... как православной женщине относиться к макияжу и прическе?
Святые раноапостольные царица Елена или княгина Ольга, я уверен, никогда не брезговали доступной их времени косметикой. А не меньшие их по святости преподобная Мария Египетская или блаженная Ксения Петербургская даже не помышляли об украшении своих телес.
В действительности все определяется социальной ролью женщины, как "молчаливой" проповедницы христианства. Приведу пример из приходской жизни: регент сельского храма замечательная молитвенница (человек публичный и очень неглупый - с двумя высшими образованиями), практически никогда не следит за своей внешностью, превратившись к 50-ти годам в стандартную приходскую старушку. Как-то к Пасхе благочинный послал в дар сему беднейшему приходу от девушек регентского отделения семинарии строгое синее платье с удивительным тонкотканным кружевным воротничком Однако на великий праздник регент, горделиво подчеркивая свой правосланый "аскетизм" явилась в фуфайке и кирзовых сапогах...
И захотят ли случайно зашедшие в церковь сельские девчушки после такого явления православной "святости" добровольно состарить себя раньше положенных лет? Еще не ведая богословских глубин и непостижимой разумом благодати Православия, они скорее всего без всякого предубеждения рассудят: "Вот они какие... православные, но я ни за что не захочу стать такой же", - и, повернувшись спиной к храму, побредут куда-нибудь к сектантам, где все причесаны, надушены и опрятно одеты...
И греха они не имут, ибо
"...горе тому человеку, через которого соблазн приходит".(Мф.18:7)