- Православный христианин
Здравствуйте, о.Сергий! Христос воскресе! Вопрос задам не про себя, а про девушку, историю которой слышала от знакомой. Без подробностей. Подробности домыслены мной. Т.е. получается, что ситуация гипотетическая, но вполне возможна в жизни. Иногда вспоминается история этой девушки, поэтому мне и нужен ответ на этот вопрос.
Девушка ходила не в обычную школу, а в православную. Я так понимаю, что если какая-то мерзость в обычной школе – это с верой не завяжется. А если в православной – завяжется и нужно какое-то время для преодоления этого закона нашего восприятия. Да и в православной школе бывает такое, чего даже в самой плохой компании обычной школы не встретишь, т.к. все притворяется нравственностью и потому делается с особым цинизмом. Особенно, если вспомнить преимущество, например, взрослого над ребенком. Или человека духовника над простым смертным. Или куратора православного учебного заведения над родителем, ибо всегда в плохом духовном состоянии чада виновным объявят родителя. Если человек пенсионер – он через какое-то время справится с такой ассоциацией и не навредит своей жизни, т.к. у него в жизни уже все есть, все устоялось. А юный человек, одновременно с преодолением этой, извините за слово, травмы, должен принимать судьбоносные решения. Выбор профессии, замужество, и т.п.. И потом, если вернется в адекватное состояние, и снова сможет жить церковной жизнью, что-то уже невозможно будет изменить. Та девушка пустилась во все тяжкие, а потом вышла замуж, венчалась. Еще на свадьбе, молодой человек, однолюб, который добивался ее взаимности еще с детства, сказал, что он все равно будет ждать и все равно она будет его женой. И, действительно, девушка развелась с мужем и вышла замуж за этого однолюба (мне эта ситуация неблизка, если что). Как виновной стороне, венчаться второй раз ей нельзя (тот молодой человек, кстати, может и неверующий). И вот, допустим, через какое-то время, проняло эту девушку. Пришла в храм, хочет причащаться. До причастия, хотя бы допустят? Извините, если я элементарные вещи спрашиваю. Понимаю, что, возможно, тут и нет проблемы. Ведь за одно и то же 2 раза не наказывают. Извергнутый из сана священник может причащаться и жить церковной жизнью мирянина. А с венчанием так же?
Девушка ходила не в обычную школу, а в православную. Я так понимаю, что если какая-то мерзость в обычной школе – это с верой не завяжется. А если в православной – завяжется и нужно какое-то время для преодоления этого закона нашего восприятия. Да и в православной школе бывает такое, чего даже в самой плохой компании обычной школы не встретишь, т.к. все притворяется нравственностью и потому делается с особым цинизмом. Особенно, если вспомнить преимущество, например, взрослого над ребенком. Или человека духовника над простым смертным. Или куратора православного учебного заведения над родителем, ибо всегда в плохом духовном состоянии чада виновным объявят родителя. Если человек пенсионер – он через какое-то время справится с такой ассоциацией и не навредит своей жизни, т.к. у него в жизни уже все есть, все устоялось. А юный человек, одновременно с преодолением этой, извините за слово, травмы, должен принимать судьбоносные решения. Выбор профессии, замужество, и т.п.. И потом, если вернется в адекватное состояние, и снова сможет жить церковной жизнью, что-то уже невозможно будет изменить. Та девушка пустилась во все тяжкие, а потом вышла замуж, венчалась. Еще на свадьбе, молодой человек, однолюб, который добивался ее взаимности еще с детства, сказал, что он все равно будет ждать и все равно она будет его женой. И, действительно, девушка развелась с мужем и вышла замуж за этого однолюба (мне эта ситуация неблизка, если что). Как виновной стороне, венчаться второй раз ей нельзя (тот молодой человек, кстати, может и неверующий). И вот, допустим, через какое-то время, проняло эту девушку. Пришла в храм, хочет причащаться. До причастия, хотя бы допустят? Извините, если я элементарные вещи спрашиваю. Понимаю, что, возможно, тут и нет проблемы. Ведь за одно и то же 2 раза не наказывают. Извергнутый из сана священник может причащаться и жить церковной жизнью мирянина. А с венчанием так же?