Для оценки Вашей ситуации нужны конкретные подробности, чтобы барышню напрасно не завиноватить. Если Бог даст, со 2-й половиной повезёт, но "везёт тому, кто везёт". Даже на форуме можно прочитать о браках верующих с неверующими, которых верующие считают более близкими ко Христу, чем сами православные.Братья и сестры! Решился написать сюда, потому что нахожусь в каком-то замешательстве и очень нужен трезвый взгляд со стороны.
Долгое время я был уверен: вторую половинку нужно искать только в Церкви. Мне казалось, что если у нас общие ценности, если мы вместе стоим на службе и причащаемся из одной Чаши, то это и есть тот самый фундамент, который убережет от подлости и предательства. Ну, знаете, такое внутреннее чувство безопасности, что "свой" человек не ударит в спину, потому что над ним есть Бог.
Но жизнь неприятно щелкнула по носу. Девушка, с которой я встречался полтора года, была воцерковленной, читала Библию каждый день, ходила на службу каждые выходные и на праздники, причащалась правда всего 3-4 раза в год. Мы вместе обсуждали духовные темы... А на деле всё обернулось двойной игрой, которую она вела у меня за спиной, долгой ложью, изменами. Причем всё это происходило параллельно с походами в храм. И если в самом начале отношений она твёрдо говорила, что для неё важнее всего вера человека, не представляет как построить что-то вместе с неверующим. То к концу отношений она уже говорила совсем наоборот - не важно, верующий человек или нет, главное, чтобы был хорошим.
И вот сейчас у меня внутри что-то надломилось в системе ценностей. Сижу и думаю: а не иллюзии ли это были? Получается, наличие крестика на шее и знание церковных правил вообще ничего не гарантирует? Если человек знает заповеди, но так легко их переступает - зачем тогда я возводил эту стену между "нашими" и "мирскими"? Наивно с моей стороны, признаю.
Честно, стали закрадываться мысли: а может, обычный неверующий человек, который просто живет по совести и дорожит своим словом, честью, нравственными ценностями в итоге окажется надежнее и благочестивее, чем тот, кто красиво говорит о вере, но не имеет её плодов в жизни?
Стоит ли вообще делать такой сильный упор на православии избранника или больше обращать внимание на другие качества?
Это как? Обручились что ли?Да, конечно были в отношениях и зафиксировали это словами. Когда из обычного общения всё начало переходить в романтическое русло, там сразу было видно, что оба настроены на серьёзное и оба это понимали. Даже зафиксировали точную дату начала отношений.
Это уже особенности различий м-ж: парни предлагают, барышни выбирают наилучший из предложенных вариантов. Без конкретных подробностей трудно рассудить.Здесь другой момент: я, зная, что нахожусь в отношениях не смотрел на других девушек, моя избранница, зная, что тоже находится в отношениях, продолжала рассматривать другие варианты и такой более выгодный ей преглянулся.
В браке свои "ХАЧУ-НЕХАЧУ" придётся поумерить. Обоим. Придётся научиться терпеть и находить компромиссы. Только любофф прочности брака не гарантирует.Но мне бы хотелось вместе с избранницей ходить в храм, читать утром и вечером молитвы, поститься, размышлять на духовные темы. А то получится, что я в уголке от неё буду читать молитвы, пока она другими делами занимается? Я в храм в воскресенье, а она будет спать?
Стремление понравиться и выглядеть лучше нормально для любого человека. Пороки могут не скрываться, а в добрачный период остаться незамеченными из-за розовых очков, и в отношениях это касается обоих людей. Здесь могу посоветовать проверенный работающий способ: хорошая ссора многое покажет в человеке....в целом мне не хотелось бы в будущем что-то начинать с девушкой, даже если она православная, если это будет лишь потраченное время, она скрывает свои внутренние пороки за маской православия. Лучше сразу показывать свои истинные черты.
Ага. А если все будут жениться только на некрасивых, кто женится на красивых? Да и некрасивые далеко не всегда блещут "великой красотой внутренней"....Христиане должны жениться на некрасивых женах, дабы утешились и они. Не имея внешней, телесной, красоты, они, некрасивые, имеют великую красоту внутреннюю. Они, бедняжки, видят, что не пристраиваются, плачут и отчаиваются и склоняются к худшему. Если их не возьмете в жены вы, крепкие христиане, кто их возьмет?