Здравствуйте!
Сказать: Отче наш, – имеют право одни те, которые по чудном рождении в Божественном Крещении, по новому и необычайному закону чревоношения, показывают в себе, что они истинные сыны. И сказать: да святится имя Твое, – те, которые не делают ничего, достойного осуждения. И это: да приидет царствие Твое, – те, которые избегают всего, что доставляет удовольствие мучителю. И это: да будет воля Твоя, – те, которые показывают это своими поступками. И это: хлеб наш насущный даждь нам днесь, – те, которые отказываются от роскоши и от расточительности. И это: остави нам долги наша, – те, которые прощают прегрешившим пред ними. И это: не введи нас во искушение, – те, которые ни себя самих, ни других не ввергают в него. И это: избави нас от лукаваго, – те, которые ведут непримиримую брань с сатаной. И это: яко Твое есть царство, и сила, и слава, – те, которые трепещут словес Божиих и показывают их в самых делах. Ибо познание молитвы в такой же мере бывает успешно, в какой преуспевают нрав и жизнь молящегося.
Преподобный Исидор Пелусиот (V век)
----
Вопрос: Я нарушил каждое из этих перечисленных правил, в большей или меньшей степени, в чем каюсь. Выходит я как крещенный не имею право молиться? А если бы я все смог соблюсти - то я бы был определенно безгрешный, что ересь. Исидор Пелусиот если произносил молитву "Отче наш" при жизни, имел право, и был значит безгрешен как папа римский? (Извините если этот вопрос уже ранее обсуждался.)
