Доброделание (цитаты)
- Автор темы Жанна
- Дата начала
- Православный христианин
"Злоба не уничтожает злобы. Но если кто делает тебе зло, тому ты делай добро, чтобы добрым делом уничтожить злобу." Преподобный Пимен Великий
Изречения святого Антония
«О добром деле, которое желаешь сделать, отнюдь не говори, — исполни его, не разгласив о нем предварительно».
авва Дорофей
кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение; ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение, да и то, что делается ради Бога, не может быть твёрдым, если не будет испытано искушением.
Блаженный Диадох Фотикийский
"Убедим (свою душу ) быть готовою только к одному добру, чтобы нам непрестанно благими помышлениями истреблять память о зле"
Преп. Исаак Сирин
– Предпочитать доброе изволение есть дело желающего; довершать же выбор доброго изволения – дело Божие. Для сего имеет человек нужду в Божией помощи. Будем же делать так, чтобы за появляющимся в нас добрым желанием следовали частые молитвы, с прошением не только оказать нам помощь, но и показать, благоугодно ли желание сие воле Божией или нет. Ибо не всякое доброе желание входит в сердце от Бога, но только то, которое полезно. Иногда человек желает доброго, но Бог не помогает ему; потому что иногда подобное сему желание входит и от диавола, не на пользу нам, а во вред, или потому что дело желаемое не в меру нам, так как еще мы не достигли соответствующего тому жития.
Преп. Исаия отшельник
– Человек, доколе делает зло, не может делать добра, но может делать лишь зло под личиною добра.
«О добром деле, которое желаешь сделать, отнюдь не говори, — исполни его, не разгласив о нем предварительно».
авва Дорофей
кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение; ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение, да и то, что делается ради Бога, не может быть твёрдым, если не будет испытано искушением.
Блаженный Диадох Фотикийский
"Убедим (свою душу ) быть готовою только к одному добру, чтобы нам непрестанно благими помышлениями истреблять память о зле"
Преп. Исаак Сирин
– Предпочитать доброе изволение есть дело желающего; довершать же выбор доброго изволения – дело Божие. Для сего имеет человек нужду в Божией помощи. Будем же делать так, чтобы за появляющимся в нас добрым желанием следовали частые молитвы, с прошением не только оказать нам помощь, но и показать, благоугодно ли желание сие воле Божией или нет. Ибо не всякое доброе желание входит в сердце от Бога, но только то, которое полезно. Иногда человек желает доброго, но Бог не помогает ему; потому что иногда подобное сему желание входит и от диавола, не на пользу нам, а во вред, или потому что дело желаемое не в меру нам, так как еще мы не достигли соответствующего тому жития.
Преп. Исаия отшельник
– Человек, доколе делает зло, не может делать добра, но может делать лишь зло под личиною добра.
Иоанн Златоуст: "..Пусть же хотящий, но будто бы не могший сделать добро, накажется, как и желающий зла.."
На мой взгляд интересные слова, возможно кто нибудь выскажет свое мнение по поводу этой цитаты.. (Бывает хочу сделать что нибудь доброе, но потом в силу каких либо причин, либо забуду, либо услышу в мыслях "мол, сейчас нет времени, сделаешь потом", но и потом не делаю задуманного и т.п. - буду ли я наказан за это?)
На мой взгляд интересные слова, возможно кто нибудь выскажет свое мнение по поводу этой цитаты.. (Бывает хочу сделать что нибудь доброе, но потом в силу каких либо причин, либо забуду, либо услышу в мыслях "мол, сейчас нет времени, сделаешь потом", но и потом не делаю задуманного и т.п. - буду ли я наказан за это?)
- Православный христианин
Меня эта цитата встревожила. Тот самый случай, когда "правда глаза колет". Иной раз противно становится от своего прекраснодушничанья и ничегонеделанья... Полезная цитата, я считаю.
Мы часто разумеем, что есть добро и понимаем, что его надо бы сделать, и даже знаем, как. Но нам что-то мешает? Я насчитала четыре причины, препятствующих деланью добра, но их может быть и больше.
1) Отсутствие навыка
2) Медление в исполнении добра (мы рассуждаем обычно: А достоин ли этот человек нашего добра? А не обманщик ли он? и т.д.)
3) Мы не способны на жертвенность (нельзя сделать доброе дело, не жертвуя чем-либо в ущерб себе)
4) Бесовская брань
В каждом отдельном случае своя мера греха.
"Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи".
А кстати почему многие говорят "спасись сам...", - это как некий перевод или понимание смысла первых слов?
Ошибочная переформулировка.
«Не судите, да не судимы будете» - Господь наш Иисус Христос (Матф.7,1)
azbyka.ru
«Не судите, да не судимы будете» – Нагорная проповедь, А.Г. Долженко
Произведение А. Г. Долженко «Нагорная проповедь» содержит текст и толкование наставлений Иисуса Христа, озвученных Им в рамках Нагорной проповеди. Эта проповедь содержит основы евангельского нравоучения, отражает ряд положений христианского вероучения. Труд можно скачать в форматах epub, fb2, pdf.
azbyka.ru
- Православный христианин
«Выше всего, когда тебя осуждают за доброе дело». (Марк Аврелий).
- Православный христианин
...Мы бедны добрыми делами не оттого, что не можем, а оттого, что не хотим (делать добро); и ясным этому доказательством служит то, что многие из подобных нам по природе людей сияют добродетелями.
Святитель Иоанн Златоуст
Святитель Иоанн Златоуст
- Православный христианин
Вследствие великой признательности к Богу, он (Апостол Павел - Толкования Cвт. Иоанна Златоуста на Рим. 1:10) обыкновенно и добрыя дела называл дарованием благодати, потому что и для них нужна нам большая помощь свыше.
Святитель Иоанн Златоуст
Святитель Иоанн Златоуст
- Православный христианин
"Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим"
Все совершаемое и с человеком, и с миром совершается по воле Божией, и Он лучше нас знает, что нам нужно и что не нужно. Поэтому великая ектенья заканчивается преданием всего и всех в волю Божию: "Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим".
Сергей Фудель "Святая святым"
Все совершаемое и с человеком, и с миром совершается по воле Божией, и Он лучше нас знает, что нам нужно и что не нужно. Поэтому великая ектенья заканчивается преданием всего и всех в волю Божию: "Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим".
Сергей Фудель "Святая святым"
О колдунах
О колдунах Матушка Матрона высказывалась так: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят». Матушка часто говорила близким, что сражается с колдунами, со злой силой, невидимо воюет с ними.
О колдунах Матушка Матрона высказывалась так: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят». Матушка часто говорила близким, что сражается с колдунами, со злой силой, невидимо воюет с ними.
Последнее редактирование: