Код Да Винчи

Насколько достоверны исторические сведения описанные в книге "Код Да Винчи"?
Соглашаются ли с описанным историки? Есть ли какие то работы на эту тему?
Помогите, пожалуйста разобраться!
Ниже привожу в сокращении аргументацию доктора исторических наук, профессора Валентина Князева:

Почему криминальное чтиво, которое мы читаем для времяпрепровождения в метро, перед сном называют супербестселлером десятилетия? Почему дается такая мощная реклама фильму «Код да Винчи»? Почему по первому каналу в субботу в удобное для телезрителей время показывается длинный фильм о разгадывании «тайны кода да Винчи»? – В этом фильме умело плетется апологетический сюжет в подтверждение антихристианских идей Дэна Брауна. Почему во всех магазинах, где торгуют компакт-дисками, появились в свободной продаже фильмы-комментарии к тайне «Кода да Винчи»?

Ответ на эти вопросы один: мы живем во времена реального постхристианства. Поэтому мир, решивший жить без веры в Христа, методично, шаг за шагом отрицает ценности христианской культуры. Криминальное чтиво Дэна Брауна представляет собой типичный образец информационного оружия в борьбе с культурой христианства. По своему функционалу обмана это такое же оружие поражения противника, что применяли американцы в своих войнах во Вьетнаме, в странах Востока. Американские вояки разбрасывали в зонах обитания их противника бомбы-игрушки. Идет ребенок или взрослый и видит: лежит красивая, кем-то оброненная игрушка, поднимает эту находку, а игрушка-бомба взрывается и убивает человека или делает его на всю жизнь калекой. То же самое происходит и на поле битвы информационной, психологической войны, там тоже есть в большом количестве «игрушки-бомбы».

Именно такой информационной бомбой и является книга Дэна Брауна «Код да Винчи». Она хорошо издана. Твердый переплет, хороший дизайн обложки под старинный манускрипт. Название детектива – «Код да Винчи», сочетает в себе силу известности знаменитого и скандального художника Леонардо да Винчи и эзотерику профанного сознания, сводящего разгадку всех тайн к понятной и доступной профану формуле кода. Но внутри этой красивой, манящей к себе «игрушки» сокрыто некрасивое, смертельно опасное для души человека ядовитое содержание идеи безбожия. Суть этой идеи проста и примитивна, как и все безбожие. Она состоит в двойном утверждении: 1) Бога Иисуса Христа нет, и никогда не было; 2) верить в Господа Иисуса Христа глупо и бесполезно. Дэн Браун нигде прямо не высказывает этих безбожных суждений. Наоборот, весь пафос его повествования сводится к тому, чтобы защитить, упрочить и довести до каждого сокрытую от мира на протяжении двух тысяч лет действительную правду о Христе.

Как же это возможно отрицать Христа как Бога и тут же страстно бороться за правдивый, действительно исторический образ Христа? Для Брауна и для читающих некритически его детектив противоречия тут нет. Дэн Браун – антихристианин, и для него позиция отрицания в Христе Бога логична и закономерна. Он не противоречит содержанием своего произведения своей антихристианской сущности. Наоборот, он агрессивно, методом утверждения ложного в христианстве отрицает самое главное в христианстве – то, что Христос – это Предвечный, Единородный, Единосущный Бог, что Христос и Пресвятая Троица – это и есть один, единственный Бог. Другого Бога нет. Бог как Абсолют, как Сверхсущее, Единственен. Религия христиан - монотеистическая религия. Христиане верят не в пророка, не в ученого, книжника Христа, не во врача и целителя Иисуса, не в человека, жившего в Древней Палестине две тысячи лет тому назад, много проповедовавшего, любившего своих учеников, свою любимую женщину Магдалину и имевшую от нее дочь. Нет, христиане верят в Господа, в Спасителя, в Судью людей времен апокалипсиса – они верят в Бога. Отрицая Христа как Бога, Браун играючи, тихой сапой утверждает образ Христа – потомка Давидова, оставившего миру кровь свою в теле своей дочери, от жизни которой ведет свою родословную элита тайных орденов христианства, элита потомственной знати, и от брака которых возможно и родится князь мира сего. Вот такое «христианство» без Бога Христа, но с Христом – прародителем князя мира сего проповедует Браун. Так что у него нет раздвоения личности, нет противоречия в его взглядах, а есть софистика – подмена истинного Бога Христа на Христа – прародителя князя мира сего. И у людей, читающих легковесно детектив Брауна, нет противоречия, ибо они не видят софистики антихристианина Брауна, а видят только в лице Брауна авангард, творца нового, соответствующего духу современности христианина.

А чтобы обыватель не имел никакого повода для критического отношения к христианству Брауна, создается невероятно мощная рекламная поддержка мнения о гениальности, неординарности его творчества. Если Браун – гений и он обнаружил лежащий на поверхности факт разгадки чаши Грааля, то Брауну надо верить беспрекословно, грех сомневаться в искренности его христианства.

Я же, читая критически криминальное чтиво Брауна, говорю: спасибо Дэн! Ты, своей софистикой укрепил мою веру в догматическое, православное понимание Христа. Если верить в твоего антихристианского Христа, то вера наша будет суетной, беспредметной, безбожной. И этой верой человек не спасется, а погибнет безвозвратно, ибо смертный, слабый человек без спасительной любви Вечного, Всемогущего Бога – ничто. Апологеты антихристианства пытаются лишить нас предмета веры – веры в Бога и тем самым превратить нас в духовное ничто. Читая «Код да Винчи» Дэна Брауна, заглядываешь в бездну этого «ничто», и невольно трезвеешь духом и душой и начинаешь верить в Бога Иисуса Христа по-настоящему.

Что касается деталей, то обратим внимание читателей, которые для укрепления своей веры возьмут на себя небогоугодный труд чтения антихристианского детектива, на одну деталь виртуозного шулерства Брауна.
Вся интрига детектива связана с именем Леонардо да Винчи. Когда мы произносим: «Леонардо да Винчи», то сознание наше возносится к вершинам эпохи Возрождения, к ее гениальным представителям. Мы в своем воображении млеем от умозрительного соприкосновения с титанами мысли. Эту реакцию на эпоху Возрождения воспитала в нас культура безбожия.
Ренессанс (возрождение) – это только слова, а что скрыто за ними? Что возрождается, а что умирает? Возрождается после ночи средневековья с его теоцентрической, христианской культурой культура антропоцентризма языческой античности. Появляются люди, которые с позиции возрожденческого гуманизма переоценивают ценности христианского средневековья. Леонардо да Винчи – один из этих богоборцев эпохи Возрождения. По свидетельству историков, изучающих подлинную жизнь Леонардо да Винчи, он был авантюрист, прагматик, лицедей, который сознательно творил о себе легенду, миф своей жизни. Для него демонстративное поведение, «пускание пыли в глаза», служение тому, кто платит, было естественно. Казаться, а не быть – стиль его жизни. Многие его картины нарочито таинственны, эпатажны. Леонардо как ученый – гений эмпирического опыта, который он не переводит в значимую теорию. Движение – все, а цель – ничто, – этот принцип характеризует его научное творчество.

И не случайно Браун выбирает в качестве своего кумира Леонардо. Естественно, что рыбак рыбака видит издалека, – подобное тянется к подобному. Дэн Браун апеллирует к авторитету Леонардо да Винчи. Конечно же, к авторитету гения, но безбожного гения, к авторитету хитреца Леонардо да Винчи. Браун берет всемирно известную картину Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» и заявляет, что чудаковатый гений Леонардо изобразил на своей картине рядом с Иисусом не апостола, а женщину. И эта женщина ни кто иная, как Магдалина – жена Иисуса, которая родила ему дочь. Откуда об этом знал Леонардо да Винчи? А он был, – считает Браун, – один из посвященных в самую главную тайну христианства, что Иисус Христос не Бог, а человек, оставивший нам свое потомство. Вот так из фантастического предположения, что на картине Леонардо изображен не апостол, а женщина, делается эпохальное умозаключение, которое ставит крест на всем историческом христианстве.

Почему до Брауна римские Папы, миллионы людей смотрели на картину Леонардо и видели там апостола, а Браун посмотрел и – увидел там Магдалину и всю правду о христианстве? Зигмунд Фрейд посмотрел на картины Леонардо да Винчи и умозаключил, что Леонардо абсолютный псих, невротик. Джоконда, утверждают некоторые знатоки - это издевка над зрителями, ибо это автопортрет Леонардо в образе женщины.

Известно, что в обыкновенной кляксе человек с буйной фантазией может разглядеть такие образы, что ни в сказке сказать, ни пером описать. А в творчестве Леонардо да Винчи, гениального до циничности аморального мистификатора, можно разглядеть все, что угодно. Если мы будем смотреть на картину «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи глазами Брауна, а потом глазами кинематографа, телевидения, то мы воочию увидим Магдалину, увидим живых потомков Христа. А исходя из слов епископа и философа Дж. Беркли: «существовать – значит быть воспринимаемым», – умозаключим, – воспринимть потомков Христа, значит достоверно знать, что Бога Христа не было, а был земной человек – проповедник Иисус.

Так на наших глазах силами масс-медиа творится миф сатанинского христианства. Один из создателей этого мифа известен, – его портрет можно видеть на обложке книги. Вопрос не к создателям этого мифа, а к еще существующим христианам. Станем ли мы персонажами этого мифа или не будем играть в эти скверные игры?
 
Сверху