Изменившиеся чувства
- Автор темы Марина Г.
- Дата начала
протоиерей Олег Стеняев
Moderator
- Православный христианин
Марина! Рад читать Ваши вопросы вновь.
Если говорить о бесноватых, а правильнее использовать этот термин, то по мнению свят. Иоанна Златоуста, даже такое состояние не может помешать человеку выстроить правильные отношения с Богом.
Если Вы имеете в виду гневливость и раздражительность, то и здесь, при желании человек может с помощью Бога преодолеть и это состояние.
Сегодня начался пост, это очень благоприятное время для исправления каждого из нас.
Поздравляю Вас с началом Великого Поста!
Пост это "весна для души"!
Если говорить о бесноватых, а правильнее использовать этот термин, то по мнению свят. Иоанна Златоуста, даже такое состояние не может помешать человеку выстроить правильные отношения с Богом.
Если Вы имеете в виду гневливость и раздражительность, то и здесь, при желании человек может с помощью Бога преодолеть и это состояние.
Сегодня начался пост, это очень благоприятное время для исправления каждого из нас.
Поздравляю Вас с началом Великого Поста!
Пост это "весна для души"!
- Православный христианин
Прошу прощения за неточное выражение.
Нет, не о бесноватых, а про загробную участь я. Когда говорят о грешниках, которые идут на мучения в ад, то причиной этого приводят то, что они не могут быть счастливыми , довольными, радостными в близости Божьей, поэтому их и отправляют в места отдалённые от рая.
Вот и возник вопрос: если рай для них мука, то что для них ад? радость (относительная конечно же, какая уж тут радость в полном смысле этого слова)?
То есть всё наоборот? Или как?
Что-то я запуталась.
Лёгкого и радостного Поста Вам и всем читателям!
Нет, не о бесноватых, а про загробную участь я. Когда говорят о грешниках, которые идут на мучения в ад, то причиной этого приводят то, что они не могут быть счастливыми , довольными, радостными в близости Божьей, поэтому их и отправляют в места отдалённые от рая.
Вот и возник вопрос: если рай для них мука, то что для них ад? радость (относительная конечно же, какая уж тут радость в полном смысле этого слова)?
То есть всё наоборот? Или как?
Что-то я запуталась.
Лёгкого и радостного Поста Вам и всем читателям!
протоиерей Олег Стеняев
Moderator
- Православный христианин
Душа не может никак себя насытить, и успокаивается только в общение с Богом, обретая духовное отдохновение. Любые суррогаты и подмены, могут только усилить извечную тоску о Господе.
Блаженный Августин, писал: "И славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты «противишься гордым»2. И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе" ("Исповедь", 1.1).
Расторжение с Создателем верх страдания, ибо мы живем Богом и не обретаем ни себя самих, теряем интерес ко всему без Него.
Блаженный Августин, писал: "И славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих; человек, который носит с собой повсюду смертность свою, носит с собой свидетельство греха своего и свидетельство, что Ты «противишься гордым»2. И все-таки славословить Тебя хочет человек, частица созданий Твоих. Ты услаждаешь нас этим славословием, ибо Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе" ("Исповедь", 1.1).
Расторжение с Создателем верх страдания, ибо мы живем Богом и не обретаем ни себя самих, теряем интерес ко всему без Него.
- Православный христианин
Спасибо. Всё поняла. Не наоборот, а верх страдания. И с Богом им плохо и без Него. Душа такая стала - страстная, то есть страдающая, и не может быть ей радости нигде и никак, так как радости нету в ней самой.
И всё-таки... с Богом значит тяжелее, чем без Него? Простите за назойливость и, может, глупые вопросы..
И всё-таки... с Богом значит тяжелее, чем без Него? Простите за назойливость и, может, глупые вопросы..
протоиерей Олег Стеняев
Moderator
- Православный христианин
Напротив! Счастье человеческой жизни - в общении с Господом Богом!
Я наслаждаюсь возможностью изучать Закон Божий и Святое Евангелие, и при этом осознаю, что награда за изучение Слова Божия, - сама возможность изучать Слово Божие; награда за исполнение любой заповеди, - сама возможность ее исполнить и т. д. и т. п. Это и есть уже Рай на земле, прибывать в Церкви и пользоваться богатствами Веры.
Христианин уже в этой жизни в Духе Святом, наслаждается Жизнью с Богом и в Боге. То есть, та часть нашей жизни которую мы проводим в молитвах и чтении Писания, когда мы посещаем Храм и участвуем в Таинствах Церкви, - эта часть нашей жизни, уже принадлежит жизни вечной. Читаем: "Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим..." (1Кор.2:9-10). - Что значит: "открыл это Духом Своим"?
Духом Святым совершаются все Таинства в Церкви, и вкушая блага от них, мы уже переступаем рубеж между временным и вечным, между тленным и нетленным, между человеческим и божественным ("ими же обожаемся").
Церковь и есть Небо, которое открывается для нас уже на земле!
Я наслаждаюсь возможностью изучать Закон Божий и Святое Евангелие, и при этом осознаю, что награда за изучение Слова Божия, - сама возможность изучать Слово Божие; награда за исполнение любой заповеди, - сама возможность ее исполнить и т. д. и т. п. Это и есть уже Рай на земле, прибывать в Церкви и пользоваться богатствами Веры.
Христианин уже в этой жизни в Духе Святом, наслаждается Жизнью с Богом и в Боге. То есть, та часть нашей жизни которую мы проводим в молитвах и чтении Писания, когда мы посещаем Храм и участвуем в Таинствах Церкви, - эта часть нашей жизни, уже принадлежит жизни вечной. Читаем: "Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим..." (1Кор.2:9-10). - Что значит: "открыл это Духом Своим"?
Духом Святым совершаются все Таинства в Церкви, и вкушая блага от них, мы уже переступаем рубеж между временным и вечным, между тленным и нетленным, между человеческим и божественным ("ими же обожаемся").
Церковь и есть Небо, которое открывается для нас уже на земле!
протоиерей Олег Стеняев
Moderator
- Православный христианин
Сказано: "Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие.
Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему;
ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле..." (Втор.30:19-20).
Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему;
ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле..." (Втор.30:19-20).