- Православный христианин
8.5. Заповеди сыновей Ноя
Завет физического не уничтожения земли Богом с праотцом Ноем был закреплен заповедями, данными Богом Ною и его сыновьям, а значит, всему человечеству. В иудейской традиции, согласно Устной Торе, говорится о семи заповедях сыновей Ноя. «Заповеди сыновей Ноя» – это термин. Своеобразно, что об этих заповедях знают иудеи, а среди всех прочих потомков сыновей Ноя – они неизвестны. Они были забыты после рассеяния народов через вавилонское столпотворение. Хотя, следует отметить, что в совести они записаны у каждого человека, они – общечеловечны. Это нравственные общечеловеческие устои. Заповеди сыновей Ноя иудеи считают для себя так же обязательными, причем, в исполнении их относятся к себе строже, чем к другим народам. В книге Бытия эти семь заповедей конкретно не формулируются. Но в благословении Божием Ною и его сыновьям (Быт. 9:1–7), они косвенно содержатся.Первая заповедь – запрет идолопоклонства. Вера во единого Бога следует из самих основ завета Божия с Ноем. Бог спас Ноя и его сыновей, и никаким иным богам они поклоняться не должны.
И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душою живою, которая с вами (Быт. 9:8–10)...
В этих словах явно звучит утверждение строгого единобожия.
Вторая заповедь – запрет богохульства и кощунства, поругания имени Божия. Эта заповедь непосредственно следует из первой.
Третья заповедь – запрет кровопролития, запрет убийства человека.
Бог сказал: Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию (Быт. 9:6).
Св. Иоанн Златоуст: «Если... ни одинаковость происхождения не останавливают тебя [от пролитая крови. – Г.Ф.], ни единство природы не удерживает от злого предприятия, если ты, отвергнув братское сочувствие, весь предаешься этому гнусному замыслу, то подумай, что он (человек) создан по образу Божию»348. Господь ограждает свой образ в человеке от посягательства убийцы.
Четвертая заповедь – запрет воровства. К этой заповеди имеют отношение слова Божии о зверях, скоте, птицах и рыбах сыновьям Ноевым: в ваши руки отданы они (Быт. 9:2). В этих словах экзегеты находят указание на священное право частной собственности. В руки человека передается творение Божие. Человек имеет право им владеть и, соответственно, никто не в праве на это посягать, красть или похищать.
Пятая заповедь – запрет разврата, блуда, прелюбодеяния и всяческих плотских непотребств. Господь благословил: Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней (Быт. 9:7).
Законное размножение человеческого рода происходит через семью. Блуд, прелюбодеяния и непотребства нарушают волю Божию и происходят не по Божиему благословению размножения рода человеческого, а по греховной плотской страсти.
Шестая заповедь – запрет употребления в пищу крови и запрет жестокости к животным. После потопа, как, некогда, после изгнания человека из рая, в природе происходят существенные изменения. Изначала человеку были даны в пищу трава и плоды дерев, т.е. растительная пища. После потопа, когда природа и человек вновь весьма утратили жизненные силы, Бог благословляет человеку животную, мясную пищу: Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все (Быт. 9:3).
При этом, естественно, изменяются отношения человека и животных. Бог говорит: Да страшатся и да трепещут вас все звери земные (и весь скот земной), и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские (Быт. 9:20).
Животные боятся теперь человека, чего, конечно, не было в раю, в саду Эдемском. Человек становится их обладателем: в ваши руки отданы они. Но даже, имея теперь право питаться животными, человек не должен быть жестоким к ним. Это выражается в запрете: Только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте (Быт. 9:4).
По учению Писания: душа тела в крови (Лев. 17:11) и даже – кровь есть душа (Втор. 12:23). Речь идет именно о животной душе (нефеш). Вкушая кровь, человек приобщается к животной душе зверя и сам, в некоторой степени, становится звероподобным.
Седьмая заповедь – предписание справедливого и праведного суда, закон возмездия и равенства человека перед законом. Это общее правило выражено, относительно частного случая. Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека (Быт. 9:6). Преступление должно быть расследовано и справедливо наказано349.
Таковы заповеди сынов Ноевых, так должны они поступать во всех поселениях своих350.
Очень интересен тот факт, что апостолы, проповедуя Евангелие народам, не возлагали на них обязательства по Завету Авраама и Завету Моисея, но сохранили для них обязательность заповедей сынов Ноевых. Это произошло в 51 г. по Р.Х. в Иерусалиме на апостольском соборе. Поелику мы, апостолы, услышали, что некоторые, вышедшие от нас, иудеохристиане смутили вас, обращенных ко Христу из язычества потомков сынов Ноевых, своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться (соблюдать Завет Авраамов) и соблюдать закон Моисеев, чего мы им не поручали, то мы, собравшись в Иерусалиме на своем соборе, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам... Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого по заповедям сынов Ноевых: воздерживаться от идоложертвенного (первая заповедь) и крови, и удавленины (шестая заповедь), и блуда (пятая заповедь), и не делать другим того, что себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете (Деян. 15:24–29). В контексте заповедей сынов Ноевых и заветов Божиих с Авраамом и Моисеем, становится понятным и четко прочитывается решение апостольского собора. Вполне понятное в І-м веке при апостолах, в условиях забытости древнего Предания и заветов теряет свою ясность и определенность в позднейшие времена и приводит, порой, к немалой запутанности в отношении того, что должно, а что не должно и в каком значении исполняться христианами из Ветхого Завета.
Глава восьмая. Завет Божий с Ноем, Этюды по Ветхому Завету. Руководство к изучению Священного Писания. Книга 1 - протоиерей Геннадий Фаст - читать, скачать
Глава восьмая. Завет Божий с Ноем. Глава 19. Труд «Этюды по Ветхому Завету. Руководство к изучению Священного Писания. Книга 1» протоиерей Геннадий Фаст. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.| часть 19 из 28
azbyka.ru
Как видите ваше длинное утверждение не верно, от слова совсем. У атеистов есть и любовь и совесть. Нравственность и верность, порядочность и честность, стойкость и мужество, самоотдача и самопожертвование, и зачастую в таком количестве что, христианин только позавидовать может.
