Колдовство и церковь

[Ингвар.]

Насчёт "отчитки от порч". Не сталкивался, сомневаюсь. А вот себя менять надо. Не просто пытаться воцерковиться, но и внутреннюю жизнь наладить. Всех простить, никого не осуждать, возлюбить Бога и ближнего. Смириться ( обязательно), к смиренному демоны не лезут. И ничего не бойтесь.
Внутри Царствие Небесное. Все внутри нас. Снаружи, где-то в Орловской области, искать спасения не обязательно. Хотя паломничества это тоже хорошо.

Чрезмерная надежда на свои силы, не всегда самое выгодное решение.....идя на войну, бывает полезнее заручиться поддержкой того, кто гораздо сильнее и опытнее тебя...

Внутри Царствие Небесное. Все внутри нас. Снаружи, где-то в Орловской области, искать спасения не обязательно. Хотя паломничества это тоже хорошо.

Если бы это работало во всех случаях, Господь не посылал бы к нам своих старцев и духовных отцов..

 

[Артем Джан]

Чрезмерная надежда на свои силы, не всегда самое выгодное решение.....идя на войну, бывает полезнее заручиться поддержкой того, кто гораздо сильнее и опытнее тебя...

Если бы это работало во всех случаях, Господь не посылал бы к нам своих старцев и духовных отцов..

В том и вся петрушка, что люди сами ищут. И часто находят такое, что лучше бы сидели дома.
В храм ходить надо, конечно. К батюшке за советом- это в первую очередь ( обратите внимание, Наталья), но не за тридевять же земель. Что такого в местах столь отдаленных, чего нет в местах не столь отдаленных? Бог везде.
И через ангелов, через окружающих людей, через священника наставит, подскажет и поможет.
Даже скажу так. Я прошлые три года жил в глухой сибирской деревушке, где нет храма, и даже нет дороги, только зимник. Сейчас живу под Москвой, недавно был в Троице-Сергиевой лавре, тут вокруг меня сейчас много святынь, храмов, источников...Я и помышлять не мог о том, что окажусь буквально на святой земле.
Но...я сейчас не испытываю той благодати, которую чувствовал в забытой Богом маленькой деревне посреди красноярской тайги.
Может, со мной что-то не так. А может, когда нам кажется, что Бог далеко, Он в это время очень близко...
Или, как говорил святитель Феофан Затворник, Бог являет Себя вначале, а потом скрывается, чтобы мы могли " гнать вслед Его"...

 

[Ирина1133]

Вы знаете, в Переделкино рядом со станцией есть храм, там бывает старец Илия, он не принимает, но ему можно оставить записку с просьбой помолиться например о благополучии вашей семьи или чтобы вам открылось действительно ли навели порчу. Там есть специальный ящик в храме. Спросите у кого то из работниц где он стоит, они покажут. Это надо ехать из Москвы с Киевского вокзала до станции Переделкино, там ехать 20 мин. Храм рядом со станцией, 5 мин пешком не переходя пути.

 

[Ингвар.]

В том и вся петрушка, что люди сами ищут. И часто находят такое, что лучше бы сидели дома.

Во многих случаях так и есть..

В храм ходить надо, конечно. К батюшке за советом- это в первую очередь ( обратите внимание, Наталья), но не за тридевять же земель. Что такого в местах столь отдаленных, чего нет в местах не столь отдаленных? Бог везде.

Согласен, Бог везде и тени перемены в нем нет...Всесилен в любом месте, в любое время...Только мы не такие...И в силу своего неверия и черствости не можем понять и услышать, что Он нам говорит...в силу своего неверия не можем получить и то, что нам нужно...Поэтому и обращаемся за помощью к тому кто имеет больше веры...Для этого и есть старцы, Бог их дает, что бы мы в силу своего неверия хоть как то, получали бы помощь, потому что сами мы глухи и черствы...были бы святы может быть и Церковь не нужна была бы и Святое Писание...
В нынешнее время мало старцев, потому что мало кто верит в Бога (а это порой единственное условие, что бы получить для себя помощь) и даже среди тех кто так себя называет (православных хрестиан). Бог идет другим путем, смиряет всех болезнями..

Даже скажу так. Я прошлые три года жил в глухой сибирской деревушке, где нет храма, и даже нет дороги, только зимник. Сейчас живу под Москвой, недавно был в Троице-Сергиевой лавре, тут вокруг меня сейчас много святынь, храмов, источников...Я и помышлять не мог о том, что окажусь буквально на святой земле.
Но...я сейчас не испытываю той благодати, которую чувствовал в забытой Богом маленькой деревне посреди красноярской тайги.
Может, со мной что-то не так. А может, когда нам кажется, что Бог далеко, Он в это время очень близко...
Или, как говорил святитель Феофан Затворник, Бог являет Себя вначале, а потом скрывается, чтобы мы могли " гнать вслед Его"...

Думаю все зависит от обстоятельств и человека, кому то в тайге как в Храме, а кто то блуждает в трех соснах и выход не может найти..

 

[Вратислав]

Здравствуйте!Прошу не кидать в меня тапками за такой вопрос,я понимаю что скорее всего он не вызовет у Вас одобрения,но все же.
У нас была нормальная семья.И на хорошей работе работали.И уважение между членами семьи было и любовь друг к другу.Но однажды мы дома начали находить иголки,тогда все и начало ухудшаться и по здоровью и по работе и отношения между членами семьи резко ухудшились. Что именно начало происходить уж не буду описывать.Скажу просто ,что дошло до такого как за неделю произошли неожиданные две смерти.Тогда я около входной двери в квартиру нашла землю.
Я знаю,что в первую очередь нужно молиться.Посещать храм.Причищаться и исповедоваться и духовной жизнью жить.Эти правила я соблюдаю.Но недавно во время разговора с родственницей она мне взболтнула,что так сказать магичит одна наша знакомая . Я Вас очень прошу ,пожалуйста,подскажите к какому прозорливому старцу можно обратится за советом . И может быть,вообще,подскажите где есть храмы где именно отчитки от порч проводят.
Знаю в Орловской области есть храм где Иеромонах Владимир Гусев проводит отчитки от порч,но меня немного смущает то что он исполняет рок при этом при всем .
Заранее прошу прощение за такой вопрос!
Спаси Господи!

Первое это не ищите "старцев" ибо их нет в наше время, а если есть то вы о них не узнаете. В Церковь ходить надо, но не только для обряда, но духом своим верить в Бога. А ещё пообещать Ему изменить жизнь свою по заповедям Его. Жизнь строить по заветам Его, читать Евангелие каждый день хотя-бы по одной главе. Молится, главное молится со вниманием. Просить воли Его, и пытаться смирятся. А падая снова вставать и совать шагать к Нему.
Научится благодарить Господа за все, и в первую очередь за скорби. Не просто но нужно, о том советуют святые о цы Церкви. Читайте и их. Трудно будет, тяжело, но нужно.
Не унывайте, крепитесь, только у совсем оставленных людей ничего не случается в жизни.

 

[Д.Олеся]

Я знаю,что в первую очередь нужно молиться.Посещать храм.Причищаться и исповедоваться и духовной жизнью жить.Эти правила я соблюдаю...

Здесь много молитв, которые читаются по благословению духовника

О прогнании лукавых духов от людей и животных, против вреда со стороны экстрасенсов, магов и т.д. и злых людей | Полный Православный Молитвослов — сборник молитв

www.molitvoslov.com

и псалмы.

 

[Дед Сергий]

Может, со мной что-то не так. А может, когда нам кажется, что Бог далеко, Он в это время очень близко...
Или, как говорил святитель Феофан Затворник, Бог являет Себя вначале, а потом скрывается, чтобы мы могли " гнать вслед Его"...

Удивляюсь неведению, по зимнику до Вас никакие вирусы не добирались, почему аскеты удалялись от людей? Во все времена ...
Где лучше спится, в квартире, окнами на Ленинский проспект или в заимке, где шумит только ветер в кронах кедров?

 

[Сергей Алексеев]

Удивляюсь неведению, по зимнику до Вас никакие вирусы не добирались, почему аскеты удалялись от людей? Во все времена ...
Где лучше спится, в квартире, окнами на Ленинский проспект или в заимке, где шумит только ветер в кронах кедров?

Лично мне - где проспект и с закрытым окном. Потому что не надо думать, где ближайший магазин или аптека, чем я буду отапливать помещение, на чем готовить еду, чем мыть руки и т.д. и т.п.

 

[Женя2881]

Как говорил схиархимандрит Стефан Карульский:Исповедуйся,Причащайся и ничего не бойся. Важно ещё пост, молитвы и добрые дела,тогда точно никакая порча не пристанет

 

[Сергей Алексеев]

Как говорил схиархимандрит Стефан Карульский:Исповедуйся,Причащайся и ничего не бойся. Важно ещё пост, молитвы и добрые дела,тогда точно никакая порча не пристанет

Угу. А если все ж пристала, то всегда можно сказать, что недостаточно усердно молился и постился. Этакий маневр для отхода.

 

[Женя2881]

Друг,ты вот атеист, сидишь на сайте для православных,судя по к-ву твоих сообщений,то уже давно.Вот часто на посты многих ты пишешь противоречие с атеистическим уклоном,тем самым смущаешь людей, мол пристала или не пристала.Если ты веришь в теорию Дарвина это не значит что всех атеистов можно приматами называть, ведь вас это огорчит и обидит

 

[Александр93]

это не значит что всех атеистов можно приматами называть, ведь вас это огорчит и обидит

Почему вы так думаете?

Челове́к разу́мный (лат. Homo sapiens[К 1]; преимущественно лат. Homo sapiens sapiens[К 2]) — вид рода Люди (Homo) из семейства гоминид в отряде приматов.

А если Сергей кого-то смущает, то это ведь хорошо - есть повод укрепляться в вере.

 

[Вратислав]

Угу. А если все ж пристала, то всегда можно сказать, что недостаточно усердно молился и постился. Этакий маневр для отхода.

Лайк за сообщение. А именно за то что мы думаем что рассказал о деяниях злых своих, причастился нууу так как бы да и как бы нет. Пробормотал молитву как стих, а может и так бла бла бла. И все пошёл святым человеком с чувством исполненного долга. И все жизнь удалась.

 

[Валерий-2010]

Священномученик Даниил Сысоев рассказывал случай из своей жизни. Когда он был ещё диаконом, в их храме служила злющая женщина. Однажды у них венчался префект, то она в гневе ляснула по его белоснежном у пиджаку половой тряпкой. И вот она дала его маленькой дочери конфетки, и, кажется, погладила по головке. Дома дочери стало плохо, температура 39С. Но как только о. Даниил над ней кратко помолился и окропил святой водой, все тут же прошло. Дочь снова стала здоровой. Так что злая сила действует, независимо, человек в нее верит или неверии, боится или не боится.

Сказать, что если не будешь верить в сглаз и порчу, то их не будет - это преступная ложь.

Другое дело, что защита от этого не появляется от вычитывания молитв или даже Писания, исповеди и причащения. "Сыне, дай мне твое сердце",- сказал Господь. Молитва должна быть сознательная беседа с Господом. Исповеди должно предшествовать глубокое покаяние, а также изменение жизни, а не отчёт о сделанных грехах. Чтобы причащение не послужило в осуждение, к нему тоже надо приступать с правой верой и твердым намерением сделать для исправления все, что в силах.

Ещё я порекомендовал бы внимательно прочитать книгу "Слова Паисия Святогорец. Том 3. Темные силы тьмы". Если не ошибаюсь, так называется.

 

[Олег Лесняк]

Священномученик Даниил Сысоев

Я что-то пропустил, и уважаемый мной о. Даниил уже канонизирован?

Если нет, то слово "священномученик" к нему не применимо, хотя лично я считаю, что он принял мученическую смерть за проповедь Христа.

 

[Олег 74]

Сказать, что если не будешь верить в сглаз и порчу, то их не будет - это преступная ложь.

Глупости и нагнетание суеверий.

По вере вашей да будет вам

 

[Вратислав]

Все такие происхождения у нас можно либо назвать по попущению Бога или можно назвать то что нам полезно, что две стороны одного. Потому как в общей массе человек может увидеть себя в скорбях и тяжёлых обстоятельствах, себя как падшего/ветхого человека. И начать исправлять себя в молитве/прошении у Бога. Посвятить жизнь Ему. Некоторые даже думают что в эти минуты происходило лучшее в их жизни (в последствии жизни конечно) потому как помогло изменить жизнь к лучшему повернуть путь жизни к Богу.

 

[Сергей Алексеев]

Сказать, что если не будешь верить в сглаз и порчу, то их не будет - это преступная ложь.

Да ладно. Проверено экспериментально (см. книгу "Защита от темных искусств", разумеется, не ту, которая у "Гарри Поттера").

 

[Дед Сергий]

Глупости и нагнетание суеверий.

По вере вашей да будет вам

Олег, похвальное упование, если ты - праведник и под защитой Бога, не все в твоей мере и в силу этого - в опасности.
А вот, что святые писали:

Преподобный Ефрем Сирин: Остерегайтесь составлять зелия, ворожить, гадать, делать хранилища (талисманы) или носить сделанные другими: это не хранилища, но узы.

Святитель Иоанн Златоуст:

«Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие (прибегая к заговорам). Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы.

Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».
***************************************************************************************************
Обратите внимание, не "мнимое" исцеление, а ИСЦЕЛЕНИЕ.

 

[Дед Сергий]

Сказать, что если не будешь верить в сглаз и порчу, то их не будет - это преступная ложь.

Православная Церковь и святые отцы о колдовстве

Преподобный Ефрем Сирин: Остерегайтесь составлять зелия, ворожить, гадать, делать хранилища (талисманы) или носить сделанные другими: это не хранилища, но узы. Святитель Иоанн Златоуст: «Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие…

shabdua.livejournal.com

В воспоминаниях В. И. Попова о путешествии со св. Иоанном Кронштадским от Архангельска до Москвы в 1890 году он рассказывает, как св. праведный Иоанн Кронштадский изгнал беса из одержимой женщины и приводит их последовавшую затем беседу:

«По отъезде со станции, во время пути, я вступил в разговор с о. Иоанном по поводу этого чудесного исцеления.

Батюшка сказал, что болезнь женщины-крестьянки - «от лукавого», что она «порченая», ибо действительно могут быть и бывают люди, до такой степени нравственно испорченные, до такой степени злые, гордые, ненавистники и мстительные, что они, так сказать, предались всецело дьяволу и, бесспорно, при его содействии, могут наводить на людей, которым они страстно желают причинить зло (или, вообще какое-либо несчастье, напр., болезнь), наводить зловредную дьявольскую силу.

Таким образом, по убеждению о. Иоанна, подобный же народный взгляд - не есть одно лишь только суеверие, но имеет совершенно реальную, фактическую основу.

Разумеется, это бывает там, где, с другой стороны, подготовлена для воздействия дьявольской силы благоприятная почва - душевное и телесное расслабление, как результат порочной жизни».

(И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадский. Т. 2)