Добро и зло

[Лунин Геннадий Викторович]

"Изо всех сил старайся очищать себя от зла к людям. Ибо, накапливая в себе зло к людям, накапливаешь яд, который рано или поздно убьёт в тебе человека. Изо всех сил расти в себе добро к людям. Посильней сдави сухой ствол души и всегда сможешь выдавить, словно капли воды, добро, оправдание для прощения врагов, а значит, одержишь над ними духовную победу - победу добром. Не позволяй солнцу быть благороднее тебя, ибо если оно греет и злых, и добрых, почему ты не можешь согревать добром и добрых и злых? Не позволяй воде быть полезнее тебя, ибо, если она поит и чистых и нечистых, почему бы тебе не радоваться, когда к тебе обращаются за помощью и те, и другие? Не позволяй, чтобы земля была терпеливее тебя, когда пашет её крестьянин или выравнивает строящий дорогу. Не позволяй, чтобы небосвод сиял ярче, чем твоя душа. Ибо в тебе Тот, Кто возвёл небосвод и Кто может низвергнуть его. Так-то, брат мой, ты - сын, а небосвод - творение."
Свт. Николай Сербский

Читать далее...

 

[Лунин Геннадий Викторович]

" У злобы всегда одно и то же ухищрение - ввергать нас в уныние во время скорби, чтобы лишить упование на Господа."
Преподобный Макарий Великий

 

[администратор]

Святой Иоанн Златоуст: «Не говори мне таких бессердечных слов: «Что мне заботиться о богохульнике? У меня нет с ним ничего общего» - У нас нет ничего общего только с дьяволом, со всеми же людьми мы имеем весьма много общего. Они имеют одну и ту же с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют одного и того же Владыку, получили один и тот же естественный закон, призываются к тому же самому добру, что и мы. Не будем, поэтому, говорить, что у нас ними нет ничего общего, потому, что это голос сатанинский, дьявольское бесчеловечие. Не станем же говорить этого, а покажем подобающую братьям заботливость…»

 

[Лунин Геннадий Викторович]

"Берегись зависти и злобы: вликий души яд, и как червь внутри дерева, так он душу и грызёт, и снедает".
Свт. Тихон Задонский

 

[Лунин Геннадий Викторович]

"Зло само по себе есть ничто, ибо оно не есть какое-либо существо и не имеет никакого состава. Нет, но душа, уклонившись от добродетели, делается страстною и рождает грех, потому и томится им, не находя в нём (для себя) естественного успокоения. И дерево разве имеет по естеству червей внутри себя? Но заводится в нём малая гнилость; от этой гнилости рождается червь, и сей самый червь съедает дерево. Так же и медь сама производит ржавчину, и сама опять поедается ржавчиной. И одежды сами производят моль, и эта же моль, от них происшедшая, их съедает и портит. Так и душа сама производит зло, которое прежде вовсе не существовало и не имеет, как я сказал, никакого состава; и опять сама мучится от зла."
Преподобный авва Дорфей

 

[остапович игорь]

"Зло не имеет сущности и происходит от недостатка добра." святитель Игнатий Бренчанинов.

 

[Наталья Литке]

Не всякое доброе желание от бога и нужно молиться Богу благоугодно ли оно воле Божией, ибо и диавол может навести, когда оно не под силу, или не пришло время.

Прп. Исаак Сирин

 

[_Ириней_]

Что есть зло?
Если Иванов не дал Сидорову повода для продолжения пьянки, то Иванов для Сидорова злейший враг, источник зла. Поэтому хотелось бы понять, какое действие или бездействие в нашей повседневной жизни может быть отнесена к злу, а что к добру?
Спасибо.

 

[Анна И.]

Что есть зло?
Если Иванов не дал Сидорову повода для продолжения пьянки, то Иванов для Сидорова злейший враг, источник зла. Поэтому хотелось бы понять, какое действие или бездействие в нашей повседневной жизни может быть отнесена к злу, а что к добру?
Спасибо.

Смотря каким образом Иванов не дал этого повода. Если оскорбил и осудил Сидорова при этом(даже если чисто взглядом, внутри подумал), то он сделал зло.
Если более гибко действовал, без осуждения, с рассуждением и спокойствием отклонил его предложение, то Сидоров почувствует доброту и любовь к себе и неподдельное внимание, и зла уже такое породить не может.

 

[_Ириней_]

Смотря каким образом Иванов не дал этого повода. Если оскорбил и осудил Сидорова при этом(даже если чисто взглядом, внутри подумал), то он сделал зло.

Иванов не дал повода из любви к Сидорову.

 

[_Ириней_]

Если более гибко действовал, без осуждения, с рассуждением и спокойствием отклонил его предложение, то Сидоров почувствует доброту и любовь к себе и неподдельное внимание, и зла уже такое породить не может.

А Сидорову какая разница, по - какой причине он не получил ожидаемого?

 

[Анна И.]

А Сидорову какая разница, по - какой причине он не получил ожидаемого?

Сидорову нужна была хорошая компания, чтобы выпить и изливать душу. Получить принятие и любовь. Если ему просто хотелось бы пить, то в компании он не нуждался бы. Реакцию Сидорова, которую Вы описываете, предположительную, говорит о большой эмоциональной зависимости от людей, их оценок, поэтому если отказ будет с любовью и добротой Сидоров не обозлится)

Но это мои фантазии, каждый пример следует разбирать в частном порядке)

 

[_Ириней_]

Сидорову нужна была хорошая компания, чтобы выпить и изливать душу. Получить принятие и любовь. Если ему просто хотелось бы пить, то в компании он не нуждался бы. Реакцию Сидорова, которую Вы описываете, предположительную, говорит о большой эмоциональной зависимости от людей, их оценок, поэтому если отказ будет с любовью и добротой Сидоров не обозлится)

Но это мои фантазии, каждый пример следует разбирать в частном порядке)

Согласен с Вами, без любви и милость - не милость.