- Прочее
Ну да. Есть здесь некий @Владимир Осоружный. До ужаса толково пишет! Жаль только, что я почему-то не могу "лайкать" его сообщения. Доступность христианских книг в разные века
- Автор темы Елена АК
- Дата начала
Ну да. Есть здесь некий @Владимир Осоружный. До ужаса толково пишет! Жаль только, что я почему-то не могу "лайкать" его сообщения. - Православный христианин
Я эту книгу читал, особых фантазий, которые не имели бы основания на Писании или Предании не увидел; а идеи той книги - это необходимость покаяния и воцерковления, отвержение ложных представлений о правде мира сего и т.д.
Я Льюиса люблю, и "Расторжение брака" тоже, но от Православия эта книга значительно дальше, чем книги Вознесенской.
Слышал, что некоторые дипломники МДС / МДА ночью перед экзаменами читали "Паломничество Ланселота" ))
Но, конечно, повторюсь, считаю эти книги просто хорошей литературой для детства и юношества; не стоит по ним догматическое богословие изучать.
- Православный христианин
недоработка; а вот на форуме Оптиной можно! Присоединяйтесь ))
- Православный христианин
Агаааа!!!!!..... переманиваете ?)))
- Православный христианин
А что, можно только на одном форуме участвовать?
- Прочее
Сейчас попробовал - www.optina.ru не открылась
. Вообще, доступ ко многим российским сайтам обрезан. Слава Богу, "Азбука" пока доступна.
- Православный христианин
Нет, конечно- Православный христианин
могу ставить Вам лайки вместо Вас, когда скажете; нужно только найти, кто будет ставить за меня ))
Да в наше время полно книг для православных,но не всем все нужно читать и исполнять, читая подвиги больших аскетов,не значит что нужно пробывать повторять.А лучше всего когда есть духовник,который подскажет что лучше почитать.А лучше всего читать Иоанна Златоуста, он писать по большей части мирянам
Ну, я выше перечислила именно тех отцов, которых рекомендовал духовник. Действительно духовный батюшка. Правда, к тому моменту именно эти отцы уже составляли основу моей библиотеки.
Да. Это очень важно. Если человек, заблуждающийся или ведущий неправильный образ жизни, какой-то своей деятельностью приводит людей к Богу и Церкви, хотя бы к свету, верю, что это не останется неоцененным в глазах Господа и, хочется надеяться, что этой тонкой ниточкой такой человек спасётся
Последнее редактирование:
Единомысленен с вами в этом, ограничить нужно уже для того, чтобы перестать ходить по кругу и начать исполнять.
Мечты
По догматам все что можно написано, по исихии тоже. А того, чего-то особого и современного, что вы ищете нет, ибо Христианство изолировано от самого бытия. Посему не взращивает проповедников, которые бы несли живое слово.Единомысленен с вами в этом, ограничить нужно уже для того, чтобы перестать ходить по кругу и начать исполнять.
Мечты
По догматам все что можно написано, по исихии тоже. А того, чего-то особого и современного, что вы ищете нет, ибо Христианство изолировано от самого бытия. Посему не взращивает проповедников, которые бы несли живое слово.Еще нужно заметить, на азбуке очень классная библиотека, лучшая из того видел по полноте и систематизации. Наверное многими принимается как должное
"Приключения" как раз весьма сомнительное с точки зрения духовной пользы произведение.
Фантазии на тему, так сказать.... При всём моем уважении к Ю.В. как личности, творчество её я бы не рекомендовала читать человеку, не утвердившемуся в познании догматики Православной Церкви.
В вот Льюиса как раз можно смело читать всем и младенцам в вере и "корифеям".
- Православный христианин
Я Льюиса тоже очень люблю, на на такие смелые утверждения не решаюсь. Не уверен, например, что возможность покаяния после смерти, показанная в "Расторжении брака" соответствует учению Церкви. Я совсем ничего не встречал у него о Евхаристии, а ведь это сердце христианства... Мне интересно читать о Малакандре-Переландре и пр., но я понимаю, что там очень много сомнительного, а для "не утвердившихся в познании догматики Православной Церкви" - гораздо более опасного, чем в сказках Ю.В. Особенно учитывая высокую художественность, с которой он пишет. На мой взгляд, у Льюиса есть хорошие мысли и образы, но в целом, тот путь христианской жизни, который он предлагает - неправославный совершенно.
Я бы добавила ещё, что у тех поколений никогда не было интернета)) мне кажется, им легче было спасаться. Я наивно полагаю, что если бы не интернет, то я бы уже всю Псалтырь выучила, принесло бы лично мне это пользу, эт другой вопрос).
К сожалению спасение не зависит от времени, места и норм жизни, а от желания спастись.
Сказано в 400-401 г.г. !!!
«…Сколько, вы думаете, в нашем городе спасаемых? Тяжко то, что я намерен сказать; однако скажу, Из числа столь многих тысяч нельзя найти более ста спасаемых; но и в этих сомневаюсь. Какое, скажи мне, нечестие в юношах? Какое нерадение в старцах? Никто не заботится, как должно, о своем собственном сыне; никто не ревнует при виде старца подражать ему. Образцы для подражания утратились; оттого и юноши нисколько не достойны удивления. Не говори мне того, что мы составляем множество. Это свойственно людям холодным; пред людьми справедливо можно было бы говорить об этом, но пред Богом, Который не имеет нужды в нас, нельзя…».
Св. Иоанн Златоуст
Читать подробнее
- Православный христианин
Не "к сожалению", а "к счастью" ))