Где раскрыт православный смысл наименования Христа - Искупитель?
- Автор темы Илья_1
- Дата начала
- Православный христианин
Могу предложить это:
azbyka.ru
РАЗДЕЛ IV. УЧЕНИЕ О СОВЕРШЕНИИ ГОСПОДОМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ, ИЛИ О ТАИНСТВЕ ИСКУПЛЕНИЯ, Догматическое богословие - протоиерей Олег Давыденков - читать онлайн и скачать - протоиерей Олег Давыденков | часть 9 из 13
Раздел 9. Книга «Догматическое богословие» подготовлена на основе курса лекций, которые читал протоиерей Олег Давыденков. Она охватывает все основные разделы догматического учения Православной Церкви; написана доступным языком. Труд можно скачать в форматах epub, fb2, pdf. | часть 9 из 13
azbyka.ru
- Православный христианин
Тема искупления тесно связана со спасением человека.
Читайте, например, свт. Игнатия (Брянчанинова)
Слово о спасении и о христианском совершенстве
Вот слова оттуда:
Приняв все человеческие грехи на Себя, Он принес Себя в искупительную жертву правосудию Божию за согрешившее человечество, Он совершил искупление, ибо мог сделать это. Неограниченно и бесконечно Святой искупил Своими страданиями и смертью многочисленные, но ограниченные, согрешения человеческие – и Священное Писание со всей справедливостью свидетельствует о Нем: «Се Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин. 1, 29). Богочеловек заменяет Собой перед Богом и весь мир, и каждого человека.
20. Слово о спасении и о христианском совершенстве, Аскетические опыты, том 2 - святитель Игнатий (Брянчанинов) - читать онлайн и скачать - святитель Игнатий (Брянчанинов) | часть 20 из 21
Глава 20. «Аскетические опыты» - одно из наиболее известных творений святителя Игнатия (Брянчанинова). Сочинение состоит из 2-х томов. Здесь автор излагает свои мысли и учения святых отцов относительно разных аскетических вопросов. Том 2 можно скачать в форматах epub, fb2, pdf. | часть 20 из 21
azbyka.ru
- Православный христианин
Возможно вас удовлетворит ответ из лекции препод. Сретенской семинарии о. Вадима (Леонова):
Термины Искупление и Спасение в богословии
Часто слово Спасение мы употребляем вместе с термином Искупление. Ап. Павел в своих посланиях упоминает термин Спасение, то уже как свершившийся акт, то как тот, который нужно совершать каждому из нас. Например, в одном месте он говорит: Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. А в другом: Вы Спасены, и сие не от вас, Божий Дар, да никто же похвалится... И возникает вопрос: Так я спасен или не спасен?
Ответ очевиден. У этого слова есть два смысловых оттенка, два значения, которые необходимо отслеживать по контексту высказывания. В первом случае речь идет о тех, кто пытается усвоить Искупительный Дар Христа. Поэтому в личном плане они еще не спаслись, а только совершают свое Спасение. Во втором -- речь идет о другом, — о том, что совершил наш Господь Иисус Христос. Чтобы не путаться в этой терминологии в богословии принято делать так: объективная сторона Спасения обозначается термином — Искупление, а субъективная - так и обозначается словом Спасение.
Искупление — спасение мира от вечной гибели, совершенное Господом нашим Иисусом Христом через Его добровольные страдания, смерть и воскресение.
Это слово очень часто встречается в священном писании — 39 раз в Ветхом Завете и 19 раз в Новом. В В.З. слово Искупитель употребляется как одно из Имен Божьих. Допустим у пророка Исайи: (Гл.63:16) Ты, Господи, Отец наш. От века Имя Твое — Искупитель нашего рода. И потрясающее пророчество об Искупителе в книге Иова: Я знаю Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти узрю Бога.
В Новом Завете это слово употребляет Сам Господь Иисус Христос: Сын человеческий пришел не для того, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих. Итак, Искупление — это Спасение мира от вечной гибели. Если Искупление — некая вершина богословия, а каждый догмат — это в общем-то тайна, то насколько познаваемо и выразимо это в словах для человека........