- Православный христианин
Искушения при первом причастии
- Автор темы Екатерина96
- Дата начала
Дорогая Екатерина!
Формальная исповедь, в которой перечислены по бумажке все-все без исключения грехи, но без должного раскаяния, бесполезна и даже вредна для души – потому что рождает у человека фарисейскую иллюзию всепрощения и ложной праведности. Вспомните мысленный монолог самодовольного фарисея – «…я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь…» (Лк. 18:9-14). Чтобы новоначальному христианину не впасть на первой исповеди в такое искушение я бы советовал не пытаться охватить глобальным покаянием всю свою сознательную жизнь, но просто «ловить себя на месте преступления», вспомнив самый свежий свой дурной поступок, пусть и мелкомасштабный по содержанию, но который непременно терзает совесть. Только при таком отношении к себе имеет смысл и духовная работа над собой. Старец Паисий Святогорец советовал быть требовательным к себе, называя покаяние «крещением слезами». Слезы — это отличительный признак истинного, а не фарисейского покаяния. Сердечная боль и внутреннее сокрушение совести— это те внутренние слезы, которые несравненно выше, чем внешний "отчет" по списку грехов.. А ошибки полезны для человека – они помогают познать и исправить самого себя - так потихоньку совершается целебная духовная работа над собой. Поэтому причащаться и исповедоваться вновь и повторно никому не возбраняется – лишь Бог знает, какова цена результату…
Формальная исповедь, в которой перечислены по бумажке все-все без исключения грехи, но без должного раскаяния, бесполезна и даже вредна для души – потому что рождает у человека фарисейскую иллюзию всепрощения и ложной праведности. Вспомните мысленный монолог самодовольного фарисея – «…я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь…» (Лк. 18:9-14). Чтобы новоначальному христианину не впасть на первой исповеди в такое искушение я бы советовал не пытаться охватить глобальным покаянием всю свою сознательную жизнь, но просто «ловить себя на месте преступления», вспомнив самый свежий свой дурной поступок, пусть и мелкомасштабный по содержанию, но который непременно терзает совесть. Только при таком отношении к себе имеет смысл и духовная работа над собой. Старец Паисий Святогорец советовал быть требовательным к себе, называя покаяние «крещением слезами». Слезы — это отличительный признак истинного, а не фарисейского покаяния. Сердечная боль и внутреннее сокрушение совести— это те внутренние слезы, которые несравненно выше, чем внешний "отчет" по списку грехов.. А ошибки полезны для человека – они помогают познать и исправить самого себя - так потихоньку совершается целебная духовная работа над собой. Поэтому причащаться и исповедоваться вновь и повторно никому не возбраняется – лишь Бог знает, какова цена результату…
- Православный христианин
Спасибо Вам большое
Последнее редактирование: