Может быть, это тоже - о последних временах. Думается, что тогда христиане как раз и разделятся на тех - и этих. Одни, хоть и слабые, останутся верными Христу, а о других нечего будет сказать хорошего...
Книга Н.Е.Пестова "Свет откровения"
- Автор темы Валерий-2010
- Дата начала
- Православный христианин
Может быть
Так написано у арх. Аверкия (Таушева):
Филадельфийская церковь - предпоследний период жизни Христовой Церкви - современная нам эпоха, когда Церковь действительно "немного имеет силы" в современном человечестве и вновь начнутся гонения, когда понадобиться терпение.
Лаодикийская церковь - последняя, самая страшная эпоха перед кончиной мира, характерная равнодушием к вере и внешним благополучием. (Я так поняла, что эта церковь будет довольствоваться внешним благополучием, помпезностью, а внутри будет равнодушие - ремарка моя - Любовь).
Последнее редактирование модератором:
- Православный христианин
Так как Лаврений Черниговский писал? Будут строить красивые храмы, золотить купола, но жизнь будет далекой от христианской?
Не только он писал об этом.
Даже из нашей повседневной жизни мы знаем, если мы увлекаемся внешним, то душа наша постепенно опустошается. Так же и жизни духовной. Ценность храма не в его стенах, как бы хороши они не были и не во внутреннем убранстве храма, но в духе, совершается ли там молитва или там только профанация молитв и таинств, а именно это (т.е. профанация) и происходит при равнодушии к вере и Богу.
- Православный христианин
Я бы сказал не профанация, а создание видимости. Как писал св-ль Василий Кинешемский: "Шла служба. Какая служба — сказать было невозможно, ибо ни одного звука не было слышно. Видно было, как стоявший на левом клиросе дьячок что-то читал быстро-быстро, шлепая и перебирая губами, но слова туда, вверх, не долетали. На амвон медленно вышел громадного роста диакон, плавным жестом поправил свои пышные волосы, потом поднял орарь, широко раскрыл рот, и... ни звука!"
Конечно, я и имела ввиду, именно это - видимость.
Хотя слово "профанация" тоже соответствует той мысли, которую я хотела высказать:
Профана́ция - лат. profanatio — «осквернение святыни», искажение, опошление чего-либо оскорбительным обращением. В данном случае лицемерием, происходящем от равнодушия и утраты благоговения.
Подумайте сами, Валерий, разве в лицемерном молении нет искажения веры и осквернения ее своим безразличием? Богу разве нужны наши слова? Вот и в вашем примере мы видим, что просто слова (пустой звук) Бог даже и не слышит:
Такое богуслужение есть искажение всего стоя церковной жизни.
Церковь немолитвенная, это нонсенс!
- Православный христианин
"...И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть...мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона..."
Н.Е.Пестов:
" Это так типично для действия лукавых духов на человеческие души - не убивать их, но лишь мучить соблазнами и сомнениями в истине, порождать страсти и пристрастия, зависть, томить беспокойством, тоской, печалью, отчаянием и ненавичтью"
"Людям, ужаленным саранчой, суждены беспокойство, тоска, погружение души в беспросветную мирскую суету, страх смерти тела и так далее"
А как другие толкователи толкуют этот отрывок?
И если я временами чувствую это уже сейчас, то означает ли это, что пятый ангел вострубил?
Н.Е.Пестов:
" Это так типично для действия лукавых духов на человеческие души - не убивать их, но лишь мучить соблазнами и сомнениями в истине, порождать страсти и пристрастия, зависть, томить беспокойством, тоской, печалью, отчаянием и ненавичтью"
"Людям, ужаленным саранчой, суждены беспокойство, тоска, погружение души в беспросветную мирскую суету, страх смерти тела и так далее"
А как другие толкователи толкуют этот отрывок?
И если я временами чувствую это уже сейчас, то означает ли это, что пятый ангел вострубил?
Вот отрывок толкования св. Андрея Кесарийского:
Звезда, я думаю, есть ангел Божий. Он по Божию попущению выпустит из бездны осужденных злых демонов, которых Христос, воплотившись, связал, чтобы они, сделавши свое пред кончиною, подверглись потом бесконечным мукам. Дым – мрак, предшествующий злым делам, производимым по их наущению, после которых они получают власть мучить людей. Помрачение солнца и воздуха означает душевное ослепление людей, наслаждающихся их светом, или разжженную страданиями любовь, ибо для находящихся в скорби и свет кажется тьмою. Что мысленные прузи уязвляют людей подобно скорпионам, это указывает на скрытую в конце злых дел душевную смерть, которой подлежат все неотмеченные на лицах Божественною печатью и не просвещенные чрез Святого Духа светом Животворящего Креста, чтобы их свет, по слову Владыки, светился пред человеки (Мф. 5:16) во славу Божественного имени. Пять месяцев мучений, как мы думаем, указывают им на их непродолжительность...
В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
И взыщут человецы смерти. Это указывает на мучительность страданий, ибо призывать смерть свойственно находящимся в скорбях. А что она не приходит при всем их желании, то этим свидетельствуется, что она зависит от воли Божией,которая считает удобным чрез горечь посылаемых людям бедствий сделать для них ненавистным самую причину этих бедствий – грех.
(Святой Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова. Глава IX)
Тут стоит обратить внимание, что мучимы этими демонами будут лишь те, кто "не имеют печати Божией на челах своих". То есть не христиане.
Вы же христианин, значит, к Вам это не относится. А что страсти и бесы нас мучают, так это всегда было так. От этого и спасает нас Господь.
Последнее редактирование модератором:
- Православный христианин
Спаси Бог за ответ!
- Православный христианин
Н.Е.Пестов пишет: "Многие христиане Восточных Церквей ставят себе в заслугу свое православие, которое они без собственных усилий унаследовали от родителей.
Они думают, что одна уж правильность догматики и обрядов их конфессий является залогом спасения их душ. Но если бы они родились у родителей других конфессий, то, очевидно, также гордились бы своим католичеством или протестантством, очевидно, так же не давая себе труда вникать в сущность православия." ("Свет отровения", стр. 81).
Они думают, что одна уж правильность догматики и обрядов их конфессий является залогом спасения их душ. Но если бы они родились у родителей других конфессий, то, очевидно, также гордились бы своим католичеством или протестантством, очевидно, так же не давая себе труда вникать в сущность православия." ("Свет отровения", стр. 81).
Ну и что из этого факта следует? У одних - одни грехи, у других - другие. У каждого свои.
Здесь Н.Е. Пестов пишет о психологии этнического вероисповедания. Конечно же на этом застревать нельзя, нужно открывать свою душу Богу, чтобы Он к ней прикоснулся и просветил светом богопознания. Однако, тот, кто с детства крещен в истинной вере, скорее всего имеет всю полноту благодати и может, если не гордиться, то радоваться этому, когда постигнет душой, какой великий дар он получил от самой колыбели своей, в то время, как другие народы повязаны этническими узами искаженной веры и им бывает очень трудно стяжать истинную веру и спасение.
- Православный христианин
Оно-то так, Любовь. Теоретически. Но на практике всю глубину православия постигают единицы, такие как Иоанн Кронштадский, например, который и Академию закончил и великим молитвенником стал, благодать стяжал.
Хотя, конечно, Вы правы. Так и до язычества можно дойти. Японцы, например, родились язычниками. Трудолюбивые, честные, порядочные (если верить святителю Николаю Японскому-его дневнику, то по этим показателям они в конце 19 века превосходили православных жителей Российской империи). Не приравнивать же по этой причине японское язычество к христианству...
Хотя, конечно, Вы правы. Так и до язычества можно дойти. Японцы, например, родились язычниками. Трудолюбивые, честные, порядочные (если верить святителю Николаю Японскому-его дневнику, то по этим показателям они в конце 19 века превосходили православных жителей Российской империи). Не приравнивать же по этой причине японское язычество к христианству...
Если так рассуждать, то кто же спасется? От немощных не требует Господь больше меры. Прочитайте снова притчу о талантах. Тот, кому дано было только два таланта, должен был принести Господину только еще 2 таланта, но никак не десять. Если бы он принес свою малость, то имел бы туже награду, что и тот, который принес десять.
- Православный христианин
Купила вчера книгу Н.Е.Пестова "Свет Откровения".
Читается легко и сердцем принимается. И немного стало светлее в голове. )
Этот труд считался неоконченным, но как писал и сам Пестов, что многое из книги " Откровение" Апостола Иоанна Богослова смогут понять лишь христиане последних времен (дней).
Ссылка на аудио-текст книги:
http://azbyka.ru/audio/knigi/svet-otkroveniya-razmyshleniya-nad-apokalipsisom.html
Читается легко и сердцем принимается. И немного стало светлее в голове. )
Этот труд считался неоконченным, но как писал и сам Пестов, что многое из книги " Откровение" Апостола Иоанна Богослова смогут понять лишь христиане последних времен (дней).
Ссылка на аудио-текст книги:
http://azbyka.ru/audio/knigi/svet-otkroveniya-razmyshleniya-nad-apokalipsisom.html