а) Вы знаете, есть множество мест, где решительно указывается один из несомненных признаков приблизившегося конца мира, это именно: НЕОЖИДАННОСТЬ. При этом данный термин должно понимать не только в смысле «внезапности» часа, а еще более в смысле — ОТСУТСТВИЯ ОЖИДАНИЯ КОНЦА. Послушайте. Люди будут есть, пить, строить и т. д., как перед потопом... Правда, могут сказать, что это относится к грешникам, неверующим... Верно — отчасти... Но не только. Притча о девах говорит, что«задремали» даже и мудрые девы... И потому и другие слова: «не знаете...,когда придет», «бодрствуйте, дабы оный час не застал вас спящими» — говорят, что даже и верующим грозит эта опасность (Мф.25:1—13). Аналогия с ап. Петром, Иаковом и Иоанном — в саду Гефсиманском: уснули при страшном часе Жениха-Господа.
Но даже если допустить, что здесь речь идет собственно о «часе», а не об ином, более общем моменте, если допустить, что заснут юродивые девы и мир, во зле лежащий, а не ученики (хотя это неверно, по-моему: «и мудрые воздремаша», то есть на какой-то короткий срок и слегка забылись); и тогда несомненно,
что вообще-то люди, весь мир не только не будет ждать конца, а перед концом как раз будут утверждать и думать, что водворяются «мир и безопасность» (слова ап. Павла в 1 Фес. 5:3). Сейчас же мы как раз видим обратное: всеобщее недовольство, смятение, «издыхание от грядущих бедствий», ожидание конца или, по крайней мере, катастроф мировой истории. О «мире и безопасности» только все мечтают, а их нет... Это одно совершенно несомненно говорит, что конец мира — не сейчас, не теперь. А когда? — Не знаю. Но нужны года, чтобы человечество вошло в желаемое состояние (пусть и мнимое, временное, поверхностное, и, конечно, внешнее, земное, а не духовно внутреннее) «мира и безопасности»... Чтобы стали «говорить» «все»: «Ну, наконец-то мы дождались мира и порядка»... Такие дела не творятся неделями и месяцами, а годами, десятилетиями...
б) Второй признак — обращение евреев к вере. Об этом я мог бы подробно написать, но скажу кратко... И Сам Господь на это указывает: «Остается двор ваш пуст, доколе не воскликнете: благословен грядый во имя Господне»... И еще: Иерусалим будет во власти язычников, пока не исполнятся времена язычников (язычник в Евангелии противополагается иудею).
Ап. Павел (Рим. 9) решительно говорит, что «весь Израиль» спасется, — после того как языческий мир перестанет давать новых чад Церкви (разумеется, не единиц, а масс народных, то есть когда кончится «эпоха» наполнения Церкви из язычников). «Все» — то есть массы Израиля, а Израиль истинный не по букве, а по духу (ср. Рим. 11- Рим. 2:28—29).
Св. Иоанн Богослов предсказывает Церкви Филадельфийской ("братолюбивой"), что их мало, но зато «из сатанинского сборища» (каковыми будут называющие себя иудеями) истинные иудеи придут и поклонятся пред христианами (Откр. 3:9). И св. Иоанн Дамаскин — что евреи пред концом мира обратятся, хотя самый момент этого он относит уже к последним годам: «Будут же посланы, — говорит он, — Енох и Илия Фесвитянин, и они обратят сердца отцов к детям, то есть Синагогу — к Господу нашему Иисусу Христу и к проповеди апостолов; и они будут умерщвлены им (антихристом)» (Точное изложение веры, 267 стр.7).
Но хотя бы самое обращение было в последние года; однако исторически это должно быть подготовлено. А для этого требуются опять не месяцы, а годы и десятилетия... Психологически и политически к этому толкает история... И это подготовляется уже... Я мог бы поделиться с Вами своими мыслями о последнем, но может быть до другого раза... Я видел — прекрасных христиан из евреев... Но массы их (даже и правоверных) еще не проснулись. Следовательно, не конец мира и по сей причине.
в) В подтверждение этого сошлюсь и на два знаменательных свидетельства.
Свт. Тихон Задонский в видении Божией Матери, сопровождаемой ап. Павлом, спросил и о конце мира. А ему св. ап. Павел сказал словами своего же послания: «Когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фес. 5:3).
Преп. Серафим тоже сказал одной из духовных дочерей Дивеевских сестер: до антихристовых времен не доживете, а времена антихристовы переживете.
Замечательные слова! Сейчас Россия (в особенности) переживает эти времена... Подлинно они антихристовы по существу и даже почти и по масштабу... Но Вы видите, что эти времена «переживутся», то есть между ними и антихристом будет какой-то промежуток времени иной, то есть мирный, благополучный…
Подробнее:
http://azbyka.ru/otechnik/Veniamin_Fedchenkov/o-kontse-mira/