Иконопочитание

[Максим Инна]

Внимательно прочитали обсуждение схожих тем. Наш вопрос не обсуждался.
Смею предположить, по своему опыту, что человек берет ту фотографию, которая отражает его отношение к дорогому ему человеку, т. е. физическому образу и его представление о нем (удачная фотография). Если вдруг, вас спросят о нем вам не совестно показать его фотографию. Так же если кто - то попытается оскорбить образ на фотографии, вы станете на защиту. Скорей всего, это определение иконопочитания 7-го Вселенского собора. Иконопочитание той иконы, которая отражает и человеческое и Божественное - не слитно и нераздельно.
На жизненном пути искания православного Бога, нам встретились две, три восхитительные православные иконы, которые не распространены, хотя древние.
Можно понять трудности, создать массово точный список в прошлом. Сейчас этой трудности нет. Если предоставить возможность молиться людям иконе, на которой изображен не Бог, а сказать, что Бог. В кого молящийся человек превратиться? А каждый образ различен, отсюда многобожие, непонимание друг друга. На множестве списков изображен Бог, которого понимает в тот момент художник. Выходит, мы молимся своему богу? Давайте совместными усилиями всех верующих, отыщем эти восхитительные иконы, и распространим миллионными тиражами. Любой человек, от язычника до патриарха, почувствует разницу и выберет правильно. Прилагаем изображение копии точного списка с подлинной иконы Божией Матери Казанской, которая находится в одном из монастырей. Ждем любых комментариев. Помогите нам в этом вопросе, пожалуйста!
Спаси Господи!
нам не удалось с нашего компьютера перенести изображение иконы. В интернете не нашли. На сайте Казанской семинарии такого образа нет. Подскажите каким образом переслать изображение.

Читать далее...

 

[игумен Александр (Пахомов)]

Давайте совместными усилиями всех верующих, отыщем эти восхитительные иконы, и распространим миллионными тиражами. Любой человек, от язычника до патриарха, почувствует разницу и выберет правильно. Прилагаем изображение копии точного списка с подлинной иконы Божией Матери Казанской, которая находится в одном из монастырей. Ждем любых комментариев.

Сохранились келейные иконы преподобного Сергия Радонежского. Они не похожи на икону, которая находилась в келье преподобного Серафима Саровского. Может быть один из них, а то и оба не правы?
Православные иконы из монастыря на Синае очень сильно отличаются от икон северного письма (Русский Север). Может быть кто-то или даже все эти иконописцы - неумёхи?
В разных православных поместных церквях, которые составляют Единую, Соборную и Апостольскую Церковь существуют разные обычаи и традиции, к которым стоит относиться достаточно спокойно, пока всё это не затрагивает наше православное вероучение. Так что на Ваше недоумение мне хочется ответить так: если Вам нравится некая иконописная школа, то - слава Богу. Мне, скажем, не совсем понятно академическое письмо, да и Симон Ушаков тоже. Но если другой человек получит пользу, молясь перед иконами в подобном стиле, то мне становится радостно. А поиски подлинного подлинника мне хочется оставить профессиональным искусствоведам.

 

[Максим Инна]

Мы не хотели и не хотим возбуждать дискуссию. Просто, поделится прекрасным. Может кого то и это спасет, вам виднее. А нам нравится, вы правы. Передумаете, знаете, где нас найти. Поисками подлинного подлинника мы не занимаемся. Спасибо что Вы нам ответили. Мы думали над Вашим ответом.