Человек, который пришел на суд: частный ли, после смерти; Страшный ли, после воскресения, - должен иметь оправдание, и на котором человек сам выносит себе приговор уже зная про себя все. Иначе человек, совершивший суицид по психической болезни, не будет иметь оправдания. Но кто-то ж ему должен будет сказать, что он был болен, - а теперь нет: рассуди теперь - скажут ему на суде, - как ты посмотришь на себя теперь, когда ты в здравом уме? Захочешь ли ты теперь в рай? Частный суд над человеком по большей части проведет человек сам над собой - уже зная про себя все.
Я это о чем говорю? Да о все том же: человек, потерявший разум, и совершив суицид находится в том же положении, что и души людей при схождении Господа в ад. Господь произнес Проповедь в аду (слово "проповедь" пишу с большой буквы для использования этого слова, в этом же понятии дальше; т.е. в значении "проповедь, произнесенная Господом") - и ад опустел, и все пошли за Ним. Будет ли произнесена Проповедь перед психически больным человеком, которую этот человек никогда не слышал в здравом уме (или вообще не слышал)? Будет произнесена - но уже не перед больным, а уже знающим про себя все (и во всем дающим себе отчет). И этот человек сделает свой выбор - с кем он: с Богом; или без Бога. Проповедь будет.