Основная позиция святителя Игнатия
Святитель Игнатий считал, что
идеал подвига послушания, описанный святыми отцами, в его время (и, как он полагал, в дальнейшем)
стал практически недостижимым из‑за нехватки по‑настоящему духоносных наставников. Он писал:
«Прекрасно ваше желание — находиться в полном послушании у опытного наставника. Но этот подвиг не дан нашему времени».
При этом он подчёркивал, что оскудение наставников не абсолютно: истинные пастыри есть во все времена, но они стали редкостью. В качестве примера он упоминал
отцов Оптиной пустыни:
«Лучшие, сколько известно, наставники Оптинские».
Рекомендации по поиску духовника
- Не утомлять себя напрасными поисками. Святитель предупреждал, что эпоха богата лжеучителями и крайне скудна на истинных духовных наставников:
«Не утомляй себя напрасно исканием наставников, наше время, богатое лжеучителями, крайне скудно в наставниках духовных».
- Удовлетвориться добросовестным духовником. Если удаётся найти хорошего, добросовестного духовника — этого уже достаточно:
«Постарайся найти хорошего, добросовестного духовника. Если найдёшь его, и тем будь доволен, ныне добросовестные духовники — великая редкость».
- Обратиться к святоотеческому наследию. В условиях нехватки наставников святитель Игнатий советовал руководствоваться Священным Писанием и творениями святых отцов:
«Чтение отеческих писаний, по умалении духоносных наставников, соделалось главным руководителем для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства».
- Различать руководство для мирян и монахов:
- Мирянам следует руководствоваться Евангелием и теми святыми отцами, которые писали наставления для всех христиан (например, святым Тихоном Задонским).
- Монахам — Евангелием и отцами, чьи сочинения предназначены специально для монашествующих.
Важные предостережения
- Остерегаться пристрастия к наставнику. Святитель Игнатий строго предупреждал об опасности, когда духовный отец становится кумиром:
«Охранитесь от пристрастия к наставнику. Многие не остереглись и впали вместе с наставниками своими в сеть диаволу. Пристрастие делает любимого человека кумиром: от приносимых этому кумиру жертв с гневом отвращается Бог».
- Не смущаться недостатками духовника. Если в духовнике замечены какие‑то недостатки, святитель советовал помнить о его добродетелях и не заострять внимание на немощах:
«Святые Отцы заповедают инокам помнить добродетели своих Настоятелей, часто размышлять о их похвальных поступках, а на недостатки не обращать внимания, как на сучки, в сравнении с которыми наши немощи — брёвна».
- Критерии истинного духовника. Святитель подчёркивал, что духовник должен:
- быть верным учению Церкви без собственных умствований;
- приводить души ко Христу, а не к себе;
- действовать ради пользы пасомых, а не из корысти.
- Он писал:
«В духовнике, по моему мнению, великое достоинство — простота, неуклонное последование учению Церкви, чуждое всяких умствований».
Краткий итог
По мысли святителя Игнатия (Брянчанинова), в условиях оскудения духоносных наставников христианам следует:
- смиренно искать добросовестного духовника, но не ожидать от него святости древних старцев;
- избегать пристрастия к наставнику, помня, что сердце должно принадлежать только Богу;
- активно изучать Священное Писание и святоотеческие творения как основное руководство в духовной жизни;
- различать советы, подходящие для монахов и мирян;
- сосредотачиваться на добродетелях духовника, не смущаясь его немощами.