Еще раз о воображении
- Автор темы Андрей Борисов
- Дата начала
Дорогой Андрей!
Если человек по жизни "робот", то, боюсь, что пунктуальные "упражнения" лишь усугубят его рационализм. Просто нужно развивать в себе чувственность - но не примитивно-плотскую, а "чувство прекрасного", т.е. уметь видеть красоту и восхищаться ей, как творением Божиим - уметь наслаждаться закатом, произведениями искусства, полюбить хорошую музыку, читать вслух стихи, и вообще - видеть красоту там где другие не заметят. Рациональному человеку нужно посеять в душе позитивное отношение к миру: так один начинает негодуя ворчать, наступив на собачий экскремент, а другой заметит, что весна пришла, снег растаял - поэтому нечистоты вытаяли - и сердцем прославит Господа!.
То есть при хроническом недостатке чувственности надо скорректировать поведенческий набор привычек реагировать определенным образом на конкретные явления и обстоятельства. Например, если вы мизантроп, и опасаетесь разговоров с малознакомыми людьми, то необходимо стать более открытым, развить в себе смелость, доброжелательность и общительность - чтобы отношения с людьми приобрели эмоциональный окрас.
А в идеале христанину нужно уметь совмещать в своей душе детскую доверчивость и взрослую трезвость, открытость людям - и жизненный опыт, ощущение радости бытия - и понимание, какие «фальшивые игрушки» не стоит покупать.
Андрей Борисов
Заблокирован
Отче! Разве работа с воображением обязательно предполагает развитие чувственности? Все-таки это ведь разные вещи. Уметь восхищаться Божиим творением - это тоже немного о другом.
Если говорить об использовании воображения на молитве, то этом и православные отцы дают советы - например, свт. Феофан Затворник писал, что можно представлять Христа на кресте во время молитвы. В православных молитвах часто очень наглядно изображаются картины Страшного суда, посмертных мытарств, и т.д. Ну а в психологии использование воображение - кажется, основной терапевтический метод.
Вот я и подумал, может быть, вы могли бы посоветовать конкретные методики, привлекательные для мистически настроенных людей...
Дорогой Андрей!
Молитвенный идеал христианина - чувство постоянного соединения с Богом. Если человек от природы холоден сердцем, бесчувственен, рассудочно-логичен, то развитие эмоциональной отзывчивости души ему никак не повредит. А вот мистически настроенным людям вображаемые чувственные картины противопоказаны, ибо легко вводят в сотояние "прелести".
А о соотношении святоотеческой и Юнговской моделей личности см. здесь
Андрей Борисов
Заблокирован
Под мистицизмом, я имел скорее опыт самоуглубления, который предлагается всеми религиями, от буддизма до христианства. Православный мистицизм известен в основном как исихазм, а это практика непростая и по преимуществу монашеская, предполагающая достаточно высокие требования к человеку. Свт.Игнатий Брянчанинов прямо запрещает практиковать умно-сердечную молитву мирянам. Тогда как "воображательная" мистика католиков может быть более доступна. Как вы считаете, например, молитвы по розарию, как их практикуют западные христиане - допустимая для нас практика?
В тексте по вашей ссылке говорится, что "К. Юнг обвинял христианство, как “устаревший миф”, во многих бедах, поразивших Европу в XX веке", но в работах Юнга можно прочитать, что религия, по его мнению, - лучшая психотерапия, он предлагал свою трансперсональную модель как вынужденную меру для секулярного общества.
Еще автор статьи называет индивидуацию "онтологически злокачественным процессом", который "предполагает крен в сторону ограниченного уровня - низшего Я, а значит, и неизбежную остановку в движении". Может быть, автор смешивает юнгианство с классическим психоанализом, эти мысли мне кажутся не очень серьезными.
Пожалуйста, Андрей, различайте "для нас" и "для меня" - такие вопросы должен решать духовник, хорошо знающий индивидуальные психические особенности и духовные проблемы конкретного человека.
Андрей Борисов
Заблокирован
Простите за беспокойство