Как понять слова святителя Григория Богослова?

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Добрый день батюшка.
Как правильно понять слова святителя Григория Богослова растолкуйте пожалуйста. Конкретно те, которые выделены.
Я так понимаю, что Бог всеведущий и Существует вне времени, так Адам согрешил, но и был уже положен предел греху, чтобы человек окончательно не погиб.

"Но когда, по ухищрению завистливого человекоубийцы, вняв убедительности женского слова человек вкусил преждевременно сладкого плода и облекся в кожаные ризы — тяжелую плоть — и стал трупоносцем, потому что смертию Христос положил пределы греху; тогда исшел он из рая на землю, из которой был взят, и получил в удел многотрудную жизнь; а к драгоценному растению приставил Бог хранителем Свою пламенеющую ревность, чтобы какой Адам, подобно прежнему, не взошел внутрь преждевременно и прежде, нежели бежал пожирающей снеди сладкого древа, находясь еще во зле, не приблизился к древу жизни".
 
..."Но когда, по ухищрению завистливого человекоубийцы, вняв убедительности женского слова человек вкусил преждевременно сладкого плода и облекся в кожаные ризы — тяжелую плоть — и стал трупоносцем, потому что смертию Христос положил пределы греху; тогда исшел он из рая на землю, из которой был взят, и получил в удел многотрудную жизнь; а к драгоценному растению приставил Бог хранителем Свою пламенеющую ревность, чтобы какой Адам, подобно прежнему, не взошел внутрь преждевременно и прежде, нежели бежал пожирающей снеди сладкого древа, находясь еще во зле, не приблизился к древу жизни".

Святитель поэтически толкует библейские слова о тои, как изменился человек и мир после грехопадения: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Быт. 3:21), указывая на их глубокое символическое значение: облачаясь после преступления божественной заповеди в кожаные ризы, человек принимает на себя «скотское естество», его биологическая природа качественно меняется, тело становится смертным и тленным.
 

Димитрий. К

Супер Модератор
Администратор
Православный христианин
Святитель поэтически толкует библейские слова о тои, как изменился человек и мир после грехопадения: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Быт. 3:21), указывая на их глубокое символическое значение: облачаясь после преступления божественной заповеди в кожаные ризы, человек принимает на себя «скотское естество», его биологическая природа качественно меняется, тело становится смертным и тленным.
Спасибо батюшка.
 
Сверху