Добрый день, братья и сёстры. Как я уже писала в предыдущей теме я имею инвалидность по шизофрении. Мои близкие друзья знают о моём диагнозе. Но дело в том, что он у меня не всегда был, я приобрела его несколько лет назад и пошла на инвалидность, раньше я работала. Вопрос вот в чём, мама не хочет, что-бы наши старые знакомые узнали о моей болезни и что я сижу дома и не работаю. И когда мы их встречаем, если они спрашивают где я работаю, мы называем моё последнее место работы. И вот опять у меня на душе не спокойно - я обманываю. Я понимаю, конечно, что не обязана всем отчитываться о моей инвалидности, но всё же какие-то сомнения мучают. Мне в принципе всё равно, что обо мне будут думать люди, я могла-бы рассказывать знакомым всё как есть, но мама категорически против, чтоб они узнали о мне "такое". Она этого просто не переживёт. Так вот не грешно-ли что я так о себе рассказываю знакомым, что я работаю, если я не работаю?
Здравствуйте, Екатерина! Положа руку на сердце: нет психически здоровых людей, есть те, кто обратился за помощью и был клеймлен, а есть те, кто понял, что обратившись за помощью им больше никто не поможет. Если вы послушаете разговоры вокруг, то поймете, как часто окружающие обзывают друг друга больными, сумасшедшими, сдвинутыми и другими синонимами на эту тему. Вы думаете все они ошибаются в диагнозе? Если бы вы посидели денек рядом с водителем на трассе или просто проехались в автобусе в час пик и посмотрели украдкой на лица водителей клянущих все, вся и всех, вы бы поняли, о чем я. Более того, думаю, что если сделать проверку психического здоровья повсеместной и с пристрастием, то напротив гражданства в паспорте каждого человека нужно будет писать психический диагноз. Все: от художников до бизнесменов нездоровы. Каждый в своей мере и в своем ключе. Совершенно безумных нет, но все повреждены умом и причиной тому - грех.
У вас, как я понимаю, случай хронического перегрева, психосоматичский тупик, с которым в современном мире могут столкнуться истинные, ревностные христиане. Дело в том, что до принятия Бога в сердце человек живет по привычке, а с момента его евангелизации весь образ мыслей и действий должен пройти корренное переформатирование (метанойя). Но человек не компьютер, который можно взять и перезагрузить с новой прошивкой. Человек должен встроить свое новое мировоззрение в канву жизни. Вопрос в том, как у него это получится и с чем придется столкнуться в процессе "трансформации" в христианина - пути покаяния.
Проведу аналогию с детским тестом на интеллект, где есть набор разных фигурок: кубик, цилиндр, звездочка..., которые нужно вставить в соответствующие прорези на доске. Доска - ваша жизнь. Когда вы приняли Христа всем сердцем, то поняли что для Евангелия нет "прорези" в вашей жизни. Но решить задачу жизненно важно для вас, и вот вы думаете: "обрезать ли фигурку Христа, чтобы она вошла в проем?" - это значит исказить учение, "отбросить ее?" - это значит лишиться самого дорого и ценного, что вы приобрели, "заменить табличку?" - а как, если это ваша жизнь, это друзья родственники, все, к чему вы так привыкли... И вот идет время, решение затягивается, проблемы растут. Наступает психосоматический тупик. Вокруг все предлагают самый удобный вариант - первый: подбить Евангелие под дух времени. Но вам жалко терять истинный облик Христа и его учения, тем не менее вы нервно избираете именно этот вариант, постоянно оглядываясь на мнение окружающих, спрашивая их совета, как лучше подрезать и где. Происходит моральный коллапс под давлением авторитетов.
Теперь растолкую, как и в чем конкретно требуется "подрезать", почему это невероятно трудно и болезненно, и когда наступает "перегрев", если человек истинно верит в Бога. Человеческий мозг перегревается, пытаясь сочетать в себе нравственный Евангельский закон, государственный закон и привычку, соединяя все с нормами общества и желанием окружающих. Если раньше ваш мозг работал по принципу наименьшего сопротивления: "решить задачу и дело с концом", то теперь приходится проверять каждое действие Христом. А как это сделать теперь, в режиме полизадачности? Это невероятная нагрузка на разум, волю и душу. Начальство ведь требует скорости и логики, а вы им о Христе и праведности, им не надо "хорошо", им надо "вчера"! Поэтому в их глазах и в вашем лице заповедь о блаженстве изгнанных превращается из изгнанных за правду, в изгнанных "дури ради". Это суровая действительность. Но и Порций Фест сказал когда-то Павлу: «Мно́гїя тя́ кни́ги въ неи́стовство прелага́ютъ» (
ta polla grammata, дословно: «многие буквы», «обильное чтение», «большая ученость»)
Казалось бы, мелочь: сказано "не укради", а что за этим стоит сколько привычек, сколько соблазнов прямых и скрытых. На основе вашего(?) примера из другой темы: раньше было допустимо "отмотать пакеты в супермаркете, отмотал и забыл, вон их сколько, бесплатных лежит, главное рулон не забирать, а то охранник может придраться". А теперь: "мама сказала отмотай, а я не могу, ведь они предназначены для упаковки товаров, купленных в магазине, а значит, это воровство, а не украду - поругаюсь с матерью". Ступор, конфликт, депрессия - диагноз.
Почему для остальных людей решение многих бытовых задач - не проблема? Потому что они отбрасывают заповедь, когда она становится неудобной или находят оправдание своему греху, а некоторые для очистки совести даже отыскивают цитаты под грех, словно вторя Адаму: "жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел". Поэтому, думаю, вам следует задуматься о поиске духовника, который научит вас принимать решения без ступора и в рамках допустимого верой, а также поразмыслить над вашей жизнью: от чего вы готовы отказаться, чтобы не идти на постоянные компромиссы с совестью. А конец компромиссов есть безчувствие, духовное выгорание.
Прошу прощения за многословие.