Когда произошёл перелом библейского народа
- Автор темы -Алексей-
- Дата начала
Дорогой Алексий!
Тот факт, что евреи отвергли призыв Христа, неоднократно отмечается, как в Новом Завете, так и в исторических данных, освещающих период становления христианства. Безусловно, простые евреи искренне ощущали харизматическую близость Иисуса Христа древним израильским пророкам, предвещавшим пришествие Мессии. Именно таким пророком считали его иудеохристиане - группа последователей Иисуса в Иудее, не отступившая от иудаизма. Богословствующие же фарисеи высокомерно смотрели на Христа, как на сбившегося с пути ученика современных Ему законоучителей, яростно отвергая Его мессианские претензии. Вряд ли стоит изображать коллективно всех евреев, как народ-богоубийцу - были среди них и верные последователи, приявшие мученическую смерть, и яростные распинатели, несущие личную греховность против Бога за отвержение Его благой вести. Далеко не все евреи были помрачены проклятьем: «Кровь его на нас и на детях наших!» (Мф.27:24, 25). Тех, непринявших Мессию, апостол Петр называет претыкающимися о Камень и непокоряющимися Слову Божьему: «Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень преткновения и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет. Некогда не народ, а ныне народ Божий, некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1 Пет. 2:7-10). Им, неверующим иудеям, апостол противопоставляет уверовавших язычников, помилованных Богом в последнее время. Приговор им очень суров: «на что они и оставлены». Начальный момент их богооставленности обозначен - когда отвергли проповедь Евангелия, и с этого момента «при чтении Ветхого Завета на их глазах лежит покрывало, снимаемое лишь Христом» (2 Кор. 3:14-16).
Таким образом процесс отпадения иудеев начался с выходом Христа на общественное служение и был весьма длительным, включая постепенное отдаление учеников Иисуса от общепринятых норм иудаизма, стремление апостола Павла и его последователей привлечь язычников к вере в Сына Божьего, приблизить евангельскую проповедь к «просвещенным» римским гражданам. Этот продолжительный период привёл ко всё углублявшемуся разрыву между последователями Христа и иудаизмом, вылившемуся впоследствии в жестокую вражду между еврейством и христианством.
Дипломатические…. Знаю точно, что евхаристического единства нет…
За подробностями лучше обратиться в ОВЦС. Тема взаимоотношений иудаизма и христианства обширна и сложна. Да, у нас есть общие ветхозаветные корни, есть в иудаизме искренние праведники, стремящиеся, как и христиане к нравственной чистоте. Однако иудаизм с самого начала культивирует этническую исключительность - в нем начисто отсутствует тот вселенский универсализм христианства, который позволил Благой Вести распространиться по всему миру. В Израиле есть и т.н. мессианские евреи, принимающие Христа, как Мессию. Однако и они являются не христианами, но "христианствующими" иудеями, так как всячески подчеркивают, что еврейский народ по сей день является богоизбранным, и именно евреям христианство обязано своим существованием. Камнем прекновения для них является всемирная универсальность христианства, как нового Израиля, в котором отрицаются любые разделения по национальному или социальному признаку: «..где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос» (Кол.3:10-11). Замкнутость мессианских евреев в национальных границах свидетельствует об их непонимании сущности христианства.
Последнее редактирование: