Иосиф, Моисей и Павел

[Валерий-2010]

Известно, что Иосиф, попав в Египет, стал доверенным лицом фараона, по сути вторым человеком в государстве. Египет был государством, где царил культ язычества и процветала магия. Иосиф же служил Богу Всевышнему. При этом никаких споров у него по этому вопросу не возникало, иначе или ему пришлось бы покинуть Египет, или египнянам отказаться от всех своих суеверий (что было делом невозможным). Он мирно сосуществовал со жрецами, магами и т.п.
А вот Моисей, выведший израильский народ из Египта, намного жестче относился к этому вопросу, как минимум изгоняя всех чародеев из среды обитания своего народа.
То же наблюдаем у апостола Павла, довольно жестко отнесшемуся к встретившемуся ему чародеям.
Почему так?

Читать далее...

 

[Тина]

Вообще-то у Иосифа и у Моисея были просто разные обстоятельства, условия и цели. Иосиф жил в среде чужого народа, молча веруя в Бога. Цель обращения египтян в истинную веру перед ним не стояла. А Моисей, как потом и апостол Павел, охраняли верующий народ от соблазна лжеверия, от вероотступничества.

 

[Валерий-2010]

Вообще-то у Иосифа и у Моисея были просто разные обстоятельства, условия и цели. Иосиф жил в среде чужого народа, молча веруя в Бога. Цель обращения египтян в истинную веру перед ним не стояла. А Моисей, как потом и апостол Павел, охраняли верующий народ от соблазна лжеверия, от вероотступничества.

Т.е. такими вопросами должны заниматься люди, специально на это поставленные? Если бы Иосиф начал обличать египтян, то это была бы ревность не по разуму?

 

[Тина]

Т.е. такими вопросами должны заниматься люди, специально на это поставленные? Если бы Иосиф начал обличать египтян, то это была бы ревность не по разуму?

Да уж точно. Но этого бы не было, потому что не могло быть никогда . Иосиф жил в воле Божией, а Господь не ставит невыполнимых задач.
Евреи вообще практически не проповедовали(во всяком случае, Закон этого не требовал, скорее наоборот), они лишь сохраняли веру своего народа, ну и принимали тех, кто сам захотел принять их веру. Перед их народом не стояла задача проповеди, напротив, они охранялись от общения с язычниками, потому что в общении легко могли потерять то, что имели. И теряли не раз, как Вы знаете, обращаясь к языческим культам.
Так что дело не в специально поставленных людях, а в реальных исторических и духовных условиях. Лишь христианство смогло покорить мир. Ветхий же Завет был - охранительным.

 

[Валерий-2010]

Я это к чему спрашиваю.
Анализирую свои старые ошибки.

 

[Тина]

Я это к чему спрашиваю.
Анализирую свои старые ошибки.

Дело хорошее . Святые отцы пишут, что говорить надо лишь тогда, когда нас о чём-то спрашивают .

 

[протоиерей Дионисий]

Помимо Иосифа можно вспомнить пророка Даниила, поставленного царем Навуходоносором во главе жрецов и магов. Пророку Даниилу принадлежит пророчество о времени рождения Спасителя. Волхвы, пришедшие поклониться новорожденному Христу, принадлежали к той жреческой школе, во главе которой некогда был поставлен пророк Даниил. А так как жрецы были образованнейшими людьми своего времени, то издревле пророчества о Мессии были записаны и волхвы несомненно знали их, о чем и говорит их приход из далекой страны для поклонения Богомладенцу. Сами волхвы намного позже были крещены одним из апостолов и сами стали проповедниками Евангелия. Мощи их ныне находятся в Кельнском соборе.