… четыре месяца находился без работы… устроиться в одну крупную российскую …царит атмосфера напряженности и злобы. …вся эта грязь стоит в голове. ..думал об увольнении, но знаю… Но есть и плюсы. ..Какой бы вы дали мне совет…?
Скоро, наверное, начну говорить притчами...
Как-то зашла в собор моя бывшая сотрудница, высококвалифицированный химик-технолог, которую не видел много-много лет. Въехала во двор на престижной иномарке, словно сойдя со страницы гламурного женского журнала - в самоцветных украшениях, собольей шубе, обдавая смущенных прихожан изысканными ароматами дорогой шанели. Живет, как оказалось, она теперь в столице, работает в процветающей инофирме, занимающейся сверхдоходной переработкой заграничных нефтехимических отходов в наше съедобное «сливочное» масло! Такая вот успешная бизнес-вумен... Но в мутных глазах слезы, цинизм и отчаяние. Выясняется, что моральная атмосфера на фирме душная, гнусная и подлая – в унижении человека заключается значительная доля ее высокооплачиваемой работы. Уйти она не может, не хватает силы прервать цепочку зла - сверхдоходы развратили душу, отсекли волю. Честь этой несчастной женщины уязвлена саркомой блуда, гордыни и сребролюбия, но остаток стыда и совести еще сохранился - острая, жгучая тоска разъедает ее душу ржавчиной гордых желаний, нечистых и больных, убивает ее – это законная дочь ее отступления от Божьей благодати и евангельской чистоты. Мне ее и жалко, и стыдно за нее, почти до слез, и, глядя на нее, забывшую, что за все в жизни надо платить дорогой ценой, вспоминаю горькие слова Спасителя:
«Трудно богатому войти в Царство Небесное» (Мф.19:23).?»
Поэтому, дорогой Владимир, прежде задайте себе соломонов вопрос: «Не дорога ли ваша плата?», ибо сказано библейским мудрецом
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни».(Притч. 4:23). Причем на первое место поставьте не квалификационное соответствие и не материальное приложение, а внутренний настрой, который обуславливает поведение человека, ибо способ заработка должен находиться в рамках закона и христианской морали. И чтобы не ошибиться, сугубо молитесь и полагайтесь на свой разум, совесть и сердце. Чтобы соблюсти евангельские заповеди и не согрешить, следует заниматься не столько разработкой способов улучшения своего материального положения, сколько заботиться о совершенствовании своего ума и сердца. А это возможно в любом месте Божьих владений – в том числе и в тюрьмах, и в лагерях, как доказано нашими святыми новомучениками. Господь сказал нам: «
Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне».
(Мф.10:28)
… …И есть коллеги, которые работают в такой атмосфере годами и остаются людьми…
Хотел было на этом закончить, но вдруг позвонил мне старый институтский друг, ныне провинциальный священник, который рассказал, как он в свое время, работая IP-специалистом в крупном банке, героически (и небезуспешно!) противопоставлял себя хамской манере руководства, насаждаемой директором, садистом и сквернословом. Чтобы не попасть под деструктивное действие «эффекта Люцифера» , о котором я пишу далее, и не стать его жертвой, попытайтесь, дорогой Владимир, трезво оценить, есть ли у вас качества «героя –мятежника», или все же более склонны «плыть по течению»?
Человек – существо социальное, поэтому «стоять особняком» у любого работника не получится. Но и жертвовать своей индивидуальностью, попадая под массовый гипноз коллектива, неразумно, искусительно и даже опасно. Размах различий между людьми необъятен, каждый человек уникален. В каждом из людей есть и доброе и злое начало, какое из них проявится в тот или иной момент, во многом зависит от условий и от социальной организации, которая, хотим мы того или нет, имеет власть над человеком – к сожалению, окружение может создавать ситуацию, в которой развращается личность. При этом ни в коем случае нельзя снимать ответственности с самих людей, имеющих дарованную Богом возможность сознательного выбора к совершению добрых или гнусных деяний. Как же в таком тесном и зачастую противоречивом взаимовлиянии личности и социума претворить главную евангельскую заповедь Христа - любить людей, невзирая на их недостоинство, общественное мнение и мирскую суету?
Сам Христос указал нам, что
«в одиночку, без Бога мы не можем преодолеть бурного житейского моря»(Мф.14:22-34). Сегодня мы открыты разнообразным общественным веяниям, и, к сожалению, подчас недооцениваем внешние обстоятельства, формирующие человеческое поведение как результат массового межличностного взаимовнушения. В общении мы склонны заражаться от собеседника духовным состоянием одноименного знака. И чем выше уровень значимости общения, тем сильнее как положительные, так и отрицательные взаимовлияния. Поэтому важнейшая проблема для человека, входящего в жизнь, – к какой социальной группе примкнуть! Стайный инстинкт действует и в людской популяции – в нас живет глубинное желание оставаться внутри группы или массы, но ни в коем случае не оказываться вне её. Конкурентная борьба в бизнесе порождает корпоративную групповщину, власть – политические партии. Когда всё вокруг пошлеет, , а жизнь мельчает настолько, что сводится к интересам торговой фирмы и мещанского благосостояния, то всё это происходит потому, что люди стали всецело зависимыми от мнения окружающих, беспомощно бултыхаясь в чужих волнах влияния, словно скользкие медузы.
Надо четко понимать, что поведение большинства всегда ориентировано на то,
что им говорят авторитетные руководители, как ведут себя другие личности в социальной системе, какие нормы навязывает социум. Огромная опасность в том, что в замкнутых социальных группах может возникнуть противоречие между внутренними правилами и убеждениями человека и его поведением: происходит «потеря индивидуальности» - уникальное психологическое состояние, в котором поведение контролируется только требованиями ситуации и биологическими рефлексами. Часто именно в этот момент человек переходит границу Добра и Зла. Противостоять этому «эффекту Люцифера» могут
только активные и решительные люди, имеющие в сердце неколебимую Веру, которые действуют ради общего блага, а не своего собственного, которые "не от мира сего", - но таких пассионариев всегда единицы в любом коллективе. Это про них сказано
«Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых» (Пс.1:1). Таким неотмирным героям-мятежникам должно духовно группироваться в церковной ограде для защиты от нравственно калечащих ситуаций и систем. Вот почему жизненно необходим человеку неприкосновенный запас внутренних ценностей. Вот зачем людям нужен Христос - нравственный Идеал, благодатно соединяющий их в Святой Его Церкви.