюиса и к др инославным писателям,богословам и проповедникам,мы же все таки не католики или протестанты,мы православные христиане!?
К сожалению, надпись на книге: «Издано по благословению…» совсем не гарантирует, что сия православная книга имеет высокую богословскую и литературную пробу. Доверять нужно скорее именам, то есть конкретным авторам. Конечно, хочется, чтобы дух произведения соответствовал христианскому мировоззрению. В чем-то можно не соглашаться с автором, это даже хорошо – повод для размышлений, для формулирования своего мнения. Но общая направленность должна быть близка. Иначе книги, написанные человеком, далеким от христианской веры, могут, например, заставить думать, что магия, колдовство могут служить добру. Вот в чем их опасность…

А, если говорить конкретно, писатель Клайв Льюис был выдающимся христианским богословом. Его многочисленные работы, обращенные ко взрослым, поражают своим святоотеческим духом - он был хорошо знаком с творениями отцов Православной Церкви. Его картина мира была предельно ясной, все в ней занимало свое место, все имело глубокий смысл, во всем виделись мудрость и милосердие Творца. На все серьезные вопросы Льюис нашел ответ в христианстве и в своих произведениях стремился донести эти ответы до читателей. Поэтому его художественные книги в богословском смысле безукоризненны. И богословие подано в них не в форме пространных и навязанных рассуждений, а в форме увлекательных историй.
 
Православный христианин
К сожалению, надпись на книге: «Издано по благословению…» совсем не гарантирует, что сия православная книга имеет высокую богословскую и литературную пробу. Доверять нужно скорее именам, то есть конкретным авторам. Конечно, хочется, чтобы дух произведения соответствовал христианскому мировоззрению. В чем-то можно не соглашаться с автором, это даже хорошо – повод для размышлений, для формулирования своего мнения. Но общая направленность должна быть близка. Иначе книги, написанные человеком, далеким от христианской веры, могут, например, заставить думать, что магия, колдовство могут служить добру. Вот в чем их опасность…

А, если говорить конкретно, писатель Клайв Льюис был выдающимся христианским богословом. Его многочисленные работы, обращенные ко взрослым, поражают своим святоотеческим духом - он был хорошо знаком с творениями отцов Православной Церкви. Его картина мира была предельно ясной, все в ней занимало свое место, все имело глубокий смысл, во всем виделись мудрость и милосердие Творца. На все серьезные вопросы Льюис нашел ответ в христианстве и в своих произведениях стремился донести эти ответы до читателей. Поэтому его художественные книги в богословском смысле безукоризненны. И богословие подано в них не в форме пространных и навязанных рассуждений, а в форме увлекательных историй.
 
Православный христианин
Батюшка,но как же быть тогда,как распознать среди инославных,правильно исповедующих и заблуждающихся,несущих нездравое учение,ведь и сектанты цитируют западных богословов,или все таки лучше сосредоточить свое внимание на изучении святоотеческих писаний и священного писания! ? Просто в жизни сталкиваешся порой с разными людьми и нужно как говориться быть во всеоружии и уметь давать ответ каждому!
 
Батюшка,но как же быть тогда,как распознать среди инославных,правильно исповедующих и заблуждающихся,несущих нездравое учение,ведь и сектанты цитируют западных богословов,или все таки лучше сосредоточить свое внимание на изучении святоотеческих писаний и священного писания! ? Просто в жизни сталкиваешся порой с разными людьми и нужно как говориться быть во всеоружии и уметь давать ответ каждому!
Безусловно, свидетельствовать о Боге надо везде и всем - просто потому, что мы, христиане, - "соль земли" (Мф.5,13). А соль предохраняет общество от гниения. Но наше свидетельство должно быть многообразным: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби". (Мф.10,16).
Господь говорил: "Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Мф.7, 6). Поэтому надо поступать с разумением, учитывая особенности собеседника. Если собрались упёртые "свиньи", то никакие слова не убедят, а будут истолкованы во вред. И совсем другое дело, если вы чувствуете в человеке какой-то интерес к жизни души - "дуновение Иисусово". Насильно человека обратить в Православие невозможно - нужно пробудить в нём любопытство, собственное желание. А сделать это лучше всего, не святотечекими цитатами, а личным примером праведной евангельской жизни. Апостол сказал: "Вера действует любовью" (Гал.5, 6), и если вы явите в себе эту любовь - это будет лучшим вашим апостольским ответом.
 
Православный христианин
Да батюшка ,с вами нельзя не согласиться,но все таки как же быть с инославием,как разобраться с этим явлением,ведь православие истинно ,а инославие даже затрудняюсь сказать...?
 
Да батюшка ,с вами нельзя не согласиться,но все таки как же быть с инославием,как разобраться с этим явлением,ведь православие истинно ,а инославие даже затрудняюсь сказать...?
Извините, дорогой Димитрий, но мне непонятно, как вы хотите "разобраться" с инославными. Принудительно "осчастливить" их православием, что ли? Но убедить других можно только личным свидетельством своего счастья в Боге! Так с этого и начните...
 
Сверху