Где грань между гордыней и любовью к себе?
- Автор темы Ника5
- Дата начала
Если человек не знает любви к себе - как он может полюбить других?
Однако, когда естественная любовь к себе принимает гипертрофированные формы, она очень скоро перерождается в страсть - эгоизм, самолюбие, себялюбие. "Самолюбие есть искажение любви по отношению к самому себе"(свт.Игнатий Брянчанинов). Гордый человек непременно эгоист, который ставит себя выше других, хотя он может не понимать этого и не чувствовать. Отсюда следует: он не может по-настоящему сочувствовать, сострадать и любить, потому что все эти чувства требуют самопожертвования ради другого.
Поэтому нечуткость и равнодушие к людям и являются тем критерием, когда в душе зарождается самолюбивая страсть. Человеку свойственно приукрашивать и оправдывать свои поступки и мысли , поэтому заметить грань этого опасного душевного перелома без опытного духовника практически невозможно - из-за такого человеческого свойства большинство из нас давно находится "за пределом". Исходя из этого Святые Отцы учат "непрестанно каяться в том, что мы недостаточно любим людей и в недостаточной мере чутки к несчастьям других", предостерегая в то же время от сверхмерного человекоугодия, которое "есть искажение любви по отношению к ближнему" (свт.Игнатий). Помимо покаяния, для борьбы с страстью самолюбия Отцы рекомендуют молитву, которая способствует развитию в нас любви к Богу и к ближнему и, вместе с тем, помогает нам понять положение ближнего, его трудности, его нужды, делает нас чувствительными ко всему этому и вразумляет нас, как лучше ему помочь.
В библиотеке портала много тематических статей - почитайте:
"Себялюбие – мать страстей"
"Себялюбие ставит себя, как идола, на место Бога"
и др.
Однако, когда естественная любовь к себе принимает гипертрофированные формы, она очень скоро перерождается в страсть - эгоизм, самолюбие, себялюбие. "Самолюбие есть искажение любви по отношению к самому себе"(свт.Игнатий Брянчанинов). Гордый человек непременно эгоист, который ставит себя выше других, хотя он может не понимать этого и не чувствовать. Отсюда следует: он не может по-настоящему сочувствовать, сострадать и любить, потому что все эти чувства требуют самопожертвования ради другого.
Поэтому нечуткость и равнодушие к людям и являются тем критерием, когда в душе зарождается самолюбивая страсть. Человеку свойственно приукрашивать и оправдывать свои поступки и мысли , поэтому заметить грань этого опасного душевного перелома без опытного духовника практически невозможно - из-за такого человеческого свойства большинство из нас давно находится "за пределом". Исходя из этого Святые Отцы учат "непрестанно каяться в том, что мы недостаточно любим людей и в недостаточной мере чутки к несчастьям других", предостерегая в то же время от сверхмерного человекоугодия, которое "есть искажение любви по отношению к ближнему" (свт.Игнатий). Помимо покаяния, для борьбы с страстью самолюбия Отцы рекомендуют молитву, которая способствует развитию в нас любви к Богу и к ближнему и, вместе с тем, помогает нам понять положение ближнего, его трудности, его нужды, делает нас чувствительными ко всему этому и вразумляет нас, как лучше ему помочь.
В библиотеке портала много тематических статей - почитайте:
"Себялюбие – мать страстей"
"Себялюбие ставит себя, как идола, на место Бога"
и др.