- Православный христианин
коленопреклонение
- Автор темы Мельников Валерий
- Дата начала
Священник Георгий Христич
Супер Модератор
- Православный христианин
Добрый вечер!
1. Безусловно, во время Апостола сидеть не положено, за исключением священников (им потом придется во время проповеди постоять, когда остальным можно и посидеть). Даже диаконы не имеют права садиться во время Апостола.
Как известно, в определенных моментах богослужения устав разрешает молящимся в храме сидеть. Иногда могут слушать сидя часть службы все присутствующие в храме (например, на чтении кафизм, паремий, поучений), иногда только некоторые из служащих могут сидеть во время службы. Так, исключительно епископы и священники могут сидеть на чтении апостола на литургии. Вообще, в алтаре когда-либо могут сидеть только последние, т.е. архиереи и иереи, но на диаконов эта прерогатива не распространяется. Более подробно о сем находим у архиепископа Аверкия: "Во время чтения апостола архиерей и все священники (но не диаконы) имеют право сидеть, "как равные апостолам, по благодати учительства и власти Всесвятого Духа" (Св. Симеон Фессалон. в Толковании литургии, 38). Архиерей восходит при этом на горнее место и председательствует на нем, как начальник и правитель Церкви; по обеим сторонам его сидят с ним архимандриты, игумены, протоиереи и иереи, как "сослужители таинств и советники в управлении вверенного ему священноначалия"; седалища их Св. Григорий Богослов именует "вторыми престолами пресвитеров, как председателей народа и почтенного старейшинства Церкви"" (Вопросы и ответы, стр. 18).
"За престолом, у самой стены в алтарной обсиде, устраивается горнее место, представляющее собою седалище для епископа, и по бокам его места для пресвитеров. Оно помещается на возвышении, почему и называется также горним престолом. Туда восходит во время чтения апостола служащий епископ, который изображает собою Господа славы. По бокам его садятся пресвитеры, изображающие апостолов. Их места называются по-гречески συνθρονος "сопрестолием"" (Литургика, стр. 56).
2. Вопрос неоднозначный, т.к. акафистное чтение не регламентировано церковным уставом. Единственный уставной акафист (Похвала Богородицы) не предполагает никаких коленопреклонений. Лучше всего ориентироваться на традицию местного храма.
1. Безусловно, во время Апостола сидеть не положено, за исключением священников (им потом придется во время проповеди постоять, когда остальным можно и посидеть). Даже диаконы не имеют права садиться во время Апостола.
Как известно, в определенных моментах богослужения устав разрешает молящимся в храме сидеть. Иногда могут слушать сидя часть службы все присутствующие в храме (например, на чтении кафизм, паремий, поучений), иногда только некоторые из служащих могут сидеть во время службы. Так, исключительно епископы и священники могут сидеть на чтении апостола на литургии. Вообще, в алтаре когда-либо могут сидеть только последние, т.е. архиереи и иереи, но на диаконов эта прерогатива не распространяется. Более подробно о сем находим у архиепископа Аверкия: "Во время чтения апостола архиерей и все священники (но не диаконы) имеют право сидеть, "как равные апостолам, по благодати учительства и власти Всесвятого Духа" (Св. Симеон Фессалон. в Толковании литургии, 38). Архиерей восходит при этом на горнее место и председательствует на нем, как начальник и правитель Церкви; по обеим сторонам его сидят с ним архимандриты, игумены, протоиереи и иереи, как "сослужители таинств и советники в управлении вверенного ему священноначалия"; седалища их Св. Григорий Богослов именует "вторыми престолами пресвитеров, как председателей народа и почтенного старейшинства Церкви"" (Вопросы и ответы, стр. 18).
"За престолом, у самой стены в алтарной обсиде, устраивается горнее место, представляющее собою седалище для епископа, и по бокам его места для пресвитеров. Оно помещается на возвышении, почему и называется также горним престолом. Туда восходит во время чтения апостола служащий епископ, который изображает собою Господа славы. По бокам его садятся пресвитеры, изображающие апостолов. Их места называются по-гречески συνθρονος "сопрестолием"" (Литургика, стр. 56).
2. Вопрос неоднозначный, т.к. акафистное чтение не регламентировано церковным уставом. Единственный уставной акафист (Похвала Богородицы) не предполагает никаких коленопреклонений. Лучше всего ориентироваться на традицию местного храма.
- Православный христианин
Спаси Господи за подробный ответ!